遺產(chǎn)編號 ⅵ-5 所屬地區(qū) 山東·煙臺·萊陽市

　　遺產(chǎn)級別 國家級 遺產(chǎn)類別 雜技與競技

　　申報人/單位 煙臺市萊陽市 申報日期 2006

　　武術(shù)簡介

　　螳螂拳是我國著名的傳統(tǒng)武術(shù)流派，象形拳的一種。它是山東四大名拳之一，也是首批被國家體育總局武術(shù)運動管理中心列入系統(tǒng)研究整理的傳統(tǒng)武術(shù)九大流派之一，螳螂拳的形成發(fā)展，是凝聚了明末清初眾多武術(shù)流派之長而成，僅依拳譜所載就有“十八家拳祖姓名”之說，可以說螳螂拳是中國古代武術(shù)文化的載體，研究這種拳術(shù)對于了解明清之際的武術(shù)有很大的幫助作用。

　　形成發(fā)展

　　此拳據(jù)傳發(fā)源于明末清初年間（也有南北朝梁武帝時一說），一名叫王郎的武術(shù)家訪友比武失敗后，一次偶然機會看到螳螂捕蟬靈巧而又激烈的情形，有所啟發(fā)，然后他捕捉了許多螳螂，經(jīng)常地戲斗，觀察研究螳螂的每一細小神態(tài)動作。在精神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、剛毅機智的氣概;手法上吸取了它巧妙運用兩個前臂進行勾、摟、卦、劈等動作是所表現(xiàn)出的快速靈巧;身法上吸取了它腰身的仰、俯、擰、旋的靈活多變;步法上吸取了它的踏實、穩(wěn)固以及前后左右閃展騰挪的突躍等。他編制了一些巧妙的拳術(shù)攻防組合進行苦練，再度訪友比武連連獲勝。王郎在訪友習武過程中又不斷的總結(jié)經(jīng)驗，虛心學(xué)習，取長補短，豐富和改進已取得的成果，從而創(chuàng)立了初期的螳螂拳。

　　明末清初時，山東有王郎者（有稱王朗者）到少林寺學(xué)藝，藝成后與韓通斗，斗敗及于樹下休息，苦思破敵之法。見一螳螂緣樹而下，乃以劃草戲之。螳螂以一刀勾一刀打，轉(zhuǎn)變有度，閃轉(zhuǎn)靈活，乃攜螳螂回寺，終日試之，而研究出勾摟刁采等螳螂手法。

　　一日在樹下練習時，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才棄其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足跡，變換之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。

　　不久，即有人寫出拳譜。第一篇為"十八羅漢短打序",其中說：短打者，少林福居禪師所著也，注釋詳確，義理精通…并有"短打要論","八打八不打","八剛十二條"、"長拳即短打，短打要長拳"等等。練螳螂拳者"以此為總譜，或稱為老譜".可見當時螳螂拳只有一種。以后一傳再傳，逐漸演變，遂分為三大派了。

　　螳螂拳盛行于山東省萊陽縣（今為萊陽市），趙珠、李秉霄、梁學(xué)香、姜化龍、以及近代的李坤山、王寶山、崔壽山等，都是螳螂拳的著名傳承人，尤其是后三位是中國近代螳螂拳的杰出代表人物，功精藝純，名揚天下，被武術(shù)界譽為萊陽“三山”。

　　明末清初陜西省淳化縣王郎（即王文成）初練少林功夫，當看到螳螂斗蟬中得到啟發(fā)，回家后苦心鉆研，取蛙辮活動的特點，吸十八家拳法的精華，編創(chuàng)出“崩補”和“八肘”兩套學(xué)，并取名“螳螂十八湊”。

　　王郎善于吸取別家的長處彌補自己的不足，他把“太極拳”、“通背拳”、“貍?cè)钡鹊木A，融進“螳螂十八湊”。使它在技擊手法、功路和發(fā)勁上不斷改進。因此，他活動起來陰陽分叫，上、下肢時時轉(zhuǎn)動劃弧，還具太極拳的特點。上肢上下轉(zhuǎn)動，四面環(huán)繞，手的招式象朵朵“梅花”，發(fā)勁時“張如弓”，發(fā)勁結(jié)束和靜止時“縮如球”，兼有蛻簿活動之長，所以后來又改名為“太極梅花螳螂拳”，后人也稱為“太極梅花”，也有人簡稱為“梅花螳螂”，實際上都是指的同一種拳術(shù)。

