遺產(chǎn)名稱 荊州挑擔(dān)圍鼓

　　遺產(chǎn)編號(hào) ⅱ-14 所屬地區(qū) 湖北·荊州

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間音樂(lè)

　　申報(bào)人/單位 湖北 荊州 申報(bào)日期 2006

　　挑擔(dān)圍鼓"為湖北省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。"挑擔(dān)圍鼓"俗稱"挑鼓架子""打踩街",是可以行進(jìn)演奏的一種民間吹打樂(lè)演奏形式。先秦時(shí)期，古楚樂(lè)盛行，已八音俱備，凡重大慶典、祭祀、宴樂(lè)之舉，必有鼓樂(lè)演奏。漢唐以來(lái)，荊州民間吹打樂(lè)在人們的生活生產(chǎn)中運(yùn)用十分廣泛，南北朝時(shí)期直至宋代，荊州民眾于臘八日舉行"驅(qū)儺"民俗活動(dòng)時(shí)，"村人并系細(xì)腰鼓，戴胡頭及作金剛力士",人們敲鑼打鼓，走街串村"以逐疫".唐宋時(shí)期，泊于沙市長(zhǎng)江碼頭的船只，有擊鼓鳴鑼開(kāi)船的習(xí)俗。南北朝以來(lái)，沙市龍舟所用擊節(jié)之樂(lè)器便為鼓、鑼、馬鑼。入宋，"唐代俗樂(lè)，盛傳民間，"宋太祖趙匡胤平定荊南，曾從其都城江陵得精藝樂(lè)工32人納入教坊樂(lè)部。明代荊州王府所用之樂(lè)曲及演奏方式，對(duì)"挑擔(dān)圍鼓"的影響極大。"挑擔(dān)圍鼓"演奏和樂(lè)曲一部份源于明、清散曲和套曲，一部分為荊楚民間音樂(lè)。清代，荊州城為將軍府所在地，據(jù)"挑擔(dān)圍鼓"老藝人講，過(guò)去荊州的將軍出行，都用"挑擔(dān)圍鼓"演奏。"挑擔(dān)圍鼓"主要是在荊州市的中心城區(qū)及公安、江陵等地。市內(nèi)各條街巷如：梅臺(tái)巷、杜工巷、勝利街、拖船埠等等，都有各自不同的挑擔(dān)圍鼓。市郊如：躍進(jìn)村、張溝村、連心村、同心村、三板橋村、草市、岑河。曲牌的種類主要分為上字調(diào)、六字調(diào)、正宮調(diào)及洋盤等幾種類型。如表現(xiàn)曲調(diào)低回的"上字調(diào)"曲牌"大紅袍",表現(xiàn)曲調(diào)婉轉(zhuǎn)的六字調(diào)曲牌"嗩吶皮",表現(xiàn)曲調(diào)高吭的正宮調(diào)曲牌"風(fēng)夾雪",以及洋盤曲牌"鬧龍舟"等都是挑擔(dān)圍鼓曲牌的代表作。樂(lè)手們根據(jù)不同的場(chǎng)合選擇不同的曲牌進(jìn)行演奏，如傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)）工商廟會(huì)節(jié)日（布財(cái)神會(huì)、軒轅會(huì)、土地會(huì)）和民間喜慶禮儀（婚慶、壽誕）等多用正宮、六字、洋盤等曲牌。白喜事（喪事）多用上（合）字，六字、洋盤等曲牌。"挑擔(dān)圍鼓"自清代早期在民間形成基本形態(tài)流傳至今，演奏曲目豐富，樂(lè)器獨(dú)特，道具工藝精美，其保護(hù)、傳承價(jià)值和研究?jī)r(jià)值極高。