文物無聲，卻依舊能活起來講述自己的歷史。我國著名的考古學(xué)家俞偉超曾說過：“歷史已逝，考古學(xué)使它復(fù)活?！比绻麣v史真的可以復(fù)活，那一定少不了背后來自考古工作者的一雙手。

　　在荒山野嶺處、在大型施工項(xiàng)目現(xiàn)場、在大山深溝里，考古工作只有進(jìn)行時(shí)?？脊殴ぷ髡卟皇窃诂F(xiàn)場，就是在去現(xiàn)場的路上。當(dāng)新青年一代遇上古老文物，中國古老的文化就在他們的工作中完成了穿越。

　　塵封千年，啟封沉淀的歷史

　　在延慶的一處漢代遺址發(fā)掘現(xiàn)場，考古人員提取了一些土樣，用水洗去后，從中發(fā)現(xiàn)了粟，即現(xiàn)在俗稱的小米。考古人員將樣品轉(zhuǎn)交給古植物專家研究，發(fā)現(xiàn)這些粟都是栽培而非野生。這就說明了當(dāng)時(shí)人的食物結(jié)構(gòu)中已經(jīng)包含了小米?！安粌H研究古代的人，也是為了了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)?！惫幃?dāng)時(shí)就在遺址的發(fā)掘現(xiàn)場。

　　文物不會(huì)說話，文物本身卻可以通過考古講述歷史。郭京寧是北京市文物研究所的研究員，2003年開始到考古一線工作。

　　在一次通州地區(qū)的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過2000多年形成的堆積的地層，有4米多深?！澳囊粚邮菨h代的，哪一層是遼金的”考古人員仔細(xì)地將地層劃分出來。而且，他們還有其他發(fā)現(xiàn)：“從土層的土樣成分和規(guī)程狀態(tài)上來說，可以看出這一地區(qū)經(jīng)歷過多次洪水和一次地震。”

　　郭京寧和同事在發(fā)掘過程中有意識(shí)地提取了地層剖面，“從上到下，一個(gè)個(gè)像柱子似的，每個(gè)都有4米多深。不管是做科普還是講通州的歷史變遷，都可以拿這個(gè)來說話，比如通州這個(gè)地方2000多年經(jīng)歷了什么時(shí)代，什么時(shí)代經(jīng)歷過洪水等自然災(zāi)害?！?/p>

　　已經(jīng)在考古一線工作了十年的邵晶覺得只要是代表了人類歷史上某個(gè)時(shí)間段或者某個(gè)歷史事件的物品都是有價(jià)值的。它們是人類共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。“人類發(fā)展到現(xiàn)在，可以到天上去，可以到宇宙中，但是很多時(shí)候，我們只顧著往前走，忽視了自己的身后。文物活起來實(shí)際上就是讓文物講自己身上的事，用歷史教我們?nèi)プ鍪?。”邵晶說。

　　2016年10月，?；韬羁脊懦晒乖诮魇〔┪镳^開展，近千文物亮相南昌，吸引了數(shù)萬觀眾前去參觀。怎樣把考古現(xiàn)場的東西很快地變成群眾喜聞樂見的文物進(jìn)行展示？邵晶說這個(gè)問題是考古中經(jīng)常遇到的。對于一般的受眾來說，金銀玉這類的文物更能吸引人的眼光。而對于其他文物來說，可能要經(jīng)歷復(fù)雜的過程才能和世人見面?！袄缪錾貢r(shí)期的陶器，不夠吸引人，不好展示，不能很快地形成社會(huì)效益。那首先要對四五千年的生活場景進(jìn)行復(fù)原。而復(fù)原的過程就是研究的過程。這個(gè)展示過程就會(huì)比較慢?！?/p>

　　腳下一路泥濘，讓文物說話

　　2016年12月，我國完成了首次全國可移動(dòng)文物普查。這次歷時(shí)五年的文物普查工作，凝聚了全國十萬多名普查員的心血。徐鵬就是這些普查員中的一位。

　　80年代就參加了工作，徐鵬這些年接觸了不少文物工作一線的年輕人?！扒嗄瓴趴　笔切禊i對這些年輕人的印象。他們從事這份工作的優(yōu)勢在于思維活躍、善于接受新鮮事物。但是年齡有時(shí)候也會(huì)成為制約短板。“從事文博工作需要進(jìn)行知識(shí)的長期積淀，融會(huì)貫通之時(shí)就是噴發(fā)的時(shí)刻。要耐得住幾年的枯燥寂寞進(jìn)行基礎(chǔ)積累。”徐鵬說。

　　考古離不開基礎(chǔ)積累，更離不開一線的工作經(jīng)驗(yàn)。腳上沾滿泥土是考古一線工作者的常態(tài)。野外工作、風(fēng)餐露宿已經(jīng)不足以描述他們的工作狀態(tài)?？脊攀且粋€(gè)“博弈”的過程，是“與天斗、與人斗、與事斗”，考古和辦公室、空調(diào)房永遠(yuǎn)都是一對矛盾?！澳惚仨氉约喝裉?、自己去刨土、自己動(dòng)手?！?010年到2011年，邵晶所在的考古團(tuán)隊(duì)發(fā)掘一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期西戎的墓地。當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)庫區(qū)，考古隊(duì)進(jìn)去之前，村莊已經(jīng)搬遷了，只有考古隊(duì)的六七個(gè)人在，電和水都停掉了。考古隊(duì)就自己想辦法發(fā)電、挑水，堅(jiān)持了一年。

