遺產(chǎn)編號 ⅲ-5 所屬地區(qū) 山西·朔州

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報人/單位 朔州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心 申報日期 2006

　　“ 豐收舞”是個文革成分很重的詞語，來源就是當年知青在農(nóng)村下鄉(xiāng)時，順手牽羊摘地里的蔬菜、糧食、雞鴨回去，偷偷打牙祭，美其名曰跳“豐收舞”。發(fā)展到成都話里也有吃“欺頭”的意思。豐收舞是藍靛瑤族特有的舞蹈形式，平日里，村民們經(jīng)常聚集在一起跳，以跳舞的形式抒發(fā)他們對大自然和新生活的熱愛。

　　豐收舞-賽馬節(jié)上豐收舞

　　賽馬節(jié)上豐收舞在每年的七月至八月，甘孜州理塘、色達、石渠等地的藏族同胞都要舉行一年一度的賽馬節(jié)，既慶祝一年的豐收，又祈禱來年風調(diào)雨順、草茂羊肥。石渠縣位于四川省西北角，與西藏昌都地區(qū)和青海玉樹地區(qū)隔江（金沙江）相望，藏語稱為“扎溪卡哇”，就是雅礱江流域的部落之意。平均海拔4200米，草原面積占全縣85%,以畜牧業(yè)為主。每年七月中下旬，石渠縣六萬藏族牧民都會云集縣城附近，在廣闊的草原上搭起數(shù)千頂色彩斑瀾的帳篷歡度賽馬大會，賽馬節(jié)上將舉行各種各樣的內(nèi)容豐富多彩的民間歌舞及競技活動。

　　賽馬：賽馬是其間最為精彩刺激的節(jié)目，牧民夾道在一千多米范圍草甸圍坐，由各地挑選出來的賽馬和賽手進行多種賽馬比賽、有賽速、射擊、射箭、叨羊等比賽項目。鍋莊舞：這種由古老的宗教祈禱形式演變而來的舞蹈，它融入了千百年來藏族同胞在長期勞動和生活中吸收的許多模擬勞動生產(chǎn)動作和飛禽走獸的或飛騰跳躍，或喜悅歡樂的形式，舞蹈粗獷豪邁、英勃剛健。藏戲：具有強烈民族性和神秘色彩的藏戲，主要由歷史劇（《如文成公主》）和神話劇為主，演員全部身著古戲裝和經(jīng)藝術(shù)夸張的面具，鼓樂聲渾厚激蕩、神凝莊重，似歌似舞似曲藝。服飾頭飾相競美：一年一度的盛會，是男兒力量和智慧的較量，也是藏族婦女比美賽富的舞臺，平常鮮有穿戴和展示的各式絢麗鮮艷的服飾，綴滿全身和頭部的各種珍珠、瑪瑙、玉佩、金銀飾品，無一不在昭示著日益富足的藏族百姓物質(zhì)變化的進步。此外，賽馬節(jié)上還有民歌對唱、藏畫展覽、民間故事講演，賽詩會等活動。

　　豐收舞-深層發(fā)展

　　坪壩是一個只有兩三百戶人家的小鎮(zhèn)，經(jīng)濟交通都不發(fā)達。物資的流通主要靠趕場。那時候要抓革命促生產(chǎn)，每個星期天趕場，到后來受極左思潮的影響還曾一度取消過趕場，此是后話了。趕場天的物資也不是很豐富，也就是農(nóng)民自產(chǎn)的采集的農(nóng)副產(chǎn)品和野生植物經(jīng)濟作物，主要有：蔬菜、水果、旱煙、紅薯、糧食、蕨粑、青麻、木耳、板栗、核桃、花生、葵花、禽蛋、家畜等。由于這一帶農(nóng)民一種糧食為主，不甚注重蔬菜的栽培，蔬菜品種單一，數(shù)量極少。一般也只有白菜、青菜、蘿卜、辣椒加上極少的豆制品等上市，這還是在趕場天，要是在平日就很少有人拿蔬菜到街上去賣了。這樣的生活環(huán)境自然會給人們帶來一些不便和麻煩，特別是蔬菜。人們只能趁趕場天多買一些放起來，要是哪一場買得少了不夠吃，那就得到九公里遠的地方――縣城去購買了。人們剛到那地方，一些老鄉(xiāng)看人們吃菜困難會主動地送一些給人們。那地方有一不好的習慣，就是菜地不一定就在房前屋后，而是要在好幾百米遠的地方。

