遺產(chǎn)編號 ⅲ-3 所屬地區(qū) 四川·巴中

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報人/單位 巴中市平昌縣文化體育新聞出版局 達州市達縣文化體育局 南充市營山縣文化體育局 申報日期 2006

　　《翻山鉸子》是一種揮舞和擊打鉸子（銅質(zhì)小镲）的男子舞蹈。據(jù)《中國民族民間舞蹈集成？四川卷》記載，四川漢族民間舞有39種85個節(jié)目。《翻山鉸子》就是其中之一。

　　建國前，主要分布在平昌縣的西興、響灘、白衣和相鄰的營山縣老林、雙河一帶。建國后，逐漸擴展到鄰近的渠縣、通江、南江、巴中等地。

　　《翻山餃子》約源于清咸豐七年（1857年）和同治四年（1865年），平昌和營山兩地已有《翻山鉸子》的活動，距今有一百三十多年的歷史。

　　翻山鉸子的表演，藝人稱作“刷餃子“，在嗩？群吐喙牡陌樽嗌？中，鉸子手（表演者）合著節(jié)拍，揮動雙鉸，不時放長或收短鉸上所系的繩子，忽而甩過頭頂，忽而繞過腰腿翻旋飛轉(zhuǎn)，在各個不同部位擊打，展現(xiàn)出種種優(yōu)美的舞姿和造型。動作舒展靈活、剛健粗擴，氣氛歡快，十分紅火熱鬧。深受山區(qū)人民喜愛。

　　《翻山鉸子》表演動作

　　由于技巧性強，一般以單人表演為主，以后發(fā)展了雙人、三人和四人等多種表演形式。

　　近年來回各地藝人競相創(chuàng)新，把在平地上的打鉸動作。

　　搬到方桌和長凳上去表演，并吸收融合了一些其他藝術(shù)技巧。

　　形成了“高臺鉸子”-這一新樣式。為了有所區(qū)別，便把原在院壩、堂屋、路途等平地上表演的餃子統(tǒng)稱為“平地鉸子”。

　　在每場表演中，各種形式交替進行，使演出更加豐富多彩。

　　《翻山餃子》的基本動作，根據(jù)放長和收短鉸組做打效動作而區(qū)分為“長繩鉸”和‘短繩鉸”兩個類別。其打法，大都由打、擦、翻、轉(zhuǎn)四種方式構(gòu)成，約共有四十多個動作。大多數(shù)動作都冠以形象化的名稱，如：白間亮翅、風(fēng)吹楊柳、團魚曬殼、青蛙曬肚、樸地蓬花、跑馬射箭等等。

　　舞蹈的動律特征可歸納為以下三個方面。

　　1、往復(fù)的動體：

　　《翻山鉸子》的主體動作，是舞者揮動兩面鉸子，翻來復(fù)去地擊打而舞。動作與動作之間不停頓、不間斷，形成一種循環(huán)往復(fù)式的動律。而這種特有的動律，又總是沿著“8”字形線運動，起到舞蹈動作或動作組合之間的連接、重復(fù)、變換和過渡的作用。這種在復(fù)式的動律，使舞蹈具有圓潤、流暢的美感。

　　2、對稱的動態(tài)：打鉸動作，多在左右、前后、上下等對稱位置間變換。這使舞者的體態(tài)具有明顯的對稱性特征。如：上身的前俯后仰;腰部的左右側(cè)彎、扭轉(zhuǎn);肩部的前后搖擺以及眼睛和頭部的來回轉(zhuǎn)動。這種對稱性的動態(tài)，增大了動作與動作間的對比度。尤其在長繩鉸表演時，對比更為強烈，氣勢更顯得豪爽奔放。

　　3、均衡的節(jié)奏：《翻山鉸子》表演時，無論動作怎樣變化，也無論延續(xù)多久，其進行的節(jié)奏，總為中速，均勻而平穩(wěn)。常常是一場表演長達二、三十分鐘，而鉸子的敲擊，始終是合著2/4的節(jié)拍，一拍一次，從容不迫。但在均衡的節(jié)奏下，動作卻時大時小，時起時伏，動靜相濟，顯示出張弛和跌宕，不但沒有單調(diào)平直的感覺，反而覺得別有情趣。

　　《翻山鉸子》在相當長一段時期內(nèi)，只在迷信職業(yè)行當中傳承。如：蘇興太，厥清太，聶信忠等人都曾從事過迷信職業(yè)。他們在祭神、驅(qū)邪等活動中，常常以鉸子作為法器，邊打鉸子邊作法事。在婚嫁和喪葬禮儀中，他們又是一套吹打班子，當?shù)胤Q為“八仙鼓樂師”。厥清太憶述說：“解放前，吹吹？人⒔倫擁慕兇??？八仙鼓樂師’，又叫‘大班師’。相傳起源于八仙中的韓湘子。過去，送殯、？e花轎、看墳地、大小紅白喜事，都請我們這幫人來干。嗩？茸詠？喪房，給死人湊興嘛！那時候，鼓樂師就是吹一陣嗩？人⒁徽蠼倫印t詮？去的年代里，由于藝人社會地位及職業(yè)的低下，加上本身“只傳本家不傳外族”等俗規(guī)的限制，《翻山鉸子》的傳承十分緩慢。它雖在祭祖娛神的同時，尚具有慶喜和娛人的一面，但因受局限而得不到應(yīng)有的發(fā)展。表演的人數(shù)只有一至二人;套路和動作少而簡單。形式也只有短繩鉸一種。

