走進(jìn)朔州: 征戰(zhàn)殺伐下的文明-漢家天地民族搖籃

漢朝是中國歷史上赫赫有名的朝代。中國封建社會在西漢,處在各方面都出現(xiàn)蓬勃生機(jī)的上升時期。西漢造就出大批大有作為、叱咤風(fēng)云的軍事家、政治家、思想家。
今天的華夏子孫為祖國遼闊的疆域而自豪的同時,應(yīng)該明白,祖國的版圖就是在漢武帝時代基本奠定的。我們中華民族人數(shù)眾多的漢族,就是在西漢時期形成的,還直接用這個強(qiáng)盛的朝代作為民族名。
從趙武靈王到漢武帝,他們打造華夏疆域的格局便是據(jù)有雁門關(guān)外陰山之南的大片領(lǐng)土,秦的統(tǒng)一不僅意味著它據(jù)有了黃河流域、長江流域,而且還有桑干河流域。西漢時雁門郡領(lǐng)14縣:善無、沃陽、繁畤、中陵、陰館、樓煩 武州、汪陶、劇陽、崞、平城、垺、馬邑、疆陰。其中8縣繁畤、陰館、樓煩、汪陶、劇陽、崞、平城、馬邑在桑干河流域。
史載,秦漢雁門郡為中華七姓氏之源流地,童姓即出于殺虎口。據(jù)《雁門七氏系考略》:周郡之制始,因懷炎帝神農(nóng)之德,雁門郡僅限農(nóng)門一族,及后趙改周制而秦因之,郡大于縣,(周制縣大郡?。ㄒ陨弦娪诳たh制)故大姓(郡曰大姓)之下轄氏較周時為多,秦時郡制,雁門一郡,共有七氏,農(nóng)氏居其中,其余六氏依地理形勢圖繞周邊,如眾星之拱月狀。
七氏者如下:童——系出胥氏,晉大夫胥童之后。
幸——世系未詳,或?yàn)闀x大夫幸靈之后。
薄——系出古薄姑氏,漢有薄昭。
農(nóng)——系出神農(nóng)氏。
魚——系出子姓,宋司馬子魚之后,以王父為氏,唐有魚朝恩。
衡——系出伊氏,伊尹為商阿衡,后以官為氏。
文——系出姜姓,許文叔之后,別為文氏,趙有文種,魏有文聘,又:宋初諱敬,改為文,文彥博,文天祥,其祖先皆敬氏。
朔州市漢墓分布極為廣泛,廣武漢墓群在山陰縣舊廣武與新廣武之北,共有漢墓 288座。整個墓群南依群山,北連朔州平川,從南向北俯瞰,由高到低,大小不一的封土堆星羅棋布。漢墓群東起山陰縣的新舊廣武村、張莊,西至朔城區(qū)的里仁村、白莊村、沙窊村,廣袤約 4公里。新舊廣武村北1公里處冢丘密集,保存較完整的有250余座。封土高2——10米,多數(shù)高6米左右,少數(shù)高10米以上,冢頂略呈方形,墳丘 原為覆斗形,有為數(shù)眾多的西漢土坑墓和東漢磚室墓。
馬邑漢墓群,分布于朔州市朔城區(qū)四周20公里以內(nèi)范圍。該墓群由許多較為集中的墓葬群組成,以漢馬邑故城周圍5公里以內(nèi)最為密集,其他墓群則分布于有戰(zhàn)略意義的重要隘口附近,現(xiàn)今尚有大型封土近150處,分布于三青梁至照十八莊村一線,祝家莊村到牛家店村一線,南關(guān)到水泉梁一線,南邢家河村到白莊一線。1982年以來,由于漢馬邑故城東北4公里處開辟平朔生活區(qū),在地表沒有任何跡象的情況下,通過考古鉆探,共發(fā)掘戰(zhàn)國至東漢時代的墓葬2200余座,出土各類文物1700余件?,F(xiàn)存封土呈圓錐體和覆斗型兩種,這些封土堆夯層明顯,厚度在5—20厘米,高度在2—20米之間,底邊周長20—200米左右。出土文物非常豐富,包括各類陶器、炊具、酒具、錢幣、銅器、鐵器、玉器、漆器、鉛器、木器等。出土文物中有一件直徑18厘米的百乳鏡。乳鏡聚于鏡面,如繁星閃爍,是漢代銅鏡中的佳品。此外,銅質(zhì)四種熏爐、龜鶴博山爐,完好的棋盤等,都具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值和歷史研究價值。最珍貴的是一件造型生動、工藝考究的鵜鶘銜魚燈,銅鑄,燈形作鵜鶘銜魚佇立狀。將燈點(diǎn)燃,煙霧上升,進(jìn)入相連管道,凝積成煙灰,最后溶入水中,是一種消除燈煙污染的燈具。
