北京保利2017春季拍賣會將于6月1日至6月5日在北京全國農(nóng)業(yè)展覽館預(yù)展，并于6月4日至8日在北京四季酒店舉槌。而郵品錢幣部分將于6月6日至8日在新保利大廈進(jìn)行預(yù)展，并于6月9日至10日舉槌。

　　據(jù)了解，此次拍賣將呈現(xiàn)古代書畫、近現(xiàn)代書畫、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代水墨、古董珍玩、當(dāng)代工藝品、古籍文獻(xiàn)及珠寶鐘表尚品等數(shù)十余個(gè)專場。春拍拍品較以往繼續(xù)減量，但無論從作品質(zhì)量等環(huán)節(jié)均較以往再進(jìn)一步。

　　古代書畫 匯集宗師典范之作

　　2017年北京保利春拍古代書畫拍賣依然設(shè)置“仰之彌高——古代書畫夜場”和“藝林藻鑒——古代書畫日場”兩個(gè)版塊?！把鲋畯浉摺糯鷷嬕箞觥弊髌饭灿?jì)40余件，為本次拍賣精選佳作，其內(nèi)“百代標(biāo)程”專題7件作品，更是匯集了中國古代書畫宗師典范之作。

　　夏昶為陳皞作《孤峰晴翠》，所繪晴竹數(shù)竿，葉盛枝繁;湖石矗立，瘦硬瞿清，取“孤峰晴翠”為名，既有堅(jiān)忍不拔，凌云壯志之意，又?？祲郯卜€(wěn)、長青綿延之思，為夏?贈送同僚好友陳皞之嘉禮。張大千曾題記云：“真、精。元以后畫竹仲昭為第一，以石濤之縱肆亦不能脫其藩籬。”

　　清宮舊藏、《石渠寶笈初編》等多家著錄的文征明《新燕篇詩意卷》，所繪杏花盛開之時(shí)，燕子飛飛，一片江南春光。其書為文征明75歲自作詩，通篇唯美流暢，渾然天成，老辣彌堅(jiān)。其詩、書、畫合璧，為文氏不可多見之作。

　　在古代書畫夜場中還將出現(xiàn)張即之等《書法冊》，近十次著錄之石濤《山水合璧冊》，同為“黃山巨子”之一梅清《山水冊》，徐平羽舊藏之《明清十八家雜畫冊》，晚明書壇張瑞圖目前所知存世第一巨軸《司馬光家訓(xùn)格言》，以及王鐸草書立軸等，可謂匯名家于拍場之中。

　　“藝林藻鑒——古代書畫日場”遴選了300余件作品，其中同一藏家專題為鑒藏名家或其后人提供拍品。優(yōu)秀的古代書畫不僅在于它獨(dú)有的藝術(shù)性打動人心，更多的是其飽含著特殊的趣味性和歷史的維度。

　　近現(xiàn)代書畫 傅抱石巨制引人矚目

　　近現(xiàn)代書畫部分將繼續(xù)推出品牌專場——“中國書畫夜場”，整場集合了“傅抱石專題”與琳瑯滿目的資深私人收藏作品。以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的“猗歟‘五四’專場”、“名士風(fēng)流俠客劍——章士釗致潘伯鷹及友朋詩稿、書札專場”在延續(xù)以往的品牌專場的同時(shí)，呈現(xiàn)出范圍更廣、風(fēng)格更豐富的書畫作品。

　　“中國書畫夜場”是今春拍賣的重中之重，此季“傅抱石專題”的巨制尤為引人矚目。《茅山雄姿》，創(chuàng)作于1965年的6月，三個(gè)月以后，傅抱石猝然離世，可以說該作是藝術(shù)家在世的最后一件山水巨制。其近26.8平尺的驚人尺幅與筆墨渾厚的宏大構(gòu)造、精微寫實(shí)的細(xì)節(jié)刻畫，難得一見。此件作品洋溢著傅抱石的革命浪漫主義的昂揚(yáng)情懷與雄奇壯闊的瑰麗巧思，書畫鑒賞家蕭平認(rèn)為《茅山雄姿》是傅抱石盛期山水創(chuàng)作的巔峰代表作。

　　“傅抱石專題”扛鼎之作則是被蕭平喻為“東方維納斯”的《山鬼》，作于1945年，取材于屈原《楚辭·九歌》第九首《山鬼》詩篇，傅抱石比較歷代山鬼圖式，竭力發(fā)揮水墨功力創(chuàng)作而成。值得一提的是，《山鬼》的上款人楊仲子與傅抱石為交往頗深。目前可見的傅抱石《山鬼》，較為著名的為南京博物館所藏、中國美術(shù)館所藏、徐悲鴻原藏《山鬼》。

　　中國近現(xiàn)代美術(shù)史上赫赫有名的名家大師，一直是書畫藝術(shù)市場所矚目的對象。齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、李可染、黃賓虹、石魯?shù)鹊拿艺渥鳎紝⒊尸F(xiàn)在此次春拍。

