遺產(chǎn)編號 ⅱ-3 所屬地區(qū) 湖北·潛江

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間音樂

　　申報人/單位 潛江 申報日期 2007

　　民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早且最具生命力的藝術(shù)品種之一，她是廣大勞動人民聰明才智的結(jié)晶。在漫長的人類社會發(fā)展歷程中，廣大勞動人民借助民歌這一藝術(shù)形式表達(dá)自己的喜怒哀樂、酸甜苦辣，抒發(fā)自己對社會生活的種種感受。潛江位于江漢平原腹地，原為古云夢澤一角，這里河渠湖泊密布，物產(chǎn)資源豐富，既是“水鄉(xiāng)澤國”，又稱“魚米之鄉(xiāng)”;既是“水袋子”，又是“歌窩子”。這里的人民勤勞勇敢，樸實厚道，聰慧樂觀。千百年來，在勞動生活和求生存的斗爭中，他們創(chuàng)作出了大量的民歌，這些發(fā)自他們肺腑的歌聲，是他們真情實感的渲瀉，是斗爭的武器，勞動的號令，愛情的媒介，娛樂的工具，是他們生活中不可或缺的重要組成部分。潛江民歌題材豐富、語言生動、曲調(diào)優(yōu)美、形式多樣，主要有號子、田歌、小調(diào)、燈歌、風(fēng)俗歌、兒歌、革命歷史民歌以及新民歌等。

　　號子是與勞動緊密聯(lián)系的，潛江水鄉(xiāng)河流堤防很多，經(jīng)常受到洪水的威脅，所以打硪修堤成為人們重要的勞動內(nèi)容，為了減輕疲勞，協(xié)調(diào)動作，產(chǎn)生了大量的打硪號子，所謂“號子是令旗，不喊號子打不一”，“不喊號子不修堤”，成為打硪時不可缺少的勞動輔助和精神支柱。打硪時，按硪型可分為木硪、片硪、石磙硪三種;各種硪歌曲調(diào)繁多，在聲腔上有高腔、平腔、矮腔之分。打硪號子一般是根據(jù)打硪時人們情緒的變化而變化的。大致分為：慢硪、中硪、快硪、急硪及邊硪等。當(dāng)打硪者精力充沛，勞動任務(wù)重或互相比賽時，就唱快硪（急硪）號子;任務(wù)輕時就唱慢硪號子。打硪號子都是一領(lǐng)眾和（幫）的。領(lǐng)者人稱“叫號子”，他既是領(lǐng)唱者，又是指揮者，擔(dān)著協(xié)調(diào)打硪步調(diào)的重任，正如人們說的：“要想打好硪，除非號子多;號子叫得力，大家勁就使得齊?！贝蝽姨栕映~不固定，領(lǐng)唱者即興創(chuàng)作，看見什么唱什么，想起什么唱什么，也可唱其它歌里的詞或者戲曲片段。妹推車子哥打硪，硪歌號子飛過河。車聽硪歌長翅膀，

