展覽現(xiàn)場

彩繪陶制騎馬俑

　　6月10日，“平城晉陽——山西出土北朝文物精品展”在位于市民中心東翼的深圳博物館歷史民俗館開幕。此次展覽由深圳博物館聯(lián)合山西博物院、山西省考古研究所、大同市博物館共同舉辦，共展出北朝鎏金銀器、陶瓷器、石棺床、響銅器、陶俑等文物共計(jì)200余件（組）。展覽將持續(xù)至8月20日，期間，市民可免費(fèi)參觀。據(jù)悉，本次展覽是國內(nèi)首個(gè)“北朝文物主題展”，通過文物反映北朝時(shí)期的“一帶一路”。

　　胡漢民族的沖突與融合的北朝

　　北朝（公元386年-581年）是中國歷史上與南朝同時(shí)代的北方政權(quán)的總稱，包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周等五個(gè)王朝。山西在北朝文明進(jìn)程中具有極為重要的歷史地位。西晉時(shí)拓跋鮮卑崛起，此后拓跋珪建立北魏，又遷都平城（今大同），逐鹿中原。自此，平城作為北魏都城97年，京畿地區(qū)人口盛時(shí)達(dá)百萬，成為當(dāng)時(shí)北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心和頗具影響力的國際都會(huì)。

　　北魏末年，高歡選晉陽（今太原）作為根本基地，聚天下兵甲，建大丞相府，遙控朝政。其后，晉陽作為東魏、北齊的“霸府”與“別都”而步入黃金時(shí)代，繁盛有逾鄴都。 北朝時(shí)期，絲綢之路上的中西文明交流日益繁榮，社會(huì)政治經(jīng)歷了重大變革，中西文化的碰撞與交流、胡漢民族的沖突與融合是此時(shí)期文化藝術(shù)的顯著特征。國學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為，北魏孝文帝漢化改革之后的北朝政治至北齊發(fā)展到鼎盛，成為隋唐制度的重要淵源。山西作為北朝重要的政治、文化重地，其豐富的考古出土資料系統(tǒng)地展示了北魏至隋唐的文明演進(jìn)。

　　國內(nèi)首個(gè)“北朝文物主題展”

　　深圳博物館副館長郭學(xué)雷表示，此次展覽醞釀已久，是目前國內(nèi)文博系統(tǒng)首個(gè)比較細(xì)致豐富的“北朝文物主題展”，生動(dòng)反映出這一時(shí)期中西文化交流的璀璨歷程。山西博物院副院長張慧國表示，此次展覽集中反映了北朝文化上接秦漢，下啟隋唐的文明歷程，極富歷史文化價(jià)值?！皬臍v史價(jià)值而言，北朝文物具有非常鮮明的獨(dú)特性。山西在北朝與絲綢之路密切相關(guān)，古代平城和晉陽是歷史文化重鎮(zhèn)，北朝時(shí)期文物極其珍貴，此次主要展現(xiàn)這一歷史時(shí)期精美完整的釉陶、瓷器、佛造像和金銀器、金屬器等，反映了北朝時(shí)期文化的基本概貌。”

　　此次展覽共分為平城風(fēng)華、霸府晉陽、北朝佛韻、絲路胡風(fēng)、胡漢之間五個(gè)單元，集中展現(xiàn)山西地區(qū)北朝文物精品的藝術(shù)魅力的同時(shí)，更將這一時(shí)期兼收并蓄、包容創(chuàng)新文化的藝術(shù)再現(xiàn)，也是絲綢之路中西文明交流的重要見證，將為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼提供有益借鑒。記者在展覽現(xiàn)場看到，青釉龍柄雞首壺、黃釉蓮花尊等文物、薩珊波斯帝王狩獵紋銀盤，十分精美，異域風(fēng)情十足。

　　重中之重“虞弘墓?jié)h白玉石槨”

　　本次展覽的“重頭戲”是“虞弘墓?jié)h白玉石槨”。虞弘墓雖在唐代已遭盜掘，但出土文物的精美和豐富讓人嘆為觀止，其中以漢白玉石槨最具代表性。石槨四面飾以精美雕刻，由50多個(gè)單體圖案組成，圖案中所描繪的人物均為高鼻深目、棕膚黑發(fā)的地中海高加索人種，圖中的人物、動(dòng)物、服飾、器皿、樂器以及花草樹木的美術(shù)風(fēng)格、造型特點(diǎn)，均帶有極明顯的中亞波斯風(fēng)格。

　　雕繪內(nèi)容中的宴飲、樂舞、射獵、祭祀、家居甚至釀酒等畫面，不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了墓主人萬里之外故鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，也為后人研究虞弘所信仰的北朝三大外來宗教之一的祆教，提供了豐富的第一手資料。據(jù)了解， 虞弘墓，東西方文化交流最珍貴的資料，1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。這是我國第一座經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘、有準(zhǔn)確紀(jì)年、并有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬，它是我國目前發(fā)現(xiàn)的反映中亞古國和東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實(shí)物資料。

　　佛教造像亦是本次展覽的一大亮點(diǎn)?！坝^眾在看展時(shí)，可關(guān)注融合了希臘雕塑、印度佛像、中國雕塑風(fēng)格與鮮卑貴族的審美，以威嚴(yán)雄健的風(fēng)格著稱的云岡石窟造像，和呈現(xiàn)出典型漢化后的褒衣博帶與秀骨清像之風(fēng)，題材上以未來佛彌勒、觀世音菩薩與釋迦牟尼佛等為主的又深受龍門石窟造像運(yùn)動(dòng)影響的山西出土古代造像以及東魏時(shí)期，褒衣博帶，胡化風(fēng)氣占據(jù)主流，并吸收印度笈多王朝藝術(shù)又融入鮮卑審美風(fēng)格的造像。”山西省考古研究所副所長范文謙說。