納西族白沙細(xì)樂_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_民間音樂

遺產(chǎn)編號 ⅱ-11 所屬地區(qū) 云南
遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 民間音樂
申報人/單位 古城區(qū)、玉龍縣 申報日期 2006
納西族白沙細(xì)樂又名“崩時細(xì)哩”、“別時細(xì)梨”、“別時謝禮”。流傳于麗江市古城區(qū)和玉龍納西族自治縣。
據(jù)唐《蠻書》載,納西族先民“俗好飲酒歌舞”。白沙細(xì)樂作為納西族最具代表性的作品之一,是納西先民創(chuàng)制的一部器樂、聲樂及舞蹈相結(jié)合的古典音樂套曲。究其歷史淵源,一說“元氏遺音,靡靡切切,酸楚動人,相傳世祖臨別所贈,故名別時謝禮”;二說為創(chuàng)自于納西族民間憑吊戰(zhàn)爭亡靈之樂。說法各異,暫缺確考。據(jù)已故納西族著名老藝人和錫典有據(jù)可考的傳承譜諜,至少在200年前麗江已盛行此樂,所表現(xiàn)的是生離死別、懷戀繾綣的感情。
相傳白沙細(xì)樂有10個調(diào),現(xiàn)存8個調(diào),分別是“篤”、“一封書”、“三思及”、“美麗的白云”、“公主哭”、“跺蹉”、“南曲”和“北曲”。赤足舞“跺蹉”、云雀舞“勞馬蹉”、弓矢舞“抗蹉”、白鶴舞“夸蹉”等在送葬時奏跳?!岸艴恪?、“勞馬蹉”、“抗蹉”、“夸蹉”均為納西語,是舞蹈土生于民間的標(biāo)記,從生離死別中還可佐證送魂路線等納西史實。樂器有橫笛、直笛、蘆管、蘇古篤、小曲項琵琶、古箏、二簧、胡琴等,演奏至少要有8人,并以合奏為主,同時也伴歌舞。樂器中的蘇古篤、蘆管與元朝宴樂之器“火不思”、“波伯”有異曲同工之妙。
白沙細(xì)樂結(jié)合了元明遺音與納西民間音樂,是經(jīng)過相當(dāng)長的時間才逐步形成的套曲,其構(gòu)思獨到,器樂兼歌并舞,意境深寬,曲調(diào)抒情,旋律委婉流暢。新中國成立后,白沙細(xì)樂受到各級文化學(xué)術(shù)部門及中外音樂專家學(xué)者的關(guān)注及高度重視,20世紀(jì)60年代以來,一批國內(nèi)知名學(xué)者到麗江調(diào)查研究,對保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)白沙細(xì)樂作過許多有益的探索,并給予了較高評價。
目前,在麗江范圍內(nèi)能演奏白沙細(xì)樂的傳人已越來越少,麗江各級政府及相關(guān)部門為弘揚(yáng)白沙細(xì)樂作了許多行之有效的工作,在現(xiàn)代文明的沖擊中竭力保護(hù)和搶救這一文化奇葩。
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