黎族打柴舞_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_民間舞蹈

遺產(chǎn)編號(hào) ⅲ―32 所屬地區(qū) 海南·三亞
遺產(chǎn)級(jí)別 國家級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈
申報(bào)人/單位 海南省三亞市 申報(bào)日期 2006
打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種,黎語稱“轉(zhuǎn)剎”、“太剎”。它起源于古崖州地區(qū)(今海南省三亞市)黎族的喪葬習(xí)俗。
打柴舞有一套完整的舞具和跳法,舞具由兩條墊木和數(shù)對(duì)小木組成。跳舞時(shí)將兩條墊木相對(duì)隔開2米左右平行擺放于地面上,墊木上架數(shù)對(duì)小木棍。木棍兩端分別由數(shù)人執(zhí)握,兩兩相對(duì),上下、左右、分合、交叉拍擊,發(fā)出強(qiáng)烈有力的節(jié)奏。舞者跳入木棍中,來往跳躍、蹲伏,模仿人類勞動(dòng)狀況和各種動(dòng)物的動(dòng)作及聲音。打柴舞由平步、磨刀步、槎繩小步、小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、篩米步、猴子偷谷步、烏鴉步等九個(gè)相對(duì)獨(dú)立的舞步組成,舞蹈節(jié)奏強(qiáng)烈有力,動(dòng)作古樸粗獷,生動(dòng)形象,藝術(shù)感染力強(qiáng)。打柴舞有很強(qiáng)的娛樂性,是開展群眾文體活動(dòng)的較好方式。1957年晉京參加少數(shù)民族文藝會(huì)演,被譽(yù)為“五指山藝術(shù)之花”;到羅馬尼亞、南斯拉夫、巴基斯坦、日本等多個(gè)國家演出時(shí),又被譽(yù)為“世界罕見的健美操”。
打柴舞依托三亞地區(qū)黎族民間習(xí)俗而存在,該地區(qū)習(xí)俗的變化,對(duì)民間打柴舞的生存延續(xù)影響極大。目前,全黎族地區(qū)僅三亞市崖城鎮(zhèn)郎典村仍保留著這一古俗。因此,搶救和保護(hù)黎族民間打柴舞已迫在眉睫。
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