內(nèi)容提要：遠(yuǎn)東希臘化文明指亞歷山大東征中亞、印度之后在這一地區(qū)所形成的區(qū)域文明。它是希臘化文明的組成部分，但有其鮮明的地域特征。這一文明的主要?jiǎng)?chuàng)造者是先后在這一地區(qū)活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)之久的巴克特里亞和印度—希臘人。他們雖然孤懸遠(yuǎn)東，難免受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊懀匀粓?jiān)持希臘文化傳統(tǒng)，保持他們的民族特征，從而和其他民族一道，創(chuàng)造了以希臘文化為主導(dǎo)，同時(shí)融合波斯文明、印度文明和北方草原游牧文化因素的多元文明。該文明對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，以至于在公元前后的幾個(gè)世紀(jì)，在中亞和印度西北部，事實(shí)上形成了一個(gè)以阿姆河為中心的“希臘—巴克特里亞文明圈”或“遠(yuǎn)東希臘化文明圈”。這一地區(qū)正好也是絲綢之路的核心區(qū)域，該地區(qū)的文明遺產(chǎn)借助于絲綢之路的輻射作用迅速傳播，從而在一定程度上推動(dòng)了希臘化文明與中國(guó)文明的接觸與交融。

　　關(guān) 鍵 詞：希臘化/巴克特里亞/遠(yuǎn)東/犍陀羅藝術(shù)/絲綢之路

　　作者：楊巨平，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授

　　基金項(xiàng)目：本文系筆者主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“希臘化文明與絲綢之路”（15ZDB059）研究成果之一，曾提交2015年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社《歷史研究》編輯部主辦的第九屆歷史學(xué)前沿論壇。

　　“遠(yuǎn)東希臘化”（Hellenism in the far east）或“希臘化遠(yuǎn)東”（Hellenistic Far East）是近年來(lái)在希臘化研究領(lǐng)域開(kāi)始流行的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。①“遠(yuǎn)東”在這里不是純粹近代地理學(xué)意義上的“遠(yuǎn)東”，而是指希臘化世界最東面的部分。希臘化時(shí)期的希臘人對(duì)東方的認(rèn)知范圍盡管已經(jīng)大為擴(kuò)大，但還是非常有限，印度就是他們心目中的東方極限之地。亞歷山大當(dāng)年試圖抵達(dá)的大地最東邊的盡頭就是印度的恒河及其以東的大海。②本文的“遠(yuǎn)東”是指以巴克特里亞（Bactria）為中心的希臘人活動(dòng)或直接影響的區(qū)域，大致范圍西起伊朗高原，東至興都庫(kù)什山，北達(dá)里海、咸海、錫爾河一線，南抵印度洋或阿拉伯海，東南以印度河流域?yàn)榻?。這一地區(qū)大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中亞腹地（Inner Asia）和南亞次大陸的西北部，其中，阿姆河和印度河流域是兩地的核心地區(qū)。該區(qū)域曾歸波斯帝國(guó)所有，后來(lái)被亞歷山大征服，成為希臘化世界的一部分?！跋ＥD化的遠(yuǎn)東”即由此而來(lái)。

　　長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多世紀(jì)的希臘人統(tǒng)治和影響，加之帕提亞帝國(guó)在伊朗高原和兩河流域的崛起，使這個(gè)地區(qū)成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的希臘化文明的子區(qū)域。此地的希臘人雖然是外來(lái)的殖民者，人數(shù)不多，③但他們是當(dāng)?shù)氐膶?shí)際統(tǒng)治者。他們帶來(lái)了自己的文化并竭力保持其傳統(tǒng)，但也不可避免地受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?。所謂“希臘化”，就是希臘文化為主導(dǎo)，東方各地文化自覺(jué)或不自覺(jué)參與其中的一個(gè)特殊的文化互動(dòng)融合現(xiàn)象。那些繼希臘人之后統(tǒng)治此地的民族大多是從北方草原而來(lái)的游牧部落（如帕提亞人、斯基泰人、大月氏—貴霜人、嚈噠人）。他們自身沒(méi)有帶來(lái)與定居文明相等的文化，只好對(duì)原來(lái)的希臘化文化遺產(chǎn)采取拿來(lái)主義的態(tài)度，所以，希臘化文明的薪火并未隨著希臘人的消失和游牧民族的到來(lái)倏然熄滅，而是得到了意想不到的傳承和改造。遠(yuǎn)東希臘人的歷史貢獻(xiàn)就是在遠(yuǎn)離地中海的中亞腹地和印度西北部，竟然孕育了一個(gè)為古代歷史文獻(xiàn)記載所遺漏、幾乎被世人所遺忘的文明。它的文明特色只是在近代考古學(xué)家、錢(qián)幣學(xué)家、碑銘學(xué)家和歷史學(xué)家的共同努力之下，才逐漸顯露出來(lái)，盡管其上的歷史塵埃與迷霧還遠(yuǎn)沒(méi)有拂去。就現(xiàn)在所知來(lái)看，這個(gè)子文明本質(zhì)上屬于希臘化文明的范疇，但具體來(lái)看，卻又有著更為鮮明的地域特征。張騫通西域來(lái)到中亞耳聞目睹的就是這個(gè)文明的遺產(chǎn)。

責(zé)任編輯：小明