中國瓷器是承載中國文化的重要載體，幸得陸上絲綢之路和海上絲綢之路，中國文化得以傳播，中外文化得以交融，最好的體現(xiàn)便是中國的瓷器上出現(xiàn)了外國的章紋。

　　千年漢唐，絲路悠長

　　自漢代以來，中國瓷器都是領(lǐng)先世界的獨特產(chǎn)品，也是古代西域各國渴望擁有的貿(mào)易商品。從長安到羅馬中亞，再到里海的陸上貿(mào)易線路，以及經(jīng)波斯灣到紅海的海上貿(mào)易線路是當(dāng)時的主要貿(mào)易通道。

　　漢唐時期，陸路貿(mào)易十分繁榮，唐代三彩陶瓷的西域商人、駱駝，以及黑人陶俑等，都記錄下當(dāng)年絲路之上的繁華景象。例如大英博物館收藏的一件中國東周時期的紅陶罐（圖①）上的紋飾并非源于中原，研究認(rèn)為模仿自中亞金屬容器，據(jù)此可以推測，中國與歐亞間的交流其實早于漢代。

　　中國瓷器不僅銷往古代絲路沿線各國，還遠(yuǎn)銷非洲與中東。在古代埃及的上京福斯塔特城、伊拉克的薩馬拉，以及在波斯、日本等許多地方都出土了唐代中國陶瓷瓷片。與此同時，這些國家也紛紛仿制中國瓷器。例如現(xiàn)藏于紐約大都會博物館的伊朗產(chǎn)波斯三彩碗出土于伊朗尼沙布爾，便是公元10世紀(jì)時，伊朗工匠仿唐三彩的作品。

　　當(dāng)時只有中國才能燒制瓷器，西域各國都把自己國家的器型、紋飾帶到中國定做。例如現(xiàn)藏于陜西省博物館的“三彩象首杯”，就是典型的波斯樣式中的“薩珊式”器型。波斯商人將薩珊王朝金銀器、玻璃器皿帶入中國進(jìn)行貿(mào)易，當(dāng)時的中國人因新奇甚為喜歡，于是，這種西域紋飾和器型在唐代中國陶瓷中也時常出現(xiàn)，成為中外文化融合的象征。

　　幽藍(lán)神采，漫染絲路

　　及至宋代，由于與金、遼兩國的戰(zhàn)爭，宋政府對外貿(mào)易重點轉(zhuǎn)向海上。隨后，成吉思汗的鐵騎橫跨歐亞大陸，中國元代陸地貿(mào)易重新成為主導(dǎo)，馬可？波羅講述的中國故事再度喚起西方人對中國的向往，對中國瓷器的熱情?，F(xiàn)藏于土耳其托布卡比宮的大量元青花瓷器，在東南亞各國、波斯灣和絲綢之路沿線各地出土的大量元青花瓷，以及意大利著名畫家喬凡尼？貝里尼在1514年繪制的油畫《諸神之宴》中，都將青花瓷作為了對神獻(xiàn)祭的器皿，說明當(dāng)年青花瓷貿(mào)易的盛景。

　　元青花瓷之“藍(lán)”，是文化交流的結(jié)晶。其實，青花瓷中的白、藍(lán)兩色并非中國主流文化色彩：白色是伊斯蘭文明中的主流色，藍(lán)色則是兩河流域貴族崇尚的色彩。同時，元青花中許多器型來自阿拉伯游牧民族，如扁壺、高足杯（碗）等，例如藏于伊朗國家博物館的“青花鳳凰瑞獸穿花紋四系扁方壺”，造型精美大方，紋飾繪畫精致，青花色澤濃艷而明快。

　　在瓷器上講故事，漂洋過海弘揚中國文化的傳統(tǒng)，始于元代青花瓷。自此，瓷器作為文化載體所具有的文化傳播力量愈發(fā)明顯。例如，元青花瓷上就有“蕭何月下追韓信”梅瓶（現(xiàn)南京市博物館藏）、昭君出塞圖罐（現(xiàn)日本出光美術(shù)館藏）、劉備三顧茅廬罐（英國裴格斯基金會藏），還有元雜劇故事《青衫淚紋飾梅瓶》（現(xiàn)英國維多利亞阿爾伯特博物館藏）。