馬邑漢墓群是一種大的說法,實(shí)際上還包括梵王寺漢墓群,位于朔州市朔城區(qū)西南25公里處的梵王寺鄉(xiāng)梵王寺村附近3公里內(nèi),亦即漢初樓煩縣故城近郊。這里緊靠陽方口,與寧武關(guān)相望。上世紀(jì)70年代前,西起照壁山之巔,東到恢河西岸,西漢至北朝時代的墓葬封土星羅棋布。后因村民整地平田,原有封土大部鏟平,成為良田耕種?,F(xiàn)存明顯封土21處,分布于梵王寺、水泉梁、趄坡、梨元頭四村之間,封土均呈圓錐體,殘高2—7米,底邊周長20—100米。
此外,懷仁縣有金沙灘漢墓群,在懷仁縣城南25公里的金沙灘鎮(zhèn)第三作村南及尚南頭村西一帶。大型封土墓葬共16個。
右衛(wèi)鎮(zhèn)為秦漢善無縣城址,該城址周邊有大量漢墓群,如黑西嶺墓群、八里莊墓群、北坡嶺墓群、東坡墓群、南元墓群等。
威遠(yuǎn)漢墓群分布于右玉威遠(yuǎn)城周圍,為西漢中陵縣墓葬,包括五候山、南八里、進(jìn)士灣、威遠(yuǎn)周圍諸墓群?,F(xiàn)存墓冢封土90余座,每座高2-9米,周長50-70米。1973年博物館曾在南八里發(fā)掘墓葬3座,均為長方形豎穴土坑墓,木槨式結(jié)構(gòu)。出土的遺物有銅、鐵、漆、陶器200多件,均為漢代器物。
朔州也是民族融合的熔爐。朔州地處內(nèi)外長城之間的塞上,在數(shù)千年的歷史長河中,一直是北方各民族相互爭戰(zhàn)、往來、徙居的重地,是北方游牧文化同中原農(nóng)耕文化交匯融合的首要之區(qū)。
千百年來朔州大地孕育了眾多的少數(shù)民族名人。
劉蠡升(?—535),山胡(稽胡)族,北魏孝昌元年(525)在云陽谷(今右玉縣城東北35里)聚眾起義,自稱天子,改元神嘉,設(shè)置百官,堅(jiān)持斗爭11年。
爾朱羽健,契胡族,爾朱榮之高祖,北秀容(今朔城區(qū)北)人。登國初為領(lǐng)民酋長,論功拜散騎常侍。
爾朱代勤,爾朱榮之祖父。因功免除一百年的賦稅,授立義將軍。
爾朱新興,爾朱榮之父。家世豪強(qiáng),財(cái)物豐盈,牛羊駝馬,色別為群,谷量而已。朝廷每有征討,輒獻(xiàn)私馬,兼?zhèn)湮镔Y糧草,助禆軍用。
爾朱榮(493—530),早年,襲父爵為第一領(lǐng)民酋長。后招兵買馬,力量發(fā)展壯大,北魏統(tǒng)治者籠絡(luò)他鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。爾朱榮于亂世中南征北戰(zhàn),得以挾帝自重、權(quán)傾天下。最終為魏莊帝所殺。
厙狄干,鮮卑族,善無人。北魏正光初年,拜任將軍。后以軍主身份隨爾朱榮入洛。死后,贈封為假黃鉞太宰,謚為景烈。
厙狄士文,鮮卑族,善無人。隋文帝授他開府儀同三司,封湖陂縣(今江西境內(nèi))子,尋拜貝州(今河北清河縣)刺史。
乞伏慧,鮮卑族,馬邑人。北齊文襄帝時為行臺左丞,加封蕩寇將軍,累遷右衛(wèi)將軍、太仆卿,封宜民郡(今河南境內(nèi))王。
尉遲恭(585—658),鮮卑族,善陽人。為唐朝的建立立下了汗馬功勞,被封為鄂國公,位列凌煙閣二十四功臣。謚曰忠武,陪葬于昭陵。
窺 基(632—682),尉遲恭之從子。為唐玄奘嫡傳弟子。
李克用(856—908),西突厥沙陀部人,出生于神武川之新城。為后唐的建立奠定了基礎(chǔ),其子李存勖建后唐,追謚克用為武皇帝。
李存勖(885—926),李克用長子,狀貌雄偉,勇武過人。于公元923年稱帝,國號唐,史稱后唐。
李嗣源(886—933),李克用養(yǎng)子,沙陀族,應(yīng)州(今應(yīng)縣)人。為五代十國時期比較開明的皇帝,他改革后唐弊政,有“小康皇帝”之譽(yù)。
