在這美麗的時節(jié)，有著兩千五百年歷史的太原云集天下鴻儒，舉辦第五屆全國儒學社團聯(lián)席會議暨“儒學精神的當代價值”學術研討會，這真正可稱作太平盛世中的儒雅盛會。首先我代表山西省委宣傳部對會議的召開表示熱烈的祝賀。對與會嘉賓、專家學者的到來表示誠摯的歡迎。

　　中華傳統(tǒng)文化是一個龐大的兼容的體系，在這個體系中，儒學因孔孟而擴散，歷經(jīng)兩千多年傳承延展，成為中華傳統(tǒng)文化枝干。習近平總書記說，孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　　儒家思想同中華民族形成發(fā)展中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族在建設家園歷史進程中的精神活動、理性思維、文化創(chuàng)造，反映了民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。從這綿延2000多年之久的歷史進程中，儒家思想和中國歷史上存在的其他學說既對立又統(tǒng)一，既相互競爭又相互借鑒，雖然儒家思想長期居于主導地位，但始終和其他學說處于和而不同的局面之中。儒家思想和中國歷史上存在的其他學說都是與時遷移、應物變化的，都是順應中國社會發(fā)展和時代前進的要求而不斷發(fā)展更新的，因而具有長久的生命力。儒家思想和中國歷史上存在的其他學說都堅持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國家的治理結合起來，達到相輔相成、相互促進的目的。

　　習近平總書記還說，當今世界人類面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。世界上一些有識之士認為，包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文思想、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類。因此，我認為，本次聯(lián)席會議以“儒學精神的當代價值”為主題開展學術研討是極有時代高度的。

　　黨的十八大以來，習近平總書記在系列重要講話中反復強調(diào)文化自信。深刻指出，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。堅持文化自信，正是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化“最深層的精神追求”“獨特的精神標識”。今天，我們在這里研究“儒學精神的當代價值”，我想，首先要深刻理解習近平總書記如此強調(diào)文化自信的時代意義。我認為，習近平總書記之所以如此強調(diào)文化自信，絕不僅是就文化本身的意義，而是站在大國崛起、民族振興的大視野來講文化自信。

　　習近平總書記強調(diào)文化自信，是因為文化自信與國運高度相關。文運與國運相牽，文脈同國脈相連，歷史反復證明，人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。這一點可以從人類軸心時代的文明與四大古國的形成中去觀察，可以從歐洲文藝復興、啟蒙運動對工業(yè)革命和社會政治變革產(chǎn)生的巨大推動作用上去觀察，可以從中國古代的漢風唐韻與文化繁榮中去觀察，還可以從當代歐美國家文化與國家興盛的相互促進中去觀察。

　　習近平總書記強調(diào)文化自信，是因為文化自信與民族復興的中國夢高度相關。習近平總書記講，沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。數(shù)千年來，中華文化長盛不衰，成為世界上唯一沒有中斷文明的民族文化，很重要的一點，就是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久傳沿，特別是貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德與人文精神的強大支撐。

　　習近平總書記強調(diào)文化自信，是因為文化自信與民族精神高度相關。不同地域、不同民族、不同歷史的國家有不同的生產(chǎn)生活方式，也因而形成了不同的民族精神。中華民族精神有鮮明的特點及形成的自然歷史背景，這是中華民族之所以能夠在幾千年的歷史文化長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展的一個重要原因?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在當今世界文化激戰(zhàn)中站穩(wěn)腳跟的堅實基礎。

　　習近平總書記強調(diào)文化自信，是因為文化自信與道路自信高度相關。每個國家的民族歷史傳統(tǒng)，文化積淀，基本國情，其發(fā)展道路必然有著自己的特色?？茖W社會主義作為一種學說，雖然創(chuàng)立在一百多年前的歐洲，社會主義作為一種制度，建立在前蘇俄，社會主義作為一種實踐，雖然在中國只有不到七十年的歷史，但社會主義作為一種社會的文化價值，卻扎根于中華民族五千多年悠久文明的深厚土壤。在堯舜禹的思想中，蘊含著今天社會主義核心價值觀的核心積淀。走中國特色的社會主義道路是歷史的選擇，人民的選擇，也是中華文化的必然選擇，具有無比堅實的積淀，淵源流傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予中國道路以厚重而鮮明的特質(zhì)。