　　硪聽號子長了腳。試想，長長的大堤上，眾多勞動者運土的運土，打硪的打硪，硪歌聲聲，一唱眾和，這種場面何等壯觀，它充分展示了勞動人民戰(zhàn)勝洪澇災(zāi)害的決心和豪邁氣概，硪歌的字里行間里充滿了勞動者智慧的火花和浪漫的情懷。除打硪號子外，潛江還有榨油號子、搬運號子、龍船號子等。一年只有四十五天忙，一天要辦九天的糧。種田要知牛辛苦，穿綢要知采桑忙。潛江水旱田地寬闊，是集中糧棉產(chǎn)區(qū)，因而田歌非常豐富，它是潛江民歌中數(shù)量最多的一個品種。水田地區(qū)有“栽秧歌”（栽秧鑼鼓）、“車水歌”（車水鑼鼓）、“扯草歌”（扯草鑼鼓、揚歌）、“薅草歌”（薅草鑼鼓）等。旱田地區(qū)也有“薅草歌”，還有“打麥歌”等。每種田歌都有一些不同的曲牌、唱法和演唱形式，有成套的也有散曲，可謂行姿百態(tài)。如潛江的薅草歌，由主腔和號子組合而成，演唱時有領(lǐng)有和，領(lǐng)唱者唱主腔（高腔、悲腔、打鑼腔等），合唱者接號子（陰陽火、拗驢子過橋等），主腔多唱戲曲唱詞，號子只有襯詞，曲調(diào)既具有山歌高亢悠遠(yuǎn)的特點，又有小調(diào)優(yōu)美動聽的感覺。舊時演唱薅草歌時，常有賽歌的習(xí)俗，當(dāng)兩支不同的薅草隊伍相遇時，必經(jīng)比試一番不可，這樣能調(diào)解勞動者的精神，提高勞動效率，在很大程度上起了解悶舒心、提神鼓勁的作用。因此當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“要想薅草薅得好，薅草歌子少不了”。“絆根子草節(jié)節(jié)青，相好的朋友要長情。男不長情短命死，女不長情死本身。莫學(xué)燈籠千只眼，要學(xué)蠟燭一條心?！边@首薅草歌《絆根子草》表達(dá)了男女青年對愛情忠貞不渝的信念。相信在勞動的過程中，有這樣發(fā)自肺腑的歌聲陪伴，人們的勞動熱情一定是非常高漲的。潛江人把栽秧時唱的歌叫做“花歌”，既有請歌師傅在田界上唱的，也有栽秧人邊栽邊唱的。打麥歌，它是農(nóng)民用連枷打場（打麥、谷、豆類作物）時唱的，有時稱為打麥號子?！昂怪榱羴睇渻簣@，連枷噼啪響連天。汗珠越流勁越大，麥兒越圓耙越甜。”打場時，一般有男女?dāng)?shù)人，面對面站立，連枷此起彼落，歌聲高亢有力，節(jié)奏協(xié)調(diào)一致，氣氛十分熱烈?！洞薅蕖肪褪且皇追浅Ｓ写硇缘拇蜻B枷時唱的歌，全曲由三個音符（1、3、5）構(gòu)成，但曲調(diào)流暢動聽，獨具特色，受到人們的喜愛和專家的青睞，根據(jù)它改編創(chuàng)作的少兒歌曲《贊歌要比星星多》收進(jìn)了國家中小學(xué)音樂教材，在全國廣為傳唱。過去用水車車水灌田，既緩慢又笨重，所以車水一般都有打鑼鼓、唱歌的習(xí)慣，它起著除疲勞、記時間的作用，車水人一般分為兩班，一班在車上車水，一班在車下敲鑼鼓唱歌，到一定時間互相調(diào)換，也有在車上邊敲邊唱的。在車水鑼鼓中，鑼鼓占有重要地位。一到車水季節(jié)，廣闊的田野上，水車旁，歌聲、鑼鼓聲混為一體，恰似一支美妙的田園交響曲。小調(diào)也稱小曲，一般是婦女們在室內(nèi)繡花、做鞋時所唱，在田頭稻場歇工乘涼時也有唱小調(diào)的習(xí)慣。小調(diào)反映的生活面很寬，但以愛情量題材為最多，它的表現(xiàn)形式豐富多樣，常以“四季”（四季相思、四季美人），“五更”（五恨五想、情五更），“十繡”（十想、十愛、十許鞋），“十二月”（十二月望郎、十二月看姐）以及花鳥魚蟲之類為題，采用比興手法，常有簡單的人物和情節(jié)，如“正月有個年初一，堂屋里來了個拜年的，聽說不是你，我茶都端不起，聽說就是你，我么磨都搬得起”，通俗而生動，群眾十分喜愛。小調(diào)曲體結(jié)構(gòu)方整，多為一曲多詞的分節(jié)歌形式，曲調(diào)優(yōu)美細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)動聽，有很強(qiáng)的生命力。