遺產(chǎn)編號(hào) ⅵ-5 所屬地區(qū) 山西·太原

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類(lèi)別 雜技與競(jìng)技

　　申報(bào)人/單位 山西太原 申報(bào)日期 2006

　　形意拳是我國(guó)三大著名內(nèi)家拳拳種之一（形意、太極、八卦），位列中國(guó)四大名拳。

　　形意拳發(fā)源于山西太谷，出現(xiàn)于明末清初，為姬際可所創(chuàng)，傳曹繼武，曹繼武又傳山西戴龍邦和河南馬學(xué)禮，由此形意拳分化為南北兩大支系，北方的形意拳，和河南的心意六合拳，戴龍邦又傳李洛能，李洛能在河北山西廣收門(mén)徒，使形意拳得到大發(fā)展，這一時(shí)期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的車(chē)永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人;河北的郭云深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運(yùn)恒;這八大弟子各有所長(zhǎng)，北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西小架和河北大架。

　　形意拳，講究功力，形松意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風(fēng)格特點(diǎn)。在形意十二形中，重點(diǎn)突出所取動(dòng)物的進(jìn)攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究金、木、水、火、土的內(nèi)涵。風(fēng)格是顧中帶打，有"不招不架，就是一下”之訓(xùn)，明家交手幾如電閃雷鳴，所以形意以善打聞名，有“太極十年不出門(mén)，形意一年打死人”的諺語(yǔ)。

　　形意拳是明顯的槍拳，槍術(shù)是中國(guó)周朝以后出現(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)絕藝，有護(hù)王定國(guó)之功。古有名將趙子龍、姜維善槍。姜維有傳人宋朝周侗，乃禁軍教頭，其徒豹子頭林沖繼其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神槍定北疆。達(dá)摩祖師隋朝入主少林寺，其時(shí)中土神槍自趙子龍已有300年以上的歷史，所以達(dá)摩創(chuàng)槍術(shù)不可能，創(chuàng)槍拳更不可能。而且佛家尊棍棒為慈悲，嫌刀槍劍戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也稱棍僧。形意內(nèi)功屬內(nèi)家功，源于道家，自商朝就已大成，老莊孔孟皆以此修身，此法比達(dá)摩入少林更早了500年以上，從黃帝內(nèi)經(jīng)中就可以見(jiàn)其蹤跡，因此形意拳內(nèi)功也不可能是達(dá)摩所創(chuàng)。形意拳注重實(shí)戰(zhàn)，打法兇狠，沒(méi)有花招，直進(jìn)直退，身法迅疾，較少竄高翻筋斗，此種打法尤其適合戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，或在群毆中以一敵十。由此可見(jiàn)此拳是經(jīng)歷數(shù)代人經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)廝殺而得，不可能是某人所思而得。然而是誰(shuí)所創(chuàng)，無(wú)法考證，且尊姬際可為祖師。少林寺流傳的心意把究竟是姬際可出家傳入少林，還是少林傳給姬際可有待考證。

　　形意拳作為博大精深的中華武術(shù)內(nèi)容之一，經(jīng)過(guò)歷代傳人不斷鉆研、實(shí)踐、總結(jié)、提高，逐漸形成較為完整的理論體系。其各派拳法雖各有千秋，便其拳理卻淵源頗深。講究以意領(lǐng)氣，以氣導(dǎo)力，意形二表，形意一體。通過(guò)對(duì)形與意的相互調(diào)節(jié)，內(nèi)與外的相互作用來(lái)達(dá)到體用兼修的功效。形意拳以冶煉操守、強(qiáng)健體魄的宗旨，不僅有強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性之功效，而且具有富于實(shí)戰(zhàn)的技擊效果。

　　形意拳基本屬于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些動(dòng)物的捕食及自衛(wèi)動(dòng)作而成，即所謂“象形而取意”，如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥(niǎo)臺(tái)、鷹、熊、等等。

　　形意拳雄渾質(zhì)樸，動(dòng)作簡(jiǎn)練實(shí)用，整齊劃一，講究短打近用，快攻直取。形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是單練式，練功不練拳。

