遺產(chǎn)編號 ⅰ―1 所屬地區(qū) 寧夏·石嘴山

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間音樂

　　申報(bào)人/單位 石嘴山　平羅 申報(bào)日期 2006

　　北武當(dāng)廟位于石嘴山市大武口區(qū)西北約5公里處的賀蘭山九泉口，又名壽佛寺，僧人屬臨濟(jì)宗岔派，是寧夏最大的子孫常住寺院。它的寺廟音樂與北京潭枳寺佛教音樂有極深的淵源。

　　北武當(dāng)廟寺廟音樂由于民歌、小調(diào)的融入，宮廷音樂的潤色，南北佛家的唱腔互滲，形成濃郁的音樂特色。武當(dāng)廟寺廟音樂的文樂唱譜是用我國古代 “工尺譜”的記譜方法記錄下來的;而武樂，也是用我國一種古代對打擊樂器豎行式的記譜方法記錄下來的，又名“渣渣子”，是北武當(dāng)廟佛教音樂最具價(jià)值的部分。經(jīng)明末清初理義大法師，清康熙年間心禧老和尚、清末的寂念高僧、續(xù)早老法師等歷代僧人唱念演奏傳承至今，以口傳心授的方式延續(xù)下來，流傳于寧夏全境，內(nèi)蒙古磴口、甘肅平?jīng)?、陜北西部等地區(qū)。北武當(dāng)廟壽佛寺原留存佛教音樂工尺譜八百多首，“渣渣子”譜三百余首，現(xiàn)僅存有師弟子相傳的常用曲譜幾十首，平羅縣佛教協(xié)會徐建業(yè)會長是“渣渣子”現(xiàn)今為數(shù)不多的傳承人之一。“渣渣子”已瀕臨滅絕，若不予搶救與保護(hù)，將會隨知者的故去而滅失。

　　“渣渣子”是我國古代的“工尺譜”之外的一種記譜方式，是用來記錄樂曲的節(jié)奏、音符、所示法器的種類的一種特殊的記錄方法，與簡譜、五線譜不同的是它采用豎行記譜方式，用不同的符號代表不同的法器。以符號的距離遠(yuǎn)近表示時(shí)值的長短。“渣渣子”與工尺譜結(jié)合起來，即接近于現(xiàn)在的簡譜或五線譜，既有了音階，又有了音符，便可構(gòu)成基本的樂譜。演奏時(shí)一般是一人一件法器，與唱念、笛笙等樂器合起來，眾僧共同演奏、唱念。主要用于祝圣法事、大型集會（如迎大法師、貴賓等）活動。

　　佛教音樂“渣渣子”的幸存，證明了中國古老的佛教音樂（打擊樂）的記譜方法還沒有消失。它以其獨(dú)特的自成體系的記譜方式，證明和記錄了北武當(dāng)廟壽佛寺佛教音樂，對研究佛教音樂具有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和歷史文化價(jià)值。