最近，齊同民心情不錯，因為他聽說了一個振奮人心的消息：國家文物局會出臺相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)對民間收藏文物的保護(hù)。5月24日，這條消息被文化部證實。

　　文化部在官網(wǎng)上介紹，不久前，國家文物局在京召開了鼓勵民間合法收藏文物的座談會，并邀請了11位各級文物收藏、流通、鑒定行業(yè)組織（或籌建組織）負(fù)責(zé)人進(jìn)行座談，廣泛聽取社會各界的意見和建議。

　　作為“中國十大收藏家“之一的齊同民，他對后期政策落地情況充滿期待?！斑@是民間收藏界的一大幸事，也讓我們這些人逐步擺脫收藏的尷尬地位?！饼R同民說。

　　在齊同民眼中，目前在如何對待老祖宗的遺存問題上，也出現(xiàn)了兩種截然不同的認(rèn)識。一邊是少數(shù)在文博系統(tǒng)工作的人員，他們堅持認(rèn)為“民間文物稀少，仿品、贗品多多”;一邊是為數(shù)眾多的民間收藏愛好者，他們在承認(rèn)存在古董造假現(xiàn)象的同時，也認(rèn)識到近些年面世古董藝術(shù)品浩如煙海，不能夠像沒有爹媽的孤兒一樣流落街頭、流失海外，必須先收藏起來。

　　齊同民表示，國家鼓勵民間合法收藏固然重要，但更重要的是，廣大藏友要有健康的收藏心態(tài)，在敬畏文物的同時，也要深知古董是文化的載體，“收藏文物是為了解歷史、傳播文化，如果以商業(yè)心態(tài)搞收藏，最好趕快收手。”

　　而有著30多年藏齡的齊同民，對文物收藏還有很多獨(dú)到見解。

　　如何看待真假？

　　眼下，齊同民覺得文物收藏界最嚴(yán)重的問題是“假”，他尤其對一些鑒寶專家嗤之以鼻。

　　齊同民說，多年來，少數(shù)文物工作者和社會散兵游勇被人包裝成文物鑒定“專家”，走遍大江南北，借助媒體向社會高分貝地宣傳“中國現(xiàn)在收藏界的收藏品假的多，真的少”“高科技造假無所不能”，暗示人們“收藏真品找專家”致使大多數(shù)中國人看到文物就知道問“真假”和“值多少錢”，而文物本身的文化內(nèi)涵或被人為地扭曲解釋，或被有意無意地忽略。

　　老百姓出于對政府、媒體的信任，也就盲目地相信了所謂的“專家”，相信了古董值“錢”，收藏到一件就可以發(fā)財。于是民間收藏愛好者的雪球越滾越大，有人吹噓說收藏大軍近億人，“結(jié)果，凡是想著收藏古董就可以發(fā)財?shù)拿缐簦囟ㄒ粋€個地破滅。”齊同民坦言。

　　他覺得，一般人不明白古董是用來記錄那段歷史的，收藏古董是為了傳承文化的，不是用來發(fā)財?shù)倪@一道理。因此，由于收藏導(dǎo)致的家庭矛盾、社會矛盾很多。

　　齊同民常拿著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常的理論舉例，“張五常先生說，行內(nèi)眾君子寫的‘實用’或‘應(yīng)用’經(jīng)濟(jì)學(xué)，一般是以理論分析為起點(diǎn)，然后引用真實世界的例子做示范。我是倒過來， 先以一個自己認(rèn)為是有趣的真實世界現(xiàn)象為起點(diǎn)，然后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析?！?/p>

　　這兩者看似相同，實有很大差別。前者是求對，后者是求錯。換言之，前者是先搞好了理論，然后找實例支持，這是求對?！昂笳吣?？先見到一個需要解釋的真實現(xiàn)象，然后以理論作解釋。在思考的過程中，作者無可避免地要找到反證的實例，這是求錯。找不到反證的實例，理論就算是被認(rèn)可了?！饼R同民認(rèn)為。

　　但在民間收藏群體里，很多人并不知道張五常先生，甚至更不知道張五常先生這些實用了幾十年的真正的經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論。齊同民說，民間收藏實踐卻暗合了這個原理。

