遺產(chǎn)編號(hào) 1―3―13 所屬地區(qū) 河北·張家口·陽(yáng)原縣

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間音樂(lè)

　　申報(bào)人/單位 張家口陽(yáng)原縣 申報(bào)日期 2007

　　名錄簡(jiǎn)介： 陽(yáng)原縣竹林寺寺廟音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)《陽(yáng)原縣志》載：陽(yáng)原佛教始于漢代、興于六朝;而道教則起源更早。但因記載不詳，確切時(shí)間還待研究，寺廟音樂(lè)是與佛道兩教同時(shí)產(chǎn)生的宗教藝術(shù)，明萬(wàn)歷年間，陽(yáng)原境內(nèi)的佛道儒三教融合相繼形成，時(shí)任邊關(guān)總兵的梁尚文（陽(yáng)原縣東城鎮(zhèn)人）告老還鄉(xiāng)，用其俸銀在當(dāng)?shù)亟ㄈ毯弦坏闹窳炙?，并住持修道，信民間宗教，以道為主，佛次之。經(jīng)卷、樂(lè)本中佛道內(nèi)容均有，寺廟音樂(lè)雛形漸備。

　　據(jù)東城鎮(zhèn)水峪口村有“靜僧”之稱的梁尚文十六代玄孫梁臺(tái)普介紹，其祖上有的是出家道人，有的是在家信徒，據(jù)家譜記錄，至梁會(huì)家族道教音樂(lè)已傳承到第十六代，一至五代家譜“文革”中遺失，六代以后還保存有當(dāng)時(shí)的記錄?，F(xiàn)在的寺廟鼓樂(lè)班由第十六代傳人梁會(huì)掌管。

　　寺廟音樂(lè)的技藝傳承，主要為自傳自家，少數(shù)為拜師學(xué)藝，傳于他姓，所以在全縣有十幾個(gè)寺廟音樂(lè)鼓樂(lè)班分支，到民國(guó)初年又出現(xiàn)了“三元義”鼓樂(lè)班，由于名氣大，后把寺廟音樂(lè)鼓樂(lè)班泛稱三元義。

　　竹林寺寺廟音樂(lè)屬吹打樂(lè)類型，所用樂(lè)器有管子、笛子、笙、釵、鼓、云鑼、鐃、鈸、海螺號(hào)（俗稱海錐）、鐺鐺等十種，一般有6―8人組成班子，指揮者由班主擔(dān)任。以吹奏樂(lè)器為主，弦伴奏，打擊樂(lè)掌控節(jié)奏與速度，以作烘托氣氛、填補(bǔ)樂(lè)器停歇空隙之用。

　　竹林寺寺廟音樂(lè)的表演形式有行樂(lè)和坐樂(lè)兩種。行樂(lè)是以一定次序沿街行走作行進(jìn)表演;坐樂(lè)是在室內(nèi)坐凳演奏，表演時(shí)身披道袍、頭頂?shù)朗棵保硌菡咭话悴皇堑廊?。竹林寺寺廟音樂(lè)曲調(diào)幽思悲壯，加上海錐的鳴咽聲，給人以威嚴(yán)肅穆之感。

　　目前，音樂(lè)曲譜殘缺不全，老藝人相繼去世，年輕人多不愿學(xué)習(xí)傳承，陽(yáng)原寺廟音樂(lè)面臨失傳的危險(xiǎn)。