時(shí)值法門寺秘色瓷發(fā)現(xiàn)30周年、上林湖后司岙窯址入選全國考古10大新發(fā)現(xiàn)，故宮博物院聯(lián)合浙江省文物考古研究所、慈溪市政府、河南省文物考古研究院、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、法門寺博物館、浙江省博物館、臨安市博物館、蘇州博物館等9家機(jī)構(gòu)與單位，匯集187件（組）文物，將于5月23日至7月2日在故宮博物院齋宮舉辦“秘色重光——秘色瓷的考古大發(fā)現(xiàn)與再進(jìn)宮”特展。

　　5月22日，浙江省文物考古研究所研究員、中國古陶瓷學(xué)會(huì)副會(huì)長、越窯、龍泉窯、德清窯等遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)沈岳明將受邀在保利藝術(shù)博物館開講“秘色重光——秘色瓷的考古大發(fā)現(xiàn)與再進(jìn)宮”特展的藝術(shù)故事。

　　早在唐代就曾有陸龜蒙“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的詩句，北宋趙令畤在《侯鯖錄》中記載：“今之秘色瓷器，世言錢氏有國，越州燒進(jìn)，為供奉之物，臣庶不得用之，故云秘色”。在《吳越備史》《十國春秋》《宋史》中也有關(guān)于秘色瓷器的記載。從中可知，人們?cè)谔扑螘r(shí)期對(duì)秘色瓷是有概念的。但是宋代以后，秘色瓷逐漸淡出了人們的視野，甚至后人再看到唐宋關(guān)于秘色瓷的文獻(xiàn)時(shí)，已經(jīng)不知道秘色瓷是什么，秘色瓷逐漸成為了一個(gè)傳說。

　　直到1987年，陜西扶風(fēng)法門寺地宮遺址考古發(fā)掘時(shí)，出土了《監(jiān)送真身時(shí)隨真身供養(yǎng)道具及金銀寶器衣物帳》碑和13件越窯青瓷。該碑文記錄了該13件越窯青瓷為“秘色瓷”，也就從地下考古發(fā)掘反證文獻(xiàn)，證明并揭示了千古“秘色瓷”之謎。

　　2015年10月到2017年1月，隨著浙江省文物考古研究所等單位對(duì)浙江慈溪上林湖中心區(qū)域的后司岙窯址的考古發(fā)掘，秘色瓷的產(chǎn)地之一——后司岙窯址終于被發(fā)現(xiàn)并確定。生產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)不僅代表著結(jié)果，更展現(xiàn)出包括秘色瓷的生產(chǎn)過程、整個(gè)窯址的發(fā)展過程。

　　直到1987年，陜西扶風(fēng)法門寺地宮遺址考古發(fā)掘時(shí)，出土了《監(jiān)送真身時(shí)隨真身供養(yǎng)道具及金銀寶器衣物帳》碑和13件越窯青瓷。該碑文記錄了該13件越窯青瓷為“秘色瓷”，也就從地下考古發(fā)掘反證文獻(xiàn)，證明并揭示了千古“秘色瓷”之謎。

　　2015年10月到2017年1月，隨著浙江省文物考古研究所等單位對(duì)浙江慈溪上林湖中心區(qū)域的后司岙窯址的考古發(fā)掘，秘色瓷的產(chǎn)地之一——后司岙窯址終于被發(fā)現(xiàn)并確定。生產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)不僅代表著結(jié)果，更展現(xiàn)出包括秘色瓷的生產(chǎn)過程、整個(gè)窯址的發(fā)展過程。