遺產(chǎn)編號(hào) ⅲ-8 所屬地區(qū) 湖北·潛江

　　遺產(chǎn)級(jí)別 市級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間舞蹈

　　申報(bào)人/單位 湛江 申報(bào)日期 2007

　　京族是我國(guó)56個(gè)民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀(jì)左右遷居于我國(guó)瀕臨南海的廣西防城縣后，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。若干年來(lái)，這三座島嶼的名稱因被稱作“巫頭”、“山心”和“萬(wàn)尾”，充滿著無(wú)盡的神奇色彩，始終喚起到三島來(lái)的外鄉(xiāng)人特殊的好奇、深思和無(wú)窮的追問(wèn)。

　　京族人民不但能歌善舞，而且有著豐富多彩、富于幻想、充滿渴望獲得美好生活的民間文學(xué)與傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，在五六百年之前，剛在我國(guó)定居的京族漁民，每日必經(jīng)白龍海峽才能入南海捕魚(yú)。而這唯一出海的咽喉卻被大妖怪蜈蚣精所盤踞、把守。而且提出：凡漁船出海打魚(yú)，必以一幼童飼蜈蚣精為條件。為此，原本人口不多的京族很快便受到民族存亡的嚴(yán)重威脅，無(wú)數(shù)幼童遭受殘害的現(xiàn)實(shí)使人們陷入了無(wú)限的悲苦與焦急之中。一天，走來(lái)一個(gè)外鄉(xiāng)乞丐模樣的道人，他在了解人們的愁苦后，提出自己心甘情愿以身飼喂蜈蚣，為漁民們換得出海捕魚(yú)權(quán)的建議。萬(wàn)分無(wú)奈下的漁民們?cè)谕獾廊私ㄗh后，按照吩咐找來(lái)一口大鍋和一個(gè)很大的南瓜，架在船頭上蒸煮。當(dāng)漁船行至白龍海峽后，蜈蚣精久久不見(jiàn)有幼童扔下，便開(kāi)始興風(fēng)作浪，海上頓時(shí)狂風(fēng)四起、雷雨交加。漁民深怕得罪妖怪，便催促道人投海飼蜈蚣，但只見(jiàn)道人胸有成竹、毫不慌張地立于船頭，似乎在等待著什么時(shí)機(jī)。蜈蚣精見(jiàn)此狀勃然大怒，便張開(kāi)血盆大口扒上了船舷。剎那間，道人以迅雷不及掩耳之勢(shì)端起大鍋，將沸騰的南瓜連同一鍋開(kāi)水直灌蜈蚣精胃腸之中。蜈蚣精被開(kāi)水和難以散熱的大南瓜燙得疼痛難忍，即刻潛入海中上下翻滾。似飄葉般的小漁船瞬間中便開(kāi)始了在電閃雷鳴的排空濁浪中，被無(wú)情地拋卷的遭遇。在漁民們經(jīng)過(guò)整整一晝夜難卜生死的折磨后，終于隨著霞光初露，大海恢復(fù)了往日的寧?kù)o。漁民們來(lái)到甲板，只見(jiàn)遠(yuǎn)處一條被截成三段的巨大蜈蚣?xì)埡「∮诤Ｃ?。而且，隨著紅日的冉冉升起，這三段殘骸逐漸擴(kuò)大，最后在海中竟形成了大小不等的三座島嶼。而那位智勝蜈蚣精的外鄉(xiāng)乞丐道人，卻早已化作云霧飄向了遠(yuǎn)方。從此，京族人民便將大小不等、形若蜈蚣頭部、心臟和尾部的三個(gè)島嶼，命名為“巫頭”“山心”和“萬(wàn)尾”。為了不忘為京族人民除惡的道人，人們?cè)诎埡{出口處建廟宇、豎石碑，封這位道人為“鎮(zhèn)海大王”。同時(shí)把“鎮(zhèn)海大王”的牌位供奉在“哈亭”內(nèi)最為重要的位置，永遠(yuǎn)接受人們的祭祀與崇拜，以求得他的佑護(hù)。

　　在歷時(shí)幾天的“哈節(jié)”中，人們?cè)趯?duì)各路神靈和先祖進(jìn)行祭祀和娛樂(lè)之后，接下來(lái)的將是令人盼切已久，為護(hù)送“各路神靈”，尤其是為送別“鎮(zhèn)海大王”，進(jìn)行“驅(qū)鬼開(kāi)路”而跳的舞蹈《?；ü鳌?。

　　在“哈節(jié)”最后一項(xiàng)禮儀“宰豬大祭”剛剛結(jié)束，哈亭內(nèi)焚燒祭文的青煙還未散盡，已從遠(yuǎn)遠(yuǎn)村口處傳來(lái)大木鼓沉重而轟鳴的咚咚聲，使所有的京族民眾頓時(shí)躁動(dòng)起來(lái)，不由分說(shuō)地向著村口涌去。被人們團(tuán)團(tuán)圍住的參天榕樹(shù)下，一位身著白色長(zhǎng)衫、紫色發(fā)帶，雙手持長(zhǎng)約40公分、纏繞彩色花帶、具有驅(qū)魔神力花棍的窈窕少女，已在聞鼓起舞。這位俊美的桃姑雙手將花棍頻頻轉(zhuǎn)動(dòng)于身體的上下前后 ,她伴著細(xì)碎的步履，面向東南西北四方將每種舞姿各表演一次，以示驅(qū)趕各方惡鬼為諸神、祖先開(kāi)路、送行。隨著木鼓節(jié)奏的變化舞蹈速度也越發(fā)地快了起來(lái)，為此，周圍的觀看者再次隨之動(dòng)蕩起來(lái)。人們一邊回首觀望著還沒(méi)有結(jié)束的舞姿，一邊向著遠(yuǎn)處奔跑，似乎還都在測(cè)算著應(yīng)停步的合適位置。突然間，只見(jiàn)桃姑在急速舞蹈的最后，雙手將花棍向頭后方反身遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋出。這一舉動(dòng)使人們不顧一切地奔跑起來(lái)，去搶接將從空中跌落下的花棍。原來(lái)這是京族習(xí)俗中所說(shuō)的：“誰(shuí)能接到節(jié)日最后一項(xiàng)《耍花棍》舞蹈所拋出的，具有驅(qū)魔能力的花棍，誰(shuí)在這一年中就能免除一切災(zāi)疫和心想事成”的說(shuō)法。難怪那兩個(gè)得到花棍的年輕小伙子，把得來(lái)的花棍緊緊抱在懷里而欣喜若狂呢！