因歷史原因，日本傳統(tǒng)藝術(shù)受中國文化和佛教思想的影響極大，日本人對(duì)中國文化遺產(chǎn)是非常推崇和敬慕的。日本藏家非常喜愛收藏中國字畫，以山水、花鳥、人物及書法作品為主，其中清代作品最令日本人喜愛。清初的傅山、王鐸、張瑞圖以及金石家丁敬、黃易、徐三庚、吳昌碩的書法篆刻及清代的文人畫，是日本字畫收藏家的主要收集對(duì)象。近代如張大千、黃賓虹、齊白石等諸多書畫家的作品在日本亦有不少人收藏。

《鶴壽》

      中日兩種收藏傳統(tǒng)存在著一個(gè)至關(guān)重要的區(qū)別：中國收藏家希望藏品都帶有大名家的署款，即便那些款識(shí)并不一定可靠;“小名頭”的藝術(shù)家對(duì)他們沒有吸引力，即便他們也創(chuàng)作了值得人們尊敬的作品。在日本則相反，小名頭的優(yōu)秀作品也受到珍視，包括那些在中國畫家傳記中找不到任何記錄的畫家。舊時(shí)崇尚中國繪畫的日本人——僧侶和幕府將軍們——全都非常賞識(shí)南宋院體畫風(fēng)的作品，盡管它們都出自畫院外的無名畫家之手。今天，其中的許多都成了珍品，恰如其分地被視作那個(gè)時(shí)代的杰作。

《放筏圖》

      受日本人審美情趣的影響，凡色彩濃烈或手法粗放的作品，不為日本人所看重，而空靈幽遠(yuǎn)與典雅雋永的文人字畫，乃為日本藏家的收藏重點(diǎn)。從七世紀(jì)的飛鳥文化到白鳳文化、天平文化，直至延續(xù)到科技高度發(fā)達(dá)的今天，日本人的審美意識(shí)中自然流露出一種質(zhì)樸、閑靜和幽雅的心境。能從一朵野花中、一掬山泉里、一件器皿內(nèi)發(fā)現(xiàn)美的日本茶道宗師千利休，便是以佛教禪宗悟道境地為根本的代表人物。他在茶道中所追求的“和靜清寂”的精神境界與審美意識(shí)，對(duì)日本文化乃至民生及民風(fēng)起到了很大的作用。從陶、瓷、竹、木這些日本人生活的必需品中，更可以看到日本人對(duì)美的向往和審美取向。例如茶道中的茶具、花道中的花器、書道中的文房用品等，質(zhì)樸、幽雅、精細(xì)的總體風(fēng)格，均可說明日本人審美情趣與追求自然、體味和再現(xiàn)自然有關(guān)。

《山水》

      至于日本的傳統(tǒng)書畫，雖然深受中國影響，卻也形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，深藏禪機(jī)，即融會(huì)了日本“空寂”的藝術(shù)精神，追求一種恬淡的美。如日本水墨畫，與中國水墨畫運(yùn)筆的鋒利性相比，凸現(xiàn)出追求柔和的情趣。日本水墨畫缺乏中國墨戲的潑灑淋淳、逸興湍飛，而是通過日本式的自然觀照，以秀雅的筆致和墨色，表現(xiàn)日本自然風(fēng)景中的清新，以及其特有的豐富的詩意，筆墨明凈，清秀簡(jiǎn)約。

《花卉》

      5月22日的晟永日本回流書畫專場(chǎng)上，將有多幅日本回流的佳作出現(xiàn)，詳情可見鏈接：

      晟永日本回流書畫專場(chǎng)
      https://paimai.taobao.com/pmp_album/164228717.htm?spm=a2129.6685305.1001.172.VUiHsg

《躍龍門》