潛江人民有在逢年過節(jié)時都有玩燈的習(xí)慣，特別是農(nóng)歷正月初一到正月十五到處都是采蓮般、蚌殼精、打蓮湘、海馬、獅子、龍燈、地花鼓等。有的還扮作一臺一臺的“故事”，如“八仙過?！薄ⅰ袄媳成佟?、“孫悟空三打白骨精”之類，形式眾多，因此燈歌也特別豐富。這類民歌的特點是歌詞多數(shù)為吉祥的內(nèi)容，有祝福慶賀之意;曲調(diào)歡快活潑，氣氛喜慶。渲唱時一般帶有各種道具，著艷麗的服裝，載歌載舞，并有鑼鼓、嗩吶或絲弦伴奏，是廣大農(nóng)村最吸引人的節(jié)日文化活動。風(fēng)俗歌反映的是潛江人民的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，一遇紅白喜事和傳統(tǒng)節(jié)日，則是人們集中唱歌、聽歌的大好時機(jī)，器嫁、迎新、鬧房、治喪、求神、還愿、清明請七姐、七月半放河燈等都有各自唱的歌，特別是為老人辦喪事時（俗稱白喜事），打喪鼓（坐喪鼓、 喪鼓），唱孝歌最為普通。潛江的坐喪鼓分為“開歌路”、“散歌”、“梗本”、“贊歌”、“詠詩”、“唱花名”、“勸亡”、“剎鼓”等一套十分完整的程序。全國解放后，隨著社會的變更以及移風(fēng)易俗的開展，很多舊的風(fēng)俗習(xí)慣退出歷史舞臺，伴隨它們的風(fēng)俗歌也漸漸失傳了，這也是社會發(fā)展的規(guī)律使然。兒歌是潛江民歌中不可忽視的一部分，其演唱形式多種多樣，有獨唱、對唱、邊做游戲邊唱以及大人對小孩哼唱。內(nèi)容多反映兒童生活，非常適合兒童的口味，淺顯易記?？谡Z化的歌詞使其在音樂上主要是以方言聲調(diào)依字引腔，是研究潛江民間音樂的重要依據(jù)。潛江民歌《得央？r螞》就是一首極富特色的兒歌，潛江人把“青蛙”叫做“？r螞”，所謂“得央”有二層意思：一是小孩們在竹桿頭上系根線，線頭上系個棉球或其它誘餌然后像釣魚一樣到河邊去釣青蛙，他們上下抖動竹桿，誘餌在水面上晃動，等青蛙蹦起來一咬，就把它釣起來了，小孩們釣青蛙的動作潛江人稱作“得失”;另外就是“數(shù)數(shù)”的意思，因為小孩數(shù)數(shù)的動作也像在“得央”什么東西一樣。這首《歌曲》由2、5、1三個音構(gòu)成，旋律起伏大，但是既上口又好聽，其襯詞極富兒童情趣又有鑼鼓點子的韻味，深受潛江人民的喜愛，至今傳唱不衰。（注：《得央？r螞》為潛江方言，念作diang ke ma）潛江是一個革命老區(qū)，民國時期，中國共產(chǎn)黨在潛江開展活動時，曾創(chuàng)作過不少宣傳革命內(nèi)容的歌詞，配上民歌曲調(diào)，教給老百姓演唱;同時，群眾也自編自唱過一些反映革命內(nèi)容的民歌。我們把這類歌曲稱為“革命歷史民歌”，如《賀龍軍》、《調(diào)查研究歌》、《訴苦歌》等。這些歌曲在革命斗爭中發(fā)揮了積極的作用。 新中國成立后，為了挖掘和搶救民間文化遺產(chǎn)，潛江在1958年、1961年和1980年前后三次進(jìn)行了潛江民歌的收集整理工作。同時，順應(yīng)社會發(fā)展的要求，一批一批的新民歌不斷涌現(xiàn)出來。如上世紀(jì)50年代初，中華人民共和國第一部《婚姻法》頒布后，一首反映婦女追求婚姻自由，以真人真事為原型改編而成的新民歌《陳玉珍打脫離》就在潛江廣為傳唱，推動了《婚姻法》的宣傳工作。50年代后期和60年代前期，《哪有閑空回娘家》、《喜壞我的媽媽？健貳？《割早稻》、《催咚催》等反映廣大農(nóng)民群眾建設(shè)社會主義勞動熱情的歌曲應(yīng)運而生。文化大革命期間，民歌被視為文化糟粕被禁唱。直到1977年后，潛江民歌的收集、整理、創(chuàng)作、演唱進(jìn)入了一個新的繁榮時期，出現(xiàn)了許多好作品，如《兄妹練刺殺》、《都莫怪》、《貧下中農(nóng)盼四化》、《趕秧雀》等。

　　歌為心聲，民歌是勞動人民自己的歌，它發(fā)端于民間，傳唱在民間，代代相傳，經(jīng)久不息。潛江民歌的昨天是輝煌的，潛江民歌的明天是嶄新的。