遺產(chǎn)編號 ⅲ―4 所屬地區(qū) 浙江·寧波·奉化市

　　遺產(chǎn)級別 國家級 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報(bào)人/單位 浙江省奉化市 申報(bào)日期 2006

　　龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字;漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載;此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現(xiàn)在，龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型、構(gòu)圖變化和動作套路。根據(jù)龍形道具的扎制材料的不同，分為布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等等;北方龍舞的制作一般高大粗重，風(fēng)格古樸剛勁;南方龍舞則精巧細(xì)致，活潑敏捷。龍舞從色彩上可分為黃、白、青、紅、黑等，以黃龍最為尊貴。龍舞的構(gòu)圖和動作一般具有“圓曲”、“翻滾”、“絞纏”、“穿插”、“竄躍”等特征。龍舞的傳統(tǒng)表演程序一般為：“請龍”、“出龍”、“舞龍”和“送龍”。民間有“七八歲玩草龍，十五六耍小龍，青壯年舞大龍”的說法。舞龍人數(shù)少則一人舞雙龍，多則百人舞一大龍。

　　龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先;龍舞是華夏精神的象征，它體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)合力、奮發(fā)開拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類的文化內(nèi)涵，是中國人在吉慶和祝福時(shí)節(jié)最常見的娛樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　奉化布龍因起源和流布于浙江奉化而得名，是全國頗有影響的代表性龍舞之一。它由敬神、請神、娛神的民間儀式逐漸演變成為富有特色的民間舞蹈，迄今已有八百多年歷史。

　　舞得活、舞得圓、神態(tài)真、套路多、速度快是奉化布龍的主要藝術(shù)特征。整個(gè)舞蹈由盤、滾、游、翻、跳、戲等基本套路和小游龍、大游龍、龍鉆尾等過渡動作組成，舞者動作矯健，舞姿變化多端，技藝嫻熟。所有舞蹈動作都在龍的游動中進(jìn)行，能做到“形變龍不停，龍走套路生”，“人緊龍也圓，龍飛人亦舞”，造型生動，轉(zhuǎn)換巧妙，動作間的銜接和遞進(jìn)十分緊湊。由于龍身輕，舞動起來速度快，龍圈環(huán)環(huán)相扣，龍身緊緊纏繞。奉化布龍傳統(tǒng)套路多達(dá)四十余個(gè)，為一般龍舞所罕見，其中有的已被用作國家體育舞龍比賽的規(guī)定動作，為大江南北的龍舞所移植。

　　由于奉化布龍的文化價(jià)值較突出，且民間流布的生態(tài)環(huán)境面臨潛在的危機(jī)，故地方政府已將它率先列入保護(hù)范疇。1990年，奉化布龍入選《中國民族民間舞蹈集成（浙江卷）》;1996年，奉化市被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;2005年，奉化布龍被浙江省政府列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。