　　明永樂年間，埃及、伊朗與中東、東非一帶都曾有將金屬器型拿到中國定制相同樣式瓷器的記錄?，F(xiàn)藏于大英博物館的青花瓷底座，其造型和裝飾均仿制一件埃及馬穆魯克的黃銅底座，黃銅原件上刻著君王的名稱和頭銜，在瓷器上也有仿效。

　　牽星過洋，瓷耀中西

　　自秦漢時期，海上絲綢之路的雛形業(yè)已存在，《漢書？地理志》中就有記載，但在唐朝以前，中外貿(mào)易交流主要集中于陸路。海上絲路的繁榮起始于南宋，南宋政府甚至專門建立了市舶司來管理海上貿(mào)易。宋高宗趙構(gòu)曾說：“市舶利最厚，若措置合怡，所得動以百萬?！弊悦鞒罉纺觊g起，鄭和7次下西洋，極大促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展，并提升了朝貢貿(mào)易量。洪武七年，明政府一次贈琉球國瓷器7萬余件；洪武十六年，賜臺城和真臘各1.9萬件。

　　明代嘉靖年間，葡萄牙人到達(dá)中國南海，在沒有得到貿(mào)易許可之時，便在景德鎮(zhèn)定制家族紋章瓷。1557年，葡萄牙人獲準(zhǔn)定居澳門，正式與中國開展貿(mào)易。此后百余年里，在中國與葡萄牙、荷蘭的貿(mào)易歷史上，中國出口的青花瓷均以克拉克樣式為主。

　　克拉克瓷因繪有大量中國傳統(tǒng)紋飾和人物服裝深受歐洲人喜愛，荷蘭小鎮(zhèn)代爾夫特更因仿制中國克拉克青花瓷聞名全歐。如今，在德國德累斯頓博物館中，藏有數(shù)千件品質(zhì)精美的中國青花、釉里紅和五彩瓷，有些體型巨大，觀之十分震撼。據(jù)說，為得到中國瓷器，普魯士國王曾用180名龍騎士換取18件大花瓶，因此，這種高達(dá)1米多的康熙大花瓶，也被統(tǒng)稱為“龍騎花瓶”（圖②）。

　　由于中國瓷器十分珍貴，歐美各國王族平民均熱衷于將自己家族的紋章繪于瓷器之上，200多年來，共有6000多個家族在中國定制了紋章瓷（圖③）。在西方彩色紋章都已消失的今天，中國瓷器為歐美的古老家族保留下一份歷史記憶。在家族記憶之外，中國瓷器也記錄下歐洲的歷史事件與城市景觀，色澤歷經(jīng)百年不變，鮮活如昨。數(shù)百年變遷后，歐洲各國城市風(fēng)貌發(fā)生很大變化，但中國瓷器上的繪畫則保留了曾經(jīng)的城市風(fēng)貌，有古城大門，也有公園碼頭。

　　此外，由于歐洲人對中國瓷器和紋飾的喜愛，17、18世紀(jì)的歐洲各國曾刮起一陣“中國風(fēng)”，當(dāng)時歐洲人的室內(nèi)裝飾和餐飲習(xí)慣，乃至自然觀、園林設(shè)計等都隨之發(fā)生了改變。

　　自明清以來，先有葡萄牙、荷蘭，后有英國、美國，持續(xù)300余年，沿海上絲路與中國開展貿(mào)易。在諸多貿(mào)易物品中，中國瓷器作為中國文化的載體，將中華文明之美、之深厚遠(yuǎn)播世界。美國建國后派往中國的船只“皇后號”滿載美國新貴的希望，當(dāng)時美國總統(tǒng)華盛頓得知辛辛那提協(xié)會在中國定制一批協(xié)會紋章瓷時，便立刻寫信給“皇后號”船長，希望購買這些瓷器。由于不知道華盛頓購買中國紋章瓷的具體件數(shù)，今天，拍賣行把辛辛那提協(xié)會紋章瓷當(dāng)做總統(tǒng)收藏瓷進(jìn)行銷售。