　　現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù) 大膽開拓新拍品門類

　　此次現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部分將以二十世紀(jì)早期中國藝術(shù)、中國經(jīng)典藝術(shù)、中國當(dāng)代藝術(shù)、中國新繪畫為主要的征集框架，并在此基礎(chǔ)上推出“尤倫斯男爵藏中國當(dāng)代藝術(shù)專場”，大膽開拓裝置、影像等新的拍品門類。

　　二十世紀(jì)初期現(xiàn)代油畫的先驅(qū)者勇于向西方借鑒學(xué)習(xí)，在中西藝術(shù)融合的道路上積極求索。此次秋拍征集到了吳冠中、吳大羽、林風(fēng)眠、方君璧、吳作人、衛(wèi)天霖等老一輩藝術(shù)家的作品。

　　其中，此次“吳冠中專題”將推出多件其七十年代油畫作品。1972年的《葦塘》描繪深秋時(shí)節(jié)枯黃的蘆葦蕩，雖有蕭瑟凋零之意，卻也包含質(zhì)樸濃郁的鄉(xiāng)土之情?！洱堩殟u》是1976年吳冠中帶領(lǐng)學(xué)生到膠州灣“開門辦學(xué)”期間所做的數(shù)幅精彩佳作之一，早年贈予妻子朱碧琴妹妹朱寶琴，并珍藏至今。作于1974年的《紅蓮》描繪荷塘一隅，畫面構(gòu)圖飽滿，雖以荷葉為主體，卻枝枝姿態(tài)各異，雖以綠色為主調(diào)，卻微妙而富有變化，隱藏其中亭亭玉立的紅蓮嬌嫩優(yōu)雅，與水中倒影相得益彰，小小的荷塘卻能看到一個(gè)多姿多彩的小小世界。

　　與七十年代以寫實(shí)為基本特征的風(fēng)景畫不同，九十年代吳冠中的創(chuàng)作不局限于對景寫生，而是融入了更多想象的內(nèi)容和表現(xiàn)性因素，從而完成了更為自由的表達(dá)。八十年代吳冠中曾赴沈園游覽，感念于陸游與唐琬的凄美愛情，久久不能忘懷。1998年創(chuàng)作了《夢沈園》，將略顯荒蕪的沈園描繪出了惠風(fēng)和暢，花紅柳綠的難得春光，近景中一對嬉戲的白鵝更是為畫面增添了浪漫與美好。

　　而“中國新繪畫”這一板塊自設(shè)立以來，以全新的組織理念與推廣模式，將多位擁有學(xué)術(shù)影響力與藏家基礎(chǔ)的中青年藝術(shù)家引入拍場。

　　古董珍玩 清宮御制再現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明

　　作為北京保利2017年春拍的古董板塊的精華，“禹貢”專場仍延續(xù)前三場的風(fēng)格，著力于通過清宮御制再現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明。此次征集到一組珍貴的清宮璽印，為乾隆帝及嘉慶帝所有，其材質(zhì)各有不同，皆做工精美、印文意韻深遠(yuǎn)，相信把玩賞鑒之余，對兩代帝王的性情心緒也會有更進(jìn)一步的理解。

　　此“敬勝怠”寶璽于乾隆五年（1740年）時(shí)即有使用，故其刻制應(yīng)在乾隆即位初期。乾隆帝所擁有的璽印數(shù)量多達(dá)1800多方，堪稱清代之首。根據(jù)《寶藪》的統(tǒng)計(jì)，“敬勝怠”只有一方，獨(dú)一無二。由昌化雞血石質(zhì)，印面呈橢圓形。印面隨形雕云龍紋，取蒼龍教子之寓。橢圓形璽面為陽文篆書，刻“敬勝怠”，左右兩旁飾以左右對稱的卷尾螭龍紋。

　　另一件重器則是乾隆皇帝的“叢云”寶璽，此印材質(zhì)為頂級俏色纏絲南紅瑪瑙，色彩鮮艷、紅白交織，以色為界取上部純紅色巧做朱雀鈕，琢刻工藝精妙絕倫。底刻陽文“叢云”二字，被依次著錄于清代帝后寶璽印譜的乾隆、嘉慶、道光卷中，且此印無論從大小、材質(zhì)、篆刻字體，與現(xiàn)藏故宮之乾隆寶藪中所載完全吻合。

　　而“清康熙 十二只五彩花神杯”是康熙年間御窯廠燒制的成套時(shí)令酒具，根據(jù)我國傳統(tǒng)花朝節(jié)的傳說，選取百花中代表農(nóng)歷十二月份的月令花卉繪制而成。其旁各題五言、七言唐詩佳句，末鈐“賞”字篆文印，素來被譽(yù)為康熙朝瓷器珍品。

　　此外，雍正御瓷有重要私人收藏雅品一例，為“清雍正 斗彩牡丹紋撇口尊”，本品出版于《中國歷代陶瓷選集》;器型小巧精致，手可盈握，底落“大清雍正年制”青花三行六字雙圈楷款。