鼓龍鼓虎-長衫龍_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_民間舞蹈

遺產(chǎn)編號 ⅲ―23 所屬地區(qū) 貴州·貴定縣
遺產(chǎn)級別 國家級 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈
申報人/單位 貴州省貴定縣 申報日期 2006
蘆笙舞,又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等,因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū),是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。從已出土的西漢銅蘆笙樂舞俑分析,蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史。蘆笙舞大多在年節(jié)、集會、慶賀等喜慶時刻表演,主要有自娛、競技、禮儀三種類型。
鼓龍鼓虎-長衫龍苗語音為“打容打阻-阿冗”,是貴州苗嶺山麓小花苗聚居區(qū)貴定縣新埔鄉(xiāng)谷撒村所獨有的一種苗族蘆笙舞蹈。它歷史悠久,至今已有千年以上的歷史。據(jù)明代熊大木所著的《大宋中興史話》記載,宋代,黑蠻龍跟隨岳飛抗金立功,被封為龍虎將軍,后因岳飛父子風(fēng)波亭遇害,他“痛哭幾日絕食而死”。人們以鼓龍鼓虎-長衫龍的舞蹈紀(jì)念這位苗族英雄,并一代一代地流傳下來。
長衫龍這種苗族蘆笙舞過去僅在喪葬和祭寨神儀式中表演,現(xiàn)在則每逢重大節(jié)日集會、婚嫁、立房、跳月等傳統(tǒng)民族活動都要表演此舞,成為開展娛樂競賽、增進(jìn)情誼的重要活動方式。此舞用于喪葬時,于出殯隊伍的最前列表演;用于祭寨神時,則于陽歷二月初一這一天在殺牛祭祖踩場之際表演;用于立房時,往往在踩屋基時進(jìn)行;用于跳月時,則多在正月初一至三十的“跳月場”活動中表演。長衫龍包括男子雙人舞、四人舞和群舞等形式,整個舞蹈分為三節(jié),第一節(jié)表示群龍出現(xiàn),第二節(jié)表示龍騰虎躍,第三節(jié)表示群龍搶寶。舞者身著黑色大襟長衫,頭插兩根野雞翎,頂龍面牛角圖騰,戴髯口,拴紅色銀飾腰帶,手執(zhí)蘆笙,自吹自跳,隨著流暢的蘆笙旋律作出“龍斗角”、“龍吐水”、“龍出洞”、“龍飛膀子”、“蓮花”、“拜見”等動作。該舞伴奏樂器笙管粗長,聲音低沉渾厚,音樂節(jié)奏鮮明,舞蹈動作與音樂緊密結(jié)合為一體,形成一種獨具魅力的藝術(shù)形式。
鼓龍鼓虎-長衫龍歷史悠久,舞蹈形式獨特,是一種具有人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究價值的民間舞蹈。由于社會環(huán)境的改變,外來文化等多方面因素對苗寨多有影響和沖擊,現(xiàn)只有一個寨子不足三十人會跳鼓龍鼓虎-長衫龍舞蹈,這一古老的民間藝術(shù)形式已處于嚴(yán)重的瀕危狀態(tài),亟待保護(hù)。
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