　　習近平總書記強調(diào)文化自信，是因為文化自信與政權建設高度相關。每一個國家的政權建設，都是與其歷史文化及現(xiàn)實要求相適應的。即使西方所謂的憲政民主的國家，其具體的政體國體也是如此。中國特色社會主義的根本制度，黨的領導，人民當家做主和依法治國的特征，其實從中華傳統(tǒng)文化的根脈中，都能找到其思想理念根源和典章制度的根源，比如，中央權威的大一統(tǒng)思想、民貴君輕的民本思想、“道之以政，齊之以刑，道之以德，齊之以禮”的法政思想等等，都深刻影響著當代中國政權建設。去年召開的黨的十八大六中全會提出，加強黨內(nèi)政治文化建設的重要任務，就是從鞏固黨的執(zhí)政地位，加強國家政權建設做出的重大決策。其中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨內(nèi)政治文化的基礎，要求我們大力倡導和弘揚充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化。倡導和弘揚忠誠老實、光明磊落、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價值觀，以良好政治文化純潔黨內(nèi)政治生活，更好地發(fā)揮黨內(nèi)政治文化建設的固本培元作用。

　　習近平總書記強調(diào)文化自信，是因為文化自信與治理能力高度相關。一個國家的治理體系和治理能力，是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關的，國家選擇什么樣的治理體系，不僅取決于這個國家的經(jīng)濟社會發(fā)展水平，而且也取決于這個國家的歷史文化傳統(tǒng)。我們今天的國家治理體系，也是在中華民族歷史和文化傳統(tǒng)基礎上內(nèi)生演化、長期發(fā)展和不斷改善的結果。中國歷史上在國家治理中為人類做出過突出貢獻，有其深層次的歷史文化原因。道法自然、天人合一的思想;天下為公、大同世界的思想;自強不息、厚德載物的思想;仁者愛人、以德育人的思想;以誠待人、講信修睦的思想，等等等等，都為治國理政提供了有力的啟示，也將為全球治理貢獻中國智慧。

　　今年以來，中央先后印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，對傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出重大部署，也為儒學研究提供了重要依循。各位老師、各位專家、同志們，山西歷史悠久、文化燦爛，儒學資源深厚?？梢哉f，自從春秋戰(zhàn)國時期卜子夏“西河設教”傳播儒家文化以來，三晉儒學就以鮮明的特質(zhì)、突出的貢獻成群結隊，影響深遠，并形成一座座令人敬仰的人文高峰。戰(zhàn)國時期的荀子是先秦儒家思想的集大成者，隋代的王通最先站在儒者的立場上提出了“三教合一”的思想，唐代的柳宗元把古代樸素的唯物主義無神論思想發(fā)展到一個新高度，北宋的孫 、司馬光，分別名列“宋初三先生”“道學六先生”之中，被譽為理學的先驅(qū)，明代的薛瑄是與王陽明齊名的理學大師。此外，儒家文化推動的兩大圣人之一，武圣人關公，就出生在山西運城。特別是，山西作為中華文明的重要發(fā)祥地，是堯舜禹三大古代帝王的建都之地和重要國土區(qū)。仲尼祖述堯舜，說明山西是儒學思想的重要源頭。三晉先賢從荀子開始就開啟了中華傳統(tǒng)“外王內(nèi)儒”治國思想的源頭。

　　山西文化積淀深厚，在儒家文化與中國傳統(tǒng)文化研究與弘揚方面，有著得天獨厚的優(yōu)勢。山西省第十一次黨代會明確提出，要把山西建成傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承轉化區(qū)，當前，山西正處于全面構建良好政治生態(tài)，全面實現(xiàn)經(jīng)濟轉型發(fā)展，全面走向法治的關鍵時期，希望專家、學者朋友們在山西多走一走，多看一看，對山西有一個更深的、更全面的了解。也希望大家積極建言，為推動山西塑造美好形象，實現(xiàn)振興崛起提供更多更好的建議，開出更多更好的良方。