米 信(927—994),奚族,山陰米家?guī)X人。少勇猛,善騎射。為宋太祖趙匡胤之心腹,死后,贈官橫海軍節(jié)度使。
眾多的少數(shù)民族文物古跡。朔州諸多的文物古跡,反映了少數(shù)民族文化在朔州地區(qū)的傳播和影響,也是各民族相互融合的有力證據(jù)。
1986—1987年,在今平魯井坪南梁一帶發(fā)掘墓葬二百余座,大部分為春秋至戰(zhàn)國時期,族屬為北狄和林胡、樓煩。出土的夾砂單耳陶罐、“丁”字形骨器、玉石串珠等器物,都有著明顯的北方游牧民族文化特征。
在平朔生活區(qū)發(fā)掘的大批戰(zhàn)國至漢代的墓葬中,有不少器物反映了北方游牧民族的習(xí)俗。
在朔城區(qū)東邵莊村等地出土的夾砂陶腹、銅腹、銅腰牌飾和骨器,均有明顯的游牧民族器形特征。
朔城區(qū)北關(guān)出土的北朝畫像磚,上面的出行、狩獵、舞伎等圖案是北方和中原兩種文化兼容并蓄的風(fēng)格。
特別是北魏千佛石塔、應(yīng)縣木塔、崇福寺、鄂國公廟等更是少數(shù)民族所遺留的重要文物。
朔州人的姓氏中,仍保留有歷史上少數(shù)民族的古姓。如春秋時期的戎、安、米、狄等,秦漢時期的黨、單等,北魏時期的元(“拓跋”改為“元”)、蔚(“尉遲”改為“蔚”或“尉”)、穆(“丘穆陵”改為“穆”)、艾、郎(“叱奴”改為“狼”,后又改為“郎”),明代麻、貼、丁(“獲獨(dú)步丁”改為“丁”),清代的金(清開國以“愛新覺羅”為姓,“愛新”滿語為“金”意,故后又改姓“金”)、羅(取“愛新覺羅”之“羅”)、洪(改“愛新覺羅”為“洪”)、榮、富(“富察氏”改為“富”)等。
尚武傳統(tǒng)。史書對朔州人尚武的傳統(tǒng)亦多有記載:
《漢書?地理志》載:定襄、云中、五原本戎狄地,……其民鄙樸,少禮文,好射獵。雁門亦同俗。
《隋書?地理志》載:前代稱冀、幽之士鈍如椎,蓋取此焉。俗重氣俠,好結(jié)朋黨,其相赴死生,亦出于仁義?!诵詣藕?,習(xí)于戎馬。離石、雁門、馬邑……皆連接邊郡,習(xí)尚與太原同俗。故自古言勇俠者,皆推幽并云。
《大明一統(tǒng)志?應(yīng)州》載:質(zhì)直樸野,俗尚武藝,風(fēng)聲氣息,自昔而然。
《山西通志?風(fēng)土記》載:并州北有代、朔,其民執(zhí)干戈,奮武衛(wèi),風(fēng)氣剛勁,自古為用武之地。右玉,人習(xí)戰(zhàn)斗,忠勇素具。朔州,其民敬老慈幼,節(jié)用恭儉,勤于耕耘,務(wù)于牧養(yǎng)。平魯,習(xí)尚勇敢,有樸直風(fēng)。
《朔平府志?方輿志》載:平魯,習(xí)尚勇敢,以武職起家。
右玉《舊志輯錄?風(fēng)俗》載:明初設(shè)衛(wèi),逼鄰沖塞,邊警日至,人習(xí)戰(zhàn)斗,世出名將,忠勇素具。
眾多的將帥。朔州居邊陲要害,是歷代兵事多發(fā)之地。特定的地理,頻繁的戰(zhàn)事,無數(shù)勇猛多謀的將帥應(yīng)運(yùn)而生。自漢,經(jīng)魏晉、北朝、隋、唐、遼、金、元,至明清,馳名全國的將帥有數(shù)十名,在二十五史中有傳記的和其它文獻(xiàn)資料有記載的約200余人??芍^“山東丞相山西將,山西將數(shù)朔州多”。
張遼、爾朱榮、爾朱兆、爾朱世承、爾朱世弼、爾朱天光、厙狄干、高市貴、高阿那肱、尉遲恭、劉武周、苑君璋、高滿政、李克用、李克讓、李克脩、周德威、李存勖、安重榮、杜重威、郭崇、周密、周廣、黨進(jìn)、米信、楊沃衍、郭志全、孫詳、李宏、李瑾、劉鎧、李梅、鮑崇德、麻貴、鮑承先、麻振揚(yáng)、麻振漢、鮑敬等均為朔州籍著名將帥。(中國文物網(wǎng)駐朔州工作站)
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