遺產(chǎn)編號(hào) ⅲ―5 所屬地區(qū) 廣東·廣州

　　遺產(chǎn)級(jí)別 國(guó)家級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報(bào)人/單位 廣東省廣州市 申報(bào)日期 2006

　　獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn)，《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身;唐宋詩(shī)文中多有對(duì)獅舞的生動(dòng)描寫?，F(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛;北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容;根據(jù)獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。

　　醒獅，屬于中國(guó)獅舞中的南獅。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國(guó)之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南海縣?，F(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國(guó)華僑中間;在廣東境內(nèi)主要分布在佛山、遂溪、廣州等縣市。

　　醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動(dòng)。表演時(shí)，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開樁”，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面“大頭佛”，手執(zhí)大葵扇引獅登場(chǎng)。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主，獅子動(dòng)作有“睜眼”、“洗須”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”、“高臺(tái)飲水”、“獅子吐球”、“踩梅花樁”等。其中“采青”是醒獅的精髓，有起、承、轉(zhuǎn)、合等過程，具戲劇性和故事性?！安汕唷睔v經(jīng)變化，派生出多種套路，廣泛流傳。遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅，由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅，由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米，跨度最大達(dá)3.7米，充分體現(xiàn)了“新、高、難、險(xiǎn)”的特色，被譽(yù)為“中華一絕”。廣州市的沙坑醒獅的道具造型特點(diǎn)是：獅頭額高而窄，眼大而能轉(zhuǎn)動(dòng)，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。表演分文獅、舞獅和少獅三大類。通過在地面或樁陣上騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動(dòng)作演繹獅子喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)，表現(xiàn)獅子的威猛與剛勁。

　　自古以來，廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動(dòng)，必有醒獅助興，長(zhǎng)盛不衰，歷代相傳。

　　20世紀(jì)80年代以來，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的醒獅隊(duì)，一年四季，開張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過節(jié)，獅隊(duì)便上街采青、巡演。各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村群眾性的獅藝普及也盛況空前。廣東醒獅已成為全國(guó)知名的為廣東特有的民間舞品牌。醒獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，其文化價(jià)值和意義十分深遠(yuǎn)。