遺產(chǎn)編號(hào) ⅲ―8 所屬地區(qū) 陜西·寶雞·千陽(yáng)縣

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報(bào)人/單位 寶雞市千陽(yáng)縣 申報(bào)日期 2007

　　千陽(yáng)八打棍的所在區(qū)域及地理環(huán)境

　　千陽(yáng)縣位于陜西省寶雞市北部，關(guān)中平原西陲山區(qū)。具體位置介于東經(jīng)106056 ′15″―107022′31″和北緯340 33′34 ″―34056′56″之間，總面積996.46平方公里。東連本省鳳翔、麟游縣，南接本省寶雞市，西臨本省隴縣，北倚甘肅省靈臺(tái)縣?？h城處千河谷地，距省會(huì)西安市203公里，至寶雞市37公里。人口12.8萬(wàn)，以漢族為主。

　　千陽(yáng)縣地層屬華北區(qū)陜甘寧盆地邊緣，地質(zhì)構(gòu)造為北部千山斷隆、南部吳岳地壘和中部千河地塹。構(gòu)造地形以斷裂為主，褶皺次之。地表屬渭北高原西部丘陵溝壑區(qū)。全縣海拔710―1545米，縣境內(nèi)山嶺起伏，丘陵連綿，臺(tái)原殘碎，谷川狹長(zhǎng)，河溪湍急。年平均氣溫10.80c,年降水量677毫米，全年無(wú)霜日190天，四季分明，自然災(zāi)害頻繁，地域偏僻，礦藏少，以農(nóng)業(yè)為主，生活比較貧困。

　　千陽(yáng)八打棍的歷史淵源

　　八打棍源于何時(shí)，文史資料尚無(wú)記載，當(dāng)?shù)卣f(shuō)法不一。據(jù)老藝人秋志賢（1921年出生）講，八打棍至少有二百多年的歷史了。清朝末期，當(dāng)?shù)厝嗽陂e暇時(shí)，以鼓為樂(lè)，以棍為道具，兩人對(duì)打稱作“雙頭棍”。后逐步演變成八人表演的固定形式，故稱為八打棍。作為社火表演中的一個(gè)演出節(jié)目，多年來(lái)深受群眾喜愛。

　　千陽(yáng)八打棍的基本內(nèi)容

　　表演時(shí)，舞者肩扛五尺棍，分為兩組在鏗鏘、激烈的鑼鼓聲中從兩側(cè)上場(chǎng)，站成面相對(duì)的里外兩層圓圈。里圈人按順時(shí)針?lè)较驅(qū)Υ?，外圈人按逆時(shí)針?lè)较驅(qū)Υ?，在相互移?dòng)位置的過(guò)程中，里圈四人和外圈四人都要彼此見面（相互對(duì)打一遍），打完后分兩隊(duì)下場(chǎng)。

　　八打棍動(dòng)作粗獷奔放，對(duì)打激烈有力，不論是擋頂、擋胯、擋腿、掃堂等，都要求真棍實(shí)打，表演生動(dòng)，每個(gè)動(dòng)作稱“一環(huán)”（即打一圈），打時(shí)動(dòng)作灑脫，步履穩(wěn)健，時(shí)而兩棍相擊，時(shí)而揮棍掃堂，對(duì)打激烈，情緒昂揚(yáng)，兩棍相擊對(duì)打發(fā)出的碰擊聲為鑼鼓伴奏增加了音韻變化。舞者剛健的氣質(zhì)、威武的形象，猶如古代士卒習(xí)武操練，又似民間拳師在強(qiáng)身練武一般。八打棍的表演講究集體性和真實(shí)感，要求動(dòng)作協(xié)調(diào)，變化統(tǒng)一，步履穩(wěn)健，配合默契。表演者要精神抖擻、情緒飽滿、動(dòng)作有力，對(duì)打準(zhǔn)確，展現(xiàn)了人民群眾勇敢的尚武精神和民族氣質(zhì)。

　　千陽(yáng)八打棍的基本特征

　　由兩人對(duì)打的“雙頭棍”發(fā)展為八人對(duì)打的“八打棍”，是民間舞蹈與民間拳術(shù)器械對(duì)打相結(jié)合而形成的，不少動(dòng)作具有民間拳術(shù)的風(fēng)格。動(dòng)作粗獷奔放、對(duì)打激烈，真棍實(shí)打，表演生動(dòng)，有著民間廣場(chǎng)舞蹈藝術(shù)的原生態(tài)特點(diǎn)和民俗特征。

　　千陽(yáng)八打棍的主要價(jià)值

　　在民間舞蹈表演形式中，以民間舞蹈與民間拳術(shù)、民間拳術(shù)器械對(duì)打相結(jié)合的表演形式較為罕見，它對(duì)于研究民間舞蹈與民間拳術(shù)的關(guān)系，相關(guān)的民俗有重要的作用，對(duì)于研究民間舞蹈的表現(xiàn)形式、載體、程式及歷史淵源有重要的參考價(jià)值，對(duì)于與之相鄰的專業(yè)的研究有重要的作用。它以民間拳術(shù)與民間舞蹈的相結(jié)合體現(xiàn)了人們勇敢的尚武精神和民族氣質(zhì)，是非物質(zhì)文化的人文精神的反映，更是民間舞蹈藝術(shù)中的一朵奇葩。

　　千陽(yáng)八打棍的瀕危狀況

　　首先，由于第一、二、三代傳人不詳，第四代傳人相繼去世，第五、第六代傳人的基本功不扎實(shí)，有些套路已經(jīng)失傳，致使觀賞性有所降低。

　　其次，由于資金嚴(yán)重不足，多年來(lái)一直未能添置箱具、服裝、道具、鑼鼓。排練演出器具已十分破舊，在世的藝人年事已高，身體不好，已不能口授身傳，部分中青年人缺乏認(rèn)識(shí)和熱情，所以該民間舞蹈頻危斷代，急待搶救和保護(hù)。