記者從河北臨漳縣文物部門獲悉，考古專家經(jīng)過對鄴城遺址核桃園建筑基址群發(fā)掘和研究，確認(rèn)建筑基址群屬于北齊皇家佛寺大莊嚴(yán)寺遺址。

　　對大莊嚴(yán)寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)要追溯到上世紀(jì)90年代。當(dāng)時，考古工作者在臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)核桃園村附近發(fā)現(xiàn)一座隋墓。出土墓志顯示，此墓為隋大業(yè)九年（613年）趙覬與妻樊氏合葬墓，記有“葬于明堂園東莊嚴(yán)寺之所”等關(guān)于大莊嚴(yán)寺位置的重要信息。此后，中國社科院考古研究所、河北省文物研究所組成的鄴城考古隊在墓葬附近進(jìn)行了大面積考古勘探，結(jié)果在核桃園村西南發(fā)現(xiàn)了5處大型夯土遺跡。鄴城考古隊于2012年開始對該建筑基址群進(jìn)行全面發(fā)掘。

　　通過對核桃園建筑基址群的發(fā)掘與研究，專家確認(rèn)核桃園一號建筑基址是一座北齊時期的佛塔遺跡，準(zhǔn)確建造時間當(dāng)在553-577年之間。其形制與鄴城遺址之前發(fā)現(xiàn)的趙彭城北朝佛寺的佛塔形制非常接近，確認(rèn)核桃園一號建筑基址也是一座高層方形木構(gòu)佛塔遺存，屬于最高等級的皇家大寺。

　　“核桃園一號建筑基址是北齊皇家大寺佛塔塔基遺跡，加上距離趙覬墓最近，以墓志資料作為參考，基本可確認(rèn)屬于鄴城北齊大莊嚴(yán)寺佛塔?！敝袊缈圃嚎脊叛芯克┦亢卫赫f。

　　據(jù)介紹，大莊嚴(yán)寺作為北齊的皇家佛寺，在鄴城佛教文化中具有重要地位。但歷經(jīng)近1500年的滄桑變遷，大莊嚴(yán)寺具體位置一直是個謎。確認(rèn)大莊嚴(yán)寺這一北齊鄴城重要標(biāo)志性建筑位置，對于了解北朝晚期建筑技術(shù)、佛教瘞埋制度以及探討核桃園建筑基址群和鄴城南郊宗教禮制建筑群的分布具有重要意義。

　　臨漳縣地方志主編黃浩介紹，臨漳古稱鄴，以“三國故地、六朝古都”著稱。鄴城遺址曾為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都城，東魏、北齊時統(tǒng)治者尊崇佛教。史料記載，北齊時鄴城是佛教的全盛時期，境內(nèi)寺塔如林，當(dāng)時全國有4萬所寺廟，200萬至300萬僧尼。僅鄴城就有約4000所寺廟，8萬僧尼。作為當(dāng)時全國的佛教文化中心，鄴城留下許多類似大莊嚴(yán)寺的佛教遺跡。