　　明末，山東省萊陽縣趙家瞳人士趙珠，從小攻文習武。文才橫溢，武技超人，文科會試得中進士，被放到陜西省溶化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻。王郎見趙珠從小攻文習武，出類拔萃，便把螳螂拳傳授給他。當時，社會上武風敗壞，王郎不滿于世，決心不再傳人。無奈，趙珠就將拳術(shù)帶回了萊陽老家。從此螳蜘拳在陜西淳化縣一帶滅跡。后來，趙珠又吸取了“崩補”和“八肘”及其它拳種的精華加以變化，遵循著螳螂拳的勁路特點，編創(chuàng)了“亂截”。亂截之名就是從“截”取他拳之招而得（后人稱他為“亂接“或“攔接”是不正確的）。

　　一年深秋，有一盜賊高成病危在山東萊陽縣小赤山一借野外。李秉霄把高成救到家中。李秉霄以從小習醫(yī)的高深醫(yī)術(shù)，親自配藥醫(yī)治。高成病愈后為了報恩，在李家住了一年，將自己的武技傳給了秉霄（高成學(xué)的哪家功夫，已無記載）。從此，李秉霄也踏入了武行之門。

　　明朝滅亡，趙珠回原籍。李秉宵也棄醫(yī)習武，拜趙珠為師。趙珠見他品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又摘取了“崩補”、“八肘”、“亂截”和高成授給他技藝中的要招，博采眾藝之長，編創(chuàng)了“摘要”?！罢背闪梭氲木A，過去歷代拳師是不輕易傳授給他人的。

　　李秉霄家，有一放牛娃是海陽縣榆山夼村人的梁學(xué)香。他長大以后給李家看樹林，成了李家的忠實長工。他從小聰明好學(xué)，李秉宵夜間練功，他就夜夜在身邊伺候，并暗暗偷學(xué)了技法;李睡了之后，他再偷偷去練，經(jīng)常通宵達旦。李秉霄發(fā)現(xiàn)了很受感動，收他為徒，親授其藝。后來，梁學(xué)香也成一代螳螂拳宗師。

　　這期間，山東萊陽縣黃金溝人姜化龍，使用地功拳，比武敗在他人手下，深感藝功不足。他得知梁學(xué)香武藝高超后，拜其為師，苦練螳螂拳，藝成后到煙臺教拳。當時，同縣趙格莊的宋子德住在煙臺，是煙臺很有權(quán)勢的人物，因排行老二，人稱他宋二爺。宋二爺好武，慕名拜姜化龍門下學(xué)藝。萊陽縣由格莊還有一位羅漢拳和地功拳名師李丹伯（字仲祥），也在煙臺教拳。這二個人同是武林名手，通過交往。拜為結(jié)義弟兄兄，李丹伯為長，姜化龍為次，宋子德為三，以后三人親如手足。姜化龍傳藝于宋子德，毫無保留;李丹伯和姜化龍互相交流，取長補短。如姜化龍“摘要”中的“翻車”、“一肋遮半身”、“轆轤錘”等幾十個招法，都是吸取了李丹伯的要招，他又單獨創(chuàng)編了一套“地功拳“，后人稱為“第七段摘要”。這時，螳螂拳學(xué)的內(nèi)容和招法也走上了最高階段。姜化龍在煙臺共住了八年，他見宋子德功滿藝成，便辭別了李、宋二人，回到了原籍。

　　姜化龍回鄉(xiāng)后便設(shè)場教學(xué)。李丹伯的侄兒李坤山拜姜化龍為師。宋子德回鄉(xiāng)后也設(shè)場教拳。萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸村的崔壽山，先后也都拜在宋子德門下。以后，姜化龍和宋子德臺場同教。李、王、崔在二位嚴師的指導(dǎo)下，完整地把螳螂繼承下來，苦練十余年，功達爐火純青。三人為了取人之長，又到處訪友，都從未遇到過敵手。

　　李坤山從小喜愛大槍，曾練過“獅子個不離母”。此槍法沒有套路，只是些實戰(zhàn)的單槍法。后來，他把螳螂拳的特點融到了此槍之中，使此槍神出鬼沒，在搏斗中能點得對方“指頭紅”。即朝對方前額正中一刺，讓他微微出血而不傷著;能招對方的扣子全部挑下而不被發(fā)覺。1933年全國舉行擂臺賽，明令……“打死無淪，發(fā)靈樞歸返原籍”，藝弱者不敢登臺。李坤山和王玉山都參加了比賽。李坤山使用了“鳳凰三點頭