遺產(chǎn)編號 ⅰ―3 所屬地區(qū) 陜西·寶雞·陳倉區(qū)

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間音樂

　　申報人/單位 寶雞市陳倉區(qū) 申報日期 2007

　　陳倉姜馬察回的歷史淵源

　　陳倉姜馬察回在民間也叫西府曲子，是長期以來流行于古西府地區(qū)一帶的一種器樂演奏形式，其歷史上可上溯至漢唐時期，從目前保有的手抄本來看，系清光緒五年（1879年），從目前演奏的結(jié)構(gòu)形式和曲目來考察，大多是由隋唐以后逐漸積累發(fā)展而成的。具體起于何時已無法考證，據(jù)姜馬村當(dāng)?shù)厝苏f姜馬二姓是宮廷樂師的后裔，因戰(zhàn)亂避逃到姜馬村，由此傳下姜馬察回，且只傳姜馬二姓，不傳外姓。

　　陳倉姜馬察回的基本特征

　　陳倉姜馬察回曲子具有鮮明的地方特色，旋律、裝飾音等都帶有古陳倉民間音樂特征。演奏中注重起、承、轉(zhuǎn)、合，音樂莊重華麗，優(yōu)雅豐滿，風(fēng)格清純、剛?cè)峒娌?，既有古代宮廷遺韻，更有濃郁的民間“姜馬”手法和本地區(qū)韻調(diào)――“西府調(diào)”的藝術(shù)個性和地方性，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏邸?/p>

　　陳倉姜馬察回的基本內(nèi)容

　　察回樂曲系鼓吹樂一特殊亞樂種中的樂曲，其吹樂無一般鼓吹樂必備的嗩吶，而主要由五支笛子組成，打樂除戰(zhàn)鼓板鼓外，銅器有云鑼、乳鑼、中 、碰鈴。樂隊構(gòu)成遺留有古代的顯著痕跡，傳說始于唐，常用于祈雨，代表諸神巡回察訪。陳倉姜馬察回原有曲目22個，后遺失2個，現(xiàn)存曲目17個，有《刮地風(fēng)》、《路曲子》、《十八腔》、《高調(diào)羅江怨》、《上下輪》、《征東》等，樂曲中包含民間音樂、宮廷音樂、戲曲音樂、曲藝音樂、宗教音樂等多種成份。一般在祠堂和廟會上表演，演奏形式分坐樂和行樂兩種，坐樂在室內(nèi)進行，樂曲有嚴(yán)格、固定的結(jié)構(gòu)形式，以“帽子頭”開始，這是一種固定的樂曲，進度較慢，然后進入“正曲”，一般為單樂段，是抒情的慢板，接著以較快的樂板“行拍”作為尾聲，最后再由慢到快，樂器齊上，在高潮中結(jié)束。行樂比較簡單，主要是演奏牌子曲，打擊節(jié)奏樂器，起著伴奏擊拍的作用，特別是疙瘩鑼和鉸子起著重要的作用，樂器以笛子為主，有時笙管襯之，多用于街道進行和廟會的進行之中，如“路曲子”等。

　　陳倉姜馬察回的主要價值

　　陳倉姜馬察回以其久遠的歷史淵源和鮮明的藝術(shù)個性，在發(fā)掘、搶救和保護方面，主要有以下兩點價值。

　　1、學(xué)術(shù)價值：在中國民間傳統(tǒng)音樂的器樂演奏中，姜馬察回是傳統(tǒng)民間器樂合奏的一個成功典例，對它的大力發(fā)掘和搶救、保護和整理，對研究我國傳統(tǒng)器樂有著十分重要的價值。

　　2、實用價值：陳倉姜馬察回已成為關(guān)中地區(qū)、特別是寶雞各（區(qū)）縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人民群眾偏愛的一種民間娛樂品牌，對繼承傳播民間傳統(tǒng)文化精華、豐富群眾文化生活、構(gòu)建和諧社會都將產(chǎn)生十分重要的促進作用和實用價值。

　　陳倉姜馬察回的瀕危狀況

　　與其它民間文化遺產(chǎn)一樣，陳倉姜馬察回亦面臨著藝人年齡老化，后繼乏人，曲目失傳的瀕危局面，具體如下：

　　1、陳倉姜馬察回曲子表演與道情演唱屬同一班子，耗資較大。

　　2、陳倉姜馬察回屬民間器樂演奏，如笛子、笙管等由樂手自己解決，都存在淘換上的資金不足。

　　3、陳倉姜馬察回曲子，作為一種特殊的器樂曲目，由于其管理存在于村級，其專業(yè)人才較稀缺，大多為藝人憑記憶而演奏，易隨人員的老齡化導(dǎo)致失傳，如已失傳的《進南方》、《放?！芬粯?，令人痛惜。