遺產(chǎn)編號(hào) ⅲ―10 所屬地區(qū) 陜西·渭南·韓城市

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報(bào)人/單位 韓城市 申報(bào)日期 2007

　　韓城行鼓，俗稱“挎鼓子”，在韓城傳布極廣。歷史上，幾乎大一點(diǎn)的村莊都有自己的鑼鼓隊(duì)，不論逢年過(guò)節(jié)，還是求神祈雨，總能聽(tīng)到激昂的鑼鼓聲。

　　韓城行鼓歷史悠久。據(jù)傳，元滅金后，蒙古騎士在韓城敲鑼打鼓，歡慶勝利。韓城群眾沿襲模仿，成為民間鼓樂(lè)。傳統(tǒng)的表演，鼓手都頭戴戰(zhàn)盔，腰束遮鞍戰(zhàn)裙，擊鼓時(shí)仰面朝天，成騎馬蹲襠式，模擬蒙古騎士的神姿。即使在今天欣賞韓城行鼓的表演，你仍能感受到這種氣氛：鼓陣排開(kāi)，令旗揮舞，百鼓齊鳴，氣勢(shì)恢宏，酣暢淋漓的鼓姿，強(qiáng)勁剛烈的鼓點(diǎn)，似黃河咆哮，如萬(wàn)馬飛奔。敲到得意處，鼓手們失去常態(tài)，如醉如癡，狂跳狂舞，醉鼓醉镲是韓城行鼓的最佳境界。

　　韓城行鼓在歷史上又是祭神的鼓樂(lè)，因此，鼓手們身上又多了一件神圣的黃馬褂。平日受苦受難的莊稼人，只有在敲起鑼鼓時(shí)，頭頂坡式戰(zhàn)盔，身披黃馬褂，才感受到做人的尊嚴(yán)，神圣之感油然而生。按藝人的說(shuō)法，一敲鑼鼓就象換了一個(gè)人：跛子不跛，聾子不聾，風(fēng)濕腰再敲都不痛，真所謂神靈附體，人神合一，“神”氣十足。今天看韓城行鼓表演，你仍能從他們的鼓姿中感受到這股“神”氣。

　　解放后，尤其是近年間，隨著韓城行鼓的外出表演與交流，其表演內(nèi)容更趨豐富?；U隊(duì)的引入是韓城行鼓的又一亮點(diǎn)。鼓陣周圍，幾十位衣著艷麗的姑娘，手執(zhí)彩綢束扎的花桿，在鼓手旁搖曳舞動(dòng)。在青銅與皮革的原始撞擊中，加入婀娜的舞姿和翻飛的花桿，陽(yáng)剛與陰柔相濟(jì)，更給人以豐富的美的享受。

　　韓城行鼓已日趨成熟。在韓城，起碼有十?dāng)?shù)支民間鑼鼓隊(duì)以其成熟的藝術(shù)，不同的流派，活躍在韓城的不同演出場(chǎng)合中。幾支突出的鑼鼓隊(duì)，已走出韓城，在全國(guó)各地受邀演出，廣受贊譽(yù)。技藝杰出的鼓手，鑼手，镲手層出不窮，還有的被民眾授以“鼓王”、“鑼王”的美譽(yù)。這些隊(duì)伍多次在國(guó)內(nèi)外大賽中獲獎(jiǎng)。1997年，韓城行鼓隊(duì)赴香港參加香港慶回歸大型慶祝活動(dòng)，為韓城人贏得了“中華第一鼓”的美譽(yù)。