遺產(chǎn)編號 ⅲ―6 所屬地區(qū) 陜西·寶雞·眉　縣

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報人/單位 寶雞市眉縣 申報日期 2007

　　高蹺趕犟驢的所在區(qū)域及地理環(huán)境

　　眉縣南依秦嶺，北臨渭水，全縣轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，123個行政村，人口31萬，是一個以糧果漁為主的農(nóng)業(yè)縣。

　　這里歷史悠久，文化底蘊深厚，山川景色秀麗，著名的太白山國家森林公園、紅河谷避暑勝地、張載紀念館等名勝古跡均位于我縣境內，眉縣也是炎帝文化、周秦文化的重要發(fā)祥地，蜚聲中外的27件青銅器就出土于眉縣。

　　《高蹺趕犟驢》分布在眉縣青化鄉(xiāng)嘴頭村、西寨村等一帶。青化   鄉(xiāng)嘴頭村地處眉縣東南沿山地區(qū)的泥峪河邊，南依秦嶺，西靠張載墳塋“夫子墓”，北眺張載祠，東接道教圣地樓觀臺。全村1100多口人，土地面積1200余畝，人員結構單一。 北宋著名的思想家、哲學家、關學宗師張載在這里著書立說，設館講學，自古以來，這一帶文化意味很濃，張載“厚德載物，注重教化”，一直潛移默化地影響著這里人們的文化心里。在這種文化氛圍中，當?shù)厝藗儗⒁粋€農(nóng)村日常娛樂生活片斷高蹺跑驢題材，升華為一個富有生活情趣和很強倫理教化色彩的民間舞蹈《高蹺趕犟驢》， 可以說是水到渠成自然而然的了。

　　高蹺趕犟驢的歷史淵源

　　由于受張載思想的影響，嘴頭村、西寨村、石馬寺一帶的文化意味很濃厚，自古以來帶有傳統(tǒng)文化色彩的民間表演活動更是活躍， 每逢正月十五前后，參加表演的節(jié)目多達10余種，一直到明朝初年，這里的群眾文化活動便增加了一個獨特而新穎的表演樣式，那就是高蹺跑驢。民國前夕，高蹺跑驢的第八代傳人對其進行了大膽的藝術加工，賦予了新的內涵?！陡哕E趕犟驢》游演后，深受百姓喜愛。89年5月參加首屆民間藝術節(jié)匯報演出，一炮打響;后經(jīng)眉縣文化部門的再打造，92年在中國寶雞西部交易會期間亮相，一舉轟動山城，受到國內外觀眾的高度評價;1994年在央視春節(jié)晚會上閃亮登場，受到國人贊譽。

　　高蹺趕犟驢的基本內容

　　傳統(tǒng)的高蹺跑驢演出形式主要是跑圓場、過河、上坡、下坡、臥驢等，特點在于靈活，熟練而驚險的表演技巧，它作為一個小品式民間舞蹈藝術，起初人驢均綁在一尺左右的的木棍上，按照簡單樸素的故事情節(jié)，盡情表演。后經(jīng)眉縣文化部門的藝術加工，改編后的整個舞蹈就是一出完整的、高品位的啞劇小品，它圍繞老少兩對夫妻趕驢出行狹路相逢，從互不相讓到最終兩相謙讓的變化過程結束全局，節(jié)目力求突出一個“犟”字。

　　表演形式：廣場游演、舞臺表演。

　　高蹺趕犟驢的基本特征

　　1、表演技巧驚險嫻熟。

　　2、音樂融秦腔、眉戶、眉縣道情為一體，極富地域特色。

　　3、劇情幽默詼諧、跌宕起伏，引人入勝。

　　4、人、驢藝術形象生動逼真，驢極富人性化。

　　高蹺趕犟驢的主要價值

　　1、《高蹺趕犟驢》是地方傳統(tǒng)民族民間文化藝術典范，具有廣泛代表性。

　　2、是民族民間傳統(tǒng)舞蹈精品，極富藝術觀賞性，具有可發(fā)展性和推廣性。

　　3、保護、傳承《高蹺趕犟驢》這一民間傳統(tǒng)舞蹈，對于繁榮群眾文化藝術事業(yè)，進行中外文化交流，促進經(jīng)濟發(fā)展構建和諧社會具有重要意義。

　　4、弘揚先進文化，加強農(nóng)村文化建設，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的文化精神生活需求。

　　高蹺趕犟驢的瀕危狀況

　　近年來，隨著影視傳媒業(yè)的快速發(fā)展，偏遠的青化鄉(xiāng)嘴頭村一帶村民主要依靠觀看豐富多彩的電視節(jié)目來滿足自身的精神生活需求;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的全面實現(xiàn)和市場經(jīng)濟體制的建立，大批青壯年勞動力常年外出打工，加之人才和經(jīng)費嚴重匱乏，因此，民間舞蹈《高蹺趕犟驢》節(jié)目停演多年，后繼無人， 瀕危狀況嚴重，亟待保護、挖掘和傳承。