武漢文化遺產(chǎn)竹枝詞或?qū)⑸陥?bào)世界級(jí)“非遺”
2017-01-10 10:34:40 來源：長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 已瀏覽次
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昨日，武漢文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)竹枝詞學(xué)會(huì)舉行迎春活動(dòng)，恰逢被譽(yù)為“武漢活字典”的著名武漢史志專家徐明庭老先生90歲生日，大家紛紛現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作竹枝詞表達(dá)對(duì)徐老的敬意。
徐明庭針對(duì)當(dāng)下竹枝詞愛好者、創(chuàng)作者越來越多的現(xiàn)象，喜憂參半。他提出自己的看法：相當(dāng)一部分愛好者、創(chuàng)作者還沒真正弄懂竹枝詞，竹枝詞不是打油詩，也不是形式上的“七絕”，其表現(xiàn)的內(nèi)容必須符合“三親”“三貼近”。
竹枝詞在中國詩歌史上“占獨(dú)具佳趣的一席之地”，以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)土人情為主要內(nèi)容。清道光年間，以葉調(diào)元為代表的一批文人創(chuàng)作了大量描寫漢口社會(huì)及市井日常生活的竹枝詞，在民間廣為傳播，使得漢口竹枝詞一舉揚(yáng)名，躋身中華四大竹枝詞之列。民國初期，羅漢等將漢口竹枝詞的創(chuàng)作進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。前人的創(chuàng)作為后世留下了珍貴的文化遺產(chǎn)及鮮活的社會(huì)發(fā)展研究史料。
徐明庭長(zhǎng)年研究清末和民國時(shí)期漢口商業(yè)文化興起和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)漢口竹枝詞進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，從上世紀(jì)80年代至今，撰寫了多部漢口竹枝詞研究及校注專著。進(jìn)入新世紀(jì)后，武漢新竹枝詞的創(chuàng)作在三鎮(zhèn)蔚然成風(fēng)，產(chǎn)生了一大批民間竹枝詞詩人。徐明庭一針見血地指出，現(xiàn)在一些作者創(chuàng)作的“竹枝詞”并不是真正意義上的竹枝詞，竹枝詞除了形式上的嚴(yán)格要求，更重要的是，它所表現(xiàn)的內(nèi)容一定要“親歷，親見，親聞”和“貼近現(xiàn)實(shí)，貼近群眾，貼近生活”。
學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳榮華介紹，近年來，武漢地區(qū)竹枝詞的創(chuàng)作無論是數(shù)量還是質(zhì)量，在全國均處于領(lǐng)先地位。他們計(jì)劃從武漢竹枝詞文化的研究和創(chuàng)作出發(fā)，將中華各地竹枝詞打包申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
責(zé)任編輯：小明
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