　　在技擊原則上，形意拳主張后發(fā)先至，搶占中門(mén)。拳譜說(shuō)：“視人如蒿草，打人如走路?！薄熬毴瓡r(shí)無(wú)人似有人，交手時(shí)有人似無(wú)人”。在交手時(shí)，則要求“遇敵猶如火燒身，硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔”，“拳打三節(jié)不見(jiàn)形，如見(jiàn)形影不為能”，“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”。形意拳要求在最短時(shí)間內(nèi)解決戰(zhàn)斗：“不招不架，只是一下”。意思是敵人打來(lái)，我根本不必招架，只須致命一擊，便可取勝。清末時(shí)，有的形意高手常常是一拳即將強(qiáng)敵打飛（如李洛能、郭云深），神拳李洛能超形意拳一步殺改二步，一拳將一武士擊飛又將其接住，后有一拳將強(qiáng)敵擊斃（如馬學(xué)禮的外甥馬三元）。所以形意拳門(mén)規(guī)甚嚴(yán)，不準(zhǔn)輕易與人交手。河南派形意規(guī)定：凡忤逆不孝者，貪財(cái)如命者，逞能欺人者，貪酒好色者，概不得收為弟子;凡練此拳者不得惹是生非，遇事必須忍讓?zhuān)膊粶?zhǔn)在街頭賣(mài)藝。

　　1954年，美國(guó)有一位名叫吉爾比的格斗高手在菲律賓的馬尼拉市見(jiàn)識(shí)了一位華人拳師演示的形意拳，大為驚佩，認(rèn)為它是“拳術(shù)中的最高形式”，“但要小心它的危險(xiǎn)性”。

　　形意拳也屬于道家拳派，講究?jī)?nèi)功訓(xùn)練，在應(yīng)敵時(shí)要求以意念調(diào)動(dòng)出體內(nèi)的最大潛能，以意行氣，以氣催力，在觸敵前的一瞬間發(fā)勁，而且要求肘部不得伸直，縮短了出拳距離，使得形意拳具有較強(qiáng)的穿透力，往往可對(duì)敵人內(nèi)臟造成傷害。所以，形意好手們?cè)谝话闱闆r下，絕不輕易出手，也不敢輕易出手。

　　形意拳動(dòng)作簡(jiǎn)約，切于實(shí)戰(zhàn)，順應(yīng)了武術(shù)發(fā)展的潮流，所以傳播很快。此外，該拳系的歷代傳人較少保守性，并致力于理論研究。它與太極拳系一樣，都是以其潛在的文化優(yōu)勢(shì)而顯示出旺盛的生命力。

　　形意拳古樸、純厚、富于攻擊性，是目前保存最為完整的武術(shù)拳種。

　　再補(bǔ)充一下：

　　有內(nèi)無(wú)外不成拳，有外無(wú)內(nèi)難成術(shù)，形意，顧名思義，就是外形與內(nèi)意的高度統(tǒng)一和結(jié)合。動(dòng)作中正不倚，打法可剛可柔，不同體質(zhì)的人都可練習(xí)。其拳勢(shì)恢宏，勁力剛猛，功夫上身快，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)。自清乾隆年間開(kāi)始，形意拳在河南、山西、河北廣泛傳播。河北深州人李洛能創(chuàng)形意拳后，形意拳得到不斷的發(fā)展。山西地區(qū)練法，拳勢(shì)緊湊、勁力精巧;河南地區(qū)練法，拳勢(shì)勇猛、氣勢(shì)雄厚;河北一帶法，拳勢(shì)舒展，穩(wěn)健扎實(shí)。當(dāng)年形意拳宗師郭云深曾創(chuàng)下“半步崩拳打天下”的武林佳話。

　　基本拳法都以三體式、五行拳（劈、鉆、崩、炮、橫五式）、十二形拳為主，山西有些地區(qū)站樁不用三體式，而有六合式、站丹田;十二形為十形。單練套路有五行連環(huán)、雜式捶、四把拳、八式拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎斗、八字功、上、中、下八手。對(duì)練套路有五行相克、三手炮、五花炮、安身炮、九套環(huán)。器械練習(xí)有連環(huán)刀、三合刀、連環(huán)槍、連環(huán)棍、三才刀、三才劍、行步六劍、六合刀、六合槍、六合大槍、鳳翅鏜等等。

　　河北的基本拳法為5行拳，民國(guó)期間與山西派交流得到10大形，后薛顛又創(chuàng)象形術(shù)，豐富了河北派形意拳內(nèi)容。

　　形意拳與古六合拳有一定聯(lián)系，與太極、八卦被民間稱為三大內(nèi)家拳，與少林 太極 八卦 并稱為我國(guó)武術(shù)四大名拳。

　　形意拳很注重基本功的訓(xùn)練，三體式需要勤加練習(xí)。這是最重要的基礎(chǔ)樁法。