遺產(chǎn)編號(hào) iv―5 所屬地區(qū) 河南·安陽(yáng)·安陽(yáng)縣

　　遺產(chǎn)級(jí)別 市級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報(bào)人/單位 安陽(yáng)縣 申報(bào)日期 2007

　　呂村戰(zhàn)鼓起源于何時(shí)如今已經(jīng)無(wú)法考證了，但是在呂村卻流傳著許多關(guān)于戰(zhàn)鼓的傳說(shuō)。據(jù)《安陽(yáng)縣志》記載，宋朝時(shí)在安陽(yáng)縣呂村附近有一座福勝寺，寺廟年久失修，破爛不堪。當(dāng)?shù)孛癖娫跁?huì)首的號(hào)召下捐錢(qián)納糧，重新修建了福勝寺。佛像落成之前，呂村的老百姓商量用什么方式來(lái)慶祝這個(gè)重要的日子。大家你說(shuō)一個(gè)點(diǎn)子，我提一條建議，鬧騰了一天也沒(méi)有商量出一個(gè)結(jié)果。

　　眼看佛像開(kāi)光的日子就要到了，會(huì)首當(dāng)機(jī)立斷，決定以戰(zhàn)鼓舞來(lái)慶祝寺院竣工和佛像的落成。佛像開(kāi)光的那一天，在會(huì)首的組織下，呂村家家戶戶敲鑼打鼓，一時(shí)間聲震四方，福勝寺伴隨著鼓聲成為了遠(yuǎn)近聞名的寺院，而呂村鎮(zhèn)的戰(zhàn)鼓也有了一個(gè)響亮的名字――福勝鼓。

　　福勝鼓的名字沿用了數(shù)百年，到了明末清初，呂村戰(zhàn)鼓又有了一個(gè)更加響亮的名字――得勝鼓。明崇禎十七年（公元1644年），吳三桂投降清朝，引清軍入關(guān)。起義軍在和清軍的數(shù)次交鋒中都陷入困境，一路向南撤退。過(guò)了漳河，來(lái)到呂村鎮(zhèn)一帶。當(dāng)?shù)氐睦习傩章?tīng)說(shuō)是闖王來(lái)了，就自發(fā)組織起來(lái)保護(hù)闖王。此時(shí)清軍的先頭部隊(duì)已經(jīng)追到了漳河北岸，正在準(zhǔn)備船只過(guò)河。忽然大雨傾盆，河水暴漲，清軍只好在北岸安營(yíng)扎寨，等待雨停。呂村百姓為了掩護(hù)闖王南撤，就聚集在一起商量對(duì)策，最后大家商定了一個(gè)名為“以鼓助威”的辦法。于是，漳河南岸幾十個(gè)村莊的老百姓紛紛行動(dòng)起來(lái)，他們連夜趕制了一批大鼓，又把家家戶戶的小鼓收集起來(lái)，統(tǒng)一進(jìn)行了部署。

　　漳河水位下降后，清軍準(zhǔn)備過(guò)河。剛剛登上戰(zhàn)船，就聽(tīng)見(jiàn)對(duì)岸鼓聲震天，中間還有吶喊聲、廝殺聲，仿佛千軍萬(wàn)馬正在行動(dòng)，清兵一下子都被嚇呆了。清軍先鋒官不知對(duì)岸的虛實(shí)，以為起義軍的援軍趕到了，馬上下令停止渡河。老百姓的鼓聲激勵(lì)了起義軍將士，闖王李自成立刻嚴(yán)肅軍紀(jì)，重整旗鼓。當(dāng)晚，李自成親自率領(lǐng)一部分起義軍渡過(guò)漳河突襲清軍，大獲全勝。然后，起義軍迅速南撤，擺脫了清軍的追擊。當(dāng)清朝的援軍趕到時(shí)，起義軍早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　呂村的鄉(xiāng)親們“以鼓助威”，嚇退了清兵，幫助起義軍取得了勝利。有人說(shuō)這全靠了戰(zhàn)鼓的威力，福勝鼓應(yīng)該改名為得勝鼓。此后，每逢節(jié)日，漳河南岸村莊的老百姓就會(huì)把鼓集中起來(lái)，擊鼓慶賀。久而久之，在當(dāng)?shù)鼐托纬闪艘环N“擊鼓慶賀”的風(fēng)俗。

　　隨著時(shí)間的推移，各個(gè)村子的鼓越來(lái)越多，有些村莊里幾乎家家戶戶都有鼓。遇到節(jié)日，也不再需要把各村的鼓集中起來(lái)了，一個(gè)村完全可以組織一場(chǎng)盛大的戰(zhàn)鼓舞。閑暇的時(shí)候，鼓手們開(kāi)始研究擊鼓的路數(shù)。他們不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，形成了數(shù)十套戰(zhàn)鼓舞。

　　直到上世紀(jì)70年代初，呂村集村的支書(shū)南太生購(gòu)買(mǎi)了一些鼓，號(hào)召村中的青壯年重新開(kāi)始練習(xí)擊鼓，呂村戰(zhàn)鼓舞才又開(kāi)始登上舞臺(tái)。此后，南太生又把鼓手們組織起來(lái)，成立了一支戰(zhàn)鼓舞團(tuán)。

　　現(xiàn)在，呂村戰(zhàn)鼓舞團(tuán)的成員基本上以女性為主，可是在十多年前，當(dāng)?shù)剡€流傳著“女人不掛鼓”的風(fēng)俗，打鼓的都是清一色的大老爺兒們。