　　比如，收藏家得到一件收藏品，照個別所謂鑒定“專家”的觀點(diǎn)，這些藏品都是“不對”的，但是，收藏家不是著急的肯定或否定，他們潛心研究、調(diào)查、走 訪、交流，尋找“專家”說的藏品“不對”的證據(jù)。結(jié)果，一次次的反復(fù)的實踐，卻無法找到支持收藏品為“假”的證據(jù)。所以，這反而證明了民間收藏的很多東西都是真品，而且不少還是非常精美的古代藝術(shù)品。

　　齊同民覺得，面對一件古董藝術(shù)品，每個人有著自己的理解和看法，但是，理解深度和自己的學(xué)識審美水平以及能力相關(guān)，個人“看法”也不是證明古董本身真品贗品的證據(jù)。如果沒有令人信服的證據(jù)證明某古董藝術(shù)品為 “假”，那么，實際上它就是被證明為真，這是被無數(shù)事實證明了的科學(xué)原理。

　　快樂收藏最重要

　　實際上，齊同民對收藏的理解和理念也經(jīng)過了幾個階段，現(xiàn)在他的收藏理念是快樂收藏，在齊同民家中客廳正面墻上，掛著一幅對聯(lián)：“須知蓋世金銀寶，借你看管幾十年?！边@也是目前他對文物收藏的理解，

　　“我們收藏人究竟是收藏什么呢？我認(rèn)為：收藏的是歷史，是文化，是心態(tài)，是境界，是快樂，是人生?！饼R同民直言，一個人無論收藏了多少古董藝術(shù)品，它們的歸宿都是全社會、全民族，都是屬于每個子孫后代，收藏人只是臨時的“看管者”。

　　齊同民還有一個很大的特點(diǎn)，只要有喜歡他藏品的朋友到家中做客，他都會拿出自己收藏的古酒和古茶供其品嘗，甚至毫不吝嗇地送給朋友所喜歡的收藏品。

　　在齊同民眼中，喜歡他藏品的人，受到了中國古代優(yōu)秀文化的熏染，還與其分擔(dān)了看管責(zé)任，同時朋友與自己分享了收藏的愉悅。多年來，他都不知道自己送出去多少藏品，“我心里自信地說，我是一個快樂的收藏人！”

　　齊同民珍惜自己的每一件藏品，但他更看重的是美麗的收藏過程。因為擁有了自己喜歡的文物藝術(shù)品，是一件高興、快樂的事兒，收藏，研究，人就充實，快樂。但是，他也發(fā)現(xiàn)，很多人收藏人因為收藏快樂不起來，“首先是社會大環(huán)境的擠壓，其次是朋友、家庭成員的不理解，最后是收藏人本身認(rèn)識出現(xiàn)的偏差?！?/p>

　　依據(jù)齊同民的觀察，很多收藏愛好者有獨(dú)特的悟性和眼光，他們心里明白自己的收藏品不是“仿品、贗品”，也不特別在乎別人說什么 “真的假的”，省吃儉用，節(jié)衣縮食地收藏自己喜歡的古董藝術(shù)品。

　　然而，收藏愛好者如果沒有真正明白“古董藝術(shù)品是文化的載體，收藏人的歷史使命就是把老祖宗的遺存收藏起來，保護(hù)起來，研究每一件文物的文化內(nèi)涵，把中華民族的優(yōu)秀的歷史文化一代一代傳下去”的道理，必定“誤入”收藏“歧途”。

　　所以，很少有人去認(rèn)真研究解讀挖掘收藏品的文化價值，而念念不忘的是收藏品“值多少錢”，做著收藏可以發(fā)財?shù)摹皦簟薄?/p>

　　“結(jié)果呢，事與愿違，想賣，賣不出去;想捐贈，博物館不接受。每一件收藏品都是心血，都是花了錢淘收來的呀，生不帶來，死不帶走，收藏者只能夠默默的‘守’著被人不理解、不認(rèn)可‘棄兒’般的古董們老去……”齊同民對此覺得可惜，“特殊的時代，造就了特殊的民間收藏家群體，這是歷史的需要。”

　　“一個收藏愛好者、一個收藏家，只要我們堅持“敬畏祖先、敬畏文物，熱愛文物”的信念不動搖，把文化傳承作為自己的歷史使命，把金錢利益看淡點(diǎn)兒，再看淡點(diǎn)兒，放下小我，‘任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步’，收藏的快樂一定和我們?nèi)缬半S形?！饼R同民笑著說。（文/圖：曉曉）