　　由于人生地不熟，有時候沒菜吃看到路邊的菜地里有菜也不知道是誰家的，該向誰去要，有時想找一個人問問還就找不到。一天輪到我做飯，我到街上去賣菜，什么也沒有買到。我一想，人們駐地的后面不是有好幾塊菜地么。跟他們要一點。誰知道等我把飯蒸上以后，就是找不到一個人問這些菜地是誰家的。菜總得要有一點，沒菜的飯是咽不下去的。怎么辦？找不到人那就先扯一點再說。我看那青菜長得比較好，就弄了一大抱――青菜可不能連根拔，只能掰邊上比較老的菜葉。等我正準備走出菜地，正好黃大伯過來了，我就紅著臉忙向他解釋，大伯說沒事沒事，你們要吃盡管來弄――原來那菜地是黃大伯家的。到吃飯的時候，人們同學問我這菜是買的還是要的，我說“偷的”，大伙還哈哈大笑。人們在今后的好幾個月里都得靠買菜過日子。有了這次的經(jīng)驗，以后在沒人接濟又買不到菜的時候人們就靠“偷”了，不過這名字得改一改“偷”字實在有傷大雅。學校不是跳過《豐收舞》么？那就改稱“跳”好了，就叫“跳豐收舞”。

　　好在老鄉(xiāng)們也還能理解，明明知道是人們拿了別人家的菜也不說，有時候還主動跟人們說：“沒菜吃的時候自己到菜地里去拿，別客氣”。好家伙，整個一生產(chǎn)隊人家的菜園子就成了人們的菜園。到后來人們自己也不好意思，于是凡是要“跳豐收舞”的時候，總是要等吃完晚飯到田野散步去“跳”其他生產(chǎn)隊的――兔子不吃窩邊草嘛。那時候人們家的同學都還算比較老實的，“跳”的時間畢竟有限，因為人們離街上最近，那些離街上遠的同學們的生活要比人們困難，所以“跳”的次數(shù)范圍要遠比人們多。有時候人們到縣城趕場回來，有些同學路過人家門口，見別人家喂的雞會說：“人們剛買的雞怎么跑到這來了？”于是幾人一起去抓別人家的雞。最可笑的是那些老鄉(xiāng)有時被搞懵了，還幫著他們?nèi)ププ约旱碾u，等別人走后才發(fā)現(xiàn)上當。不過當時人們把雞叫做“怪”。還有些同學“跳怪”有術(shù)，用魚線魚鉤串上包谷籽扔給雞吃，然后就把雞給拉過來，那雞也真老實，一聲不吭老老實實的就跟著魚線過來了。

　　這種事情多了，老鄉(xiāng)們自然會提防，只要一看見不認識的知青模樣的人，就趕緊把雞關起來。當然了，有時候三哥也會帶人們?nèi)ジ梢恍┩惦u摸狗的事。人們駐地附近有一口魚塘，里面放養(yǎng)了一些魚，但一直沒人喂養(yǎng)純屬自生自滅。一天晚上，三哥在人們那兒擺龍門陣，人們無意中提到這口魚塘。三哥說那里面肯定有魚，水也不深。于是人們就商量怎么弄魚吃，還是三哥有辦法，他說用花籃背篼就可以了。那晚人們六人穿上游泳褲，每人一個花籃背篼下到塘里排成一排，從這面走到那面，又從那面走到這面。不消幾個來回，還真弄了十來斤魚，有草魚鯽魚最多的是鰱魚，但是都不大，最大的還不到一斤?！∪藗兿磁蓛艉?，就放一點鹽、一點蒜苗煮，魚煮好后就把女同學全叫起來大家一塊吃?，F(xiàn)在想起來還真不是滋味，那魚又瘦又小、沒半點油腥，也沒什么佐料，要是現(xiàn)在請人吃肯定是不會有人賞臉的了。