　　建國后，《翻山鉸子》以其歡快熱烈、剛健粗獷的氣質(zhì)受到廣大山區(qū)人民的喜愛，它的娛樂功能，得到了充分的發(fā)揮，逐步發(fā)展成為“跳喜不跳喪-的特定形式。

　　在解放初期的土改中，農(nóng)民們慶祝翻身時，《翻山鉸子》抒發(fā)了他們無比強烈的翻身感，曾被譽為“翻身鉸子”。經(jīng)過一段時間傳播和發(fā)展，成了當?shù)刈钍苋讼矏鄣拿耖g舞蹈，婚嫁時請鉸子隊來助興，已成為當?shù)匾环N鄉(xiāng)俗。

　　因而當?shù)赜小半x了和尚不念經(jīng)，離了鉸子不送親”的說法。

　　1955年，《翻山餃子》在四川省民族民間音樂舞蹈調(diào)演中，作為川北地區(qū)特有的舞種，以其優(yōu)異的技藝而獲獎，大大促進了該舞的發(fā)展。

　　此后各地紛紛建立起半專業(yè)性質(zhì)的表演隊，鉸子手的人數(shù)也成倍增加。由于各地及隊與隊之間的競技和交流，使鉸子的表演技藝不斷提高。隨著長繩鉸動作和高臺鉸子逐步形成和發(fā)展，各地鉸子隊逐漸出現(xiàn)了各自的不同風(fēng)格，如平昌縣即有三個各具特色的隊：

　　以譚周發(fā)為代表的隊，以動作準確、優(yōu)美見長;

　　以厥清太為代表的隊，戴著面具表演，詼諧而風(fēng)趣;

　　以何樹恒為代表的隊，舞姿剛健，動作舒展，他的大鉸子（直徑約20厘米）表演，尤為別致。而營山縣以謝元照為代表的隊，則以大方挺拔而另樹一幟。

　　近年來，各地鉸子藝人廣泛收徒傳藝，精心培養(yǎng)了一大批十三、四歲至二十多歲的新生力量。他們天資聰敏，基本功扎實，刻意鉆研高難技藝，成績突出。

　　如：平昌縣的楊永明、周泊基、厥作貴，營山縣的謝世平、肖先群、羅華全等，都是一些后起之秀，他們對《翻山鉸子》的繼承和發(fā)展起了有力的促進作用。

　　《翻山鉸子》的伴奏曲牌較多，已收集到的約有三十多首。所有曲牌均為了節(jié)拍。其中經(jīng)常使用的只有一小部分，如：「花引子」、「南瓜花」、「絲瓜花」、「浪淘沙」、「長陰調(diào)」等，其余則用于烘托氣氛。一些曲牌大同小異，或僅有個別音符有所改變。伴奏樂隊一般由嗩？紉恢煉？支，小鼓、小擦、小鑼各一個組成，曲牌可任意變換或反復(fù)。打擊樂無獨立的曲牌，只配合喚？惹沒鶻謐唷0樽嗪臀璧富？本按中速進行，無明顯的快慢變化。

　　歡快的嗩吶、整齊的擊釵、漂亮的翻腕、瀟灑的甩繩……一場名為《翻山鉸子》的舞臺舞日前在營山縣彩排，為作為全省唯一獲得今年全國群眾文藝工作會的入選節(jié)目預(yù)演。

　　據(jù)“翻山鉸子”三世弟子、今年已76歲高齡的謝元祿老人介紹，“翻山鉸子”是民間打擊樂舞蹈，以嗩吶為主奏樂器，以小銅鑼（俗稱鉸子）為道具，演員緊循甩釵的動律，上身前俯后仰，兩肩自然擺動，屈膝彈步，隨著兩釵相碰的節(jié)奏變化而舞蹈，表演中有“水漩蓮花”、“蘇秦背劍”、“白鶴閃翅”、“黃龍纏腰”、“鯉魚跳龍門”等多種舞蹈套路和特技。起源于平昌七澗巖，初傳于營山明德鄉(xiāng)，距今已有百余年歷史。

　　“翻山鉸子”有個行規(guī)――“傳子不傳女，更不準傳外姓”，因而發(fā)展緩慢。解放后，勞動人民翻身得解放，因此“翻山鉸子”又被稱為“翻身鉸子”，“秘不外傳”的“鐵規(guī)”隨之被打破。1953年，營山縣舉行民間文藝調(diào)演，“翻山鉸子”首次被搬上舞臺與全縣人民見面。1956年參加四川省民間音樂舞蹈匯演并獲獎，由此聲名大噪。然而10年動亂中，“翻山鉸子”被列為四舊之一，使得這一珍貴的民間文化遺產(chǎn)幾乎失傳。黨的十一屆三中全會以后，“翻山鉸子”獲得新生。第四代傳人羅方京等吸收雜技藝術(shù)的一些技巧，表演從地上走向高臺，出現(xiàn)了諸多驚險及逗趣的動作形象，深受群眾喜愛。

　　在《中國民族民間舞蹈集成？四川卷》以及《民間舞蹈集成？南充卷》等中都有關(guān)于“翻山鉸子”的詳細記載。但由于其舞蹈動作高難險絕，一直沒能搬上舞臺。