花瓦寺塔位于湖南省澧縣宜萬(wàn)鄉(xiāng)花瓦寺村。地理位置為東經(jīng)111°12′30〞——112°0′5〞、北緯29°16′——29°37′之間。東臨安鄉(xiāng)、津市，南接臨澧，西鄰石門，北抵湖北省松滋市、公安縣。

　　花瓦寺塔通高20.29米，為樓閣式實(shí)心磚塔，面朝西北而背靠東南，方向315°,塔平面呈八角形，共7層，基座內(nèi)有地宮，第一層塔身直出地面后，開(kāi)始收分，逐層減小，前后一較大型佛龕，第二層以上各層各面皆鑲嵌一較小佛龕，塔檐做八角疊澀式，其構(gòu)造客觀真實(shí)的反映了我國(guó)漢族佛塔建造技術(shù)。2013年，花瓦寺塔成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　關(guān)于花瓦塔的文獻(xiàn)資料目前僅見(jiàn)《直隸澧州志》中《祠廟志》的寥寥數(shù)句，其載：“寶塔寺，地界松滋，宋段建塔，景泰時(shí)李宣建寺”。從中可知，塔的具體建造年代和源流并不詳盡，且明景泰年開(kāi)始建寺院，現(xiàn)僅存磚塔，原空間狀態(tài)、格局等以難確認(rèn)。

　　為了能徹底厘清花瓦塔與原有寺院的建筑格局和建筑年代，同時(shí)，也能為編制《花瓦寺塔保護(hù)規(guī)劃》提供理論依據(jù)和實(shí)物資料，2017年3月，湖南省文物考古研究所、澧縣文物局對(duì)花瓦寺塔進(jìn)行了為期2個(gè)月的考古發(fā)掘工作，共發(fā)掘面積約1250平方米，在其范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多不同時(shí)期的建筑遺跡，得到了較多的實(shí)物資料，由此，花瓦寺塔的整體空間格局基本得以呈現(xiàn)。

　　本次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)遺跡有建筑基址、道路、排水溝、灶等，其中建筑基址編號(hào)從F1——F14,排水溝有G1、G2,、G3,另有部分日常使用的陶、瓷器殘片出土。從發(fā)掘結(jié)果分析，建筑基址皆以青磚砌構(gòu)，部分基址疊壓、打破關(guān)系明顯。

　　根據(jù)遺跡的類型、性質(zhì)、功能特點(diǎn)，花瓦寺塔建筑遺址主要表現(xiàn)為宗教建筑類型，佛寺、佛塔合二為一，其平面布局于中國(guó)傳統(tǒng)寺院建筑的特點(diǎn)相同，以一條明顯的中軸線布局，在中軸線上布置主要的建筑物，兩旁有建筑體陪襯，陪襯的建筑兩相對(duì)稱。中軸線上，分布有山門、前庭、前殿（天王殿）、中庭、大殿（大雄寶殿）、佛塔、后殿（觀音殿），山門與前庭因被水湮沒(méi)，暫未發(fā)掘，前殿、大殿兩側(cè)，皆有左、右?guī)俊７鹚闹?，也有房屋建筑相圍繞。整個(gè)建筑群以青磚構(gòu)建的空斗墻圍合，這種封閉、嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)工整、整齊對(duì)稱、以陪襯為主的方式表現(xiàn)出中國(guó)寺院建筑的典型特點(diǎn)。

　　張馭寰先生認(rèn)為，佛寺的面積取決于寺院的經(jīng)濟(jì)條件，中國(guó)漢族地區(qū)佛教寺院建筑，大致以建筑面積分為大寺、中寺、小寺。大型寺院一般在3500平方米左右，有些可達(dá)7000平方米;中型寺院一般在2500平方米左右;小型寺院則在1800平方米左右。從建筑造型和體量上看，花瓦寺塔建筑群由間構(gòu)成單體，由單體構(gòu)成庭院，再由庭院構(gòu)成建筑群，結(jié)構(gòu)完整，但其面積總體上來(lái)看，即使包括尚未發(fā)掘的山門、前庭，也不會(huì)超過(guò)2500平方米的中型寺院范疇，整體分析，應(yīng)屬于小型寺院的格局。

　　建筑是智慧和文明的結(jié)晶，是歷史滄桑的見(jiàn)證，更是文化和思想的體現(xiàn)。花瓦塔佛寺建筑在數(shù)百年來(lái)的歷史衍變過(guò)程中，表述出了豐富而深刻的中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念，同時(shí)在這種思想的影響下，其建筑在材料、結(jié)構(gòu)、布局、空間及環(huán)境的選擇和處理上又體現(xiàn)了濃郁的地方特色。

　　本次發(fā)掘的結(jié)果，在忠實(shí)于遺跡現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過(guò)建筑考古學(xué)的理論與方法，可對(duì)花瓦寺塔的原有格局進(jìn)行復(fù)原研究，這既是尊重于考古學(xué)的理論構(gòu)架，也是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，來(lái)探索和研究其空間與形體、構(gòu)件與材料，當(dāng)然，決不能以復(fù)原圖案的美觀來(lái)做違背遺跡現(xiàn)象的主觀臆測(cè)。

　　關(guān)于花瓦寺塔的年代等問(wèn)題，其塔、寺等應(yīng)在自宋至清、乃至中華民國(guó)的區(qū)間段延續(xù)，只是由于天災(zāi)人禍的原因，或焚燒、或損毀，又集加重修，僅大殿便有數(shù)次重建，為此，建筑群的年代考證將隨著考古發(fā)掘報(bào)告的整理，很快浮出水面。