　　2010年夏天的時(shí)候，因?yàn)樯胶楸l(fā)，考古現(xiàn)場通往外界的唯一一條路被破壞。大約一周的時(shí)間，邵晶所在的考古隊(duì)與世隔絕?！皼]有吃的，我們就跑到人家已經(jīng)遷移走的舊房子里面，找一些剩下的米面油，菜地里還剩點(diǎn)菜，堅(jiān)持了一周。”生命已經(jīng)受到了威脅，有沒有后悔過入考古這一行？邵晶毫不猶豫地說：“從來沒有后悔過。”

　　我國《文物保護(hù)法》規(guī)定，進(jìn)行大型基本建設(shè)工程，建設(shè)單位應(yīng)當(dāng)事先報(bào)請省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門組織從事考古發(fā)掘的單位在工程范圍內(nèi)有可能埋藏文物的地方進(jìn)行考古調(diào)查、勘探。這類考古發(fā)掘是配合性的，郭京寧的工作主要圍繞這方面。

　　“2008年，朝陽區(qū)有一個(gè)樓盤開發(fā)。挖掘機(jī)挖到了幾塊石頭板子。有群眾就向我們舉報(bào)。我們進(jìn)了現(xiàn)場以后要求開發(fā)商停工。一開始不配合，后來被執(zhí)法停工了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)板子下面是明代的一座公主和駙馬的合葬墓?！惫幷f這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，甚至，還有開發(fā)商要求保安阻攔考古人員進(jìn)入現(xiàn)場。

　　邵晶的工作地點(diǎn)基本都集中在陜北地區(qū)，相比陜中地區(qū)，自然條件和基礎(chǔ)設(shè)施條件都要差很多。到考古現(xiàn)場工作，在行內(nèi)叫做上工地。在工地上，吃飯、喝水都要考古隊(duì)自己解決。挖掘人手也是考古員自己帶著一幫技工，一鏟一鏟地把古代遺跡揭示出來。“在工地，用水、用電都是靠當(dāng)?shù)乩习傩?，而且還會(huì)用到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的地。這些事情都需要和老百姓磨合?！鄙劬дf這就是一個(gè)博弈的過程。

　　不忘初心，讓歷史不曾逝去

　　2002年，邵晶將高考的第一志愿填上了考古專業(yè)。

　　2003年，郭京寧剛參加工作，就跑到了門頭溝的考古工地上呆了兩個(gè)月。

　　這么多年，即使是自己的生命受到威脅的時(shí)候，郭京寧和邵晶的腦海中也從未出現(xiàn)過后悔兩個(gè)字。

　　“我今年32歲，17歲考大學(xué)第一志愿就是考古，到現(xiàn)在沒有后悔過。后來自己決定上了這個(gè)專業(yè)的研究生。人已經(jīng)做了選擇就沒有什么后悔的。況且我做了兩次決定?！?邵晶的話很干脆。

　　在外行人看來，考古不是件很“吉利”的事情，尤其是涉及到墓葬的考古。但是對這些年輕人而言，考古時(shí)候的神圣感會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過恐懼感。

　　“我們發(fā)掘的那個(gè)戎人墓地。在進(jìn)去之前，盜墓者已經(jīng)把它們盜得非常嚴(yán)重了。一百多座兩千年前的墓葬只剩下十幾座沒有被盜。這些去世的人的骨頭被扔的遍地都是。我們?nèi)ナ紫纫龅木褪前阉羞@些骨頭收好、編號，最后把它放在一起?！鄙劬дf，如果人去世以后真的有靈魂，如果能看到年輕人對自己的遺骨這么尊重，就不會(huì)有不吉利的事情發(fā)生在這些人身上，“我們是抱著足夠的尊重和公心去做這件事情，而不是把墓葬里面的東西據(jù)為己有?！?/p>

　　這些年，郭京寧經(jīng)手的或者說由他負(fù)責(zé)的墓葬至少有1000多座。提起第一次清理墓葬中人的遺骨時(shí)，郭京寧還是有點(diǎn)興奮，“不害怕。第一次清理骨架的時(shí)候，我覺得我學(xué)了半年多的體質(zhì)人類學(xué)終于有了用武之地?！睋?jù)他介紹，配合建設(shè)類的考古發(fā)掘工期都較緊張，一般來說，一具人體骨架要在一到兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)清理完畢。

　　沒有恐懼感和神秘感，郭京寧覺得考古是在做一件功德無量的事。如果沒有考古發(fā)掘，很多建設(shè)施工對地下文化遺產(chǎn)的打擊和破壞是毀滅性的，古代的文化乃至文明就沒有了。

　　在邵晶眼中，考古是如戀人般的存在，“愛它就要為它付出。考古工作不是說你呆在工地上，坐在房間里，守著電腦，吹著空調(diào)，就能把事情做好的?！鄙劬ЦＭ约旱墓ぷ髂転楹笕肆粝曼c(diǎn)什么：“人這一生也就是七八十年，現(xiàn)在三十年已經(jīng)過去了，（我的人生）最多也就是四五十年的時(shí)間了。這四五十年中，到底能做些什么？這一生中能做成點(diǎn)什么？又能讓后人記住些什么？”