遺產(chǎn)編號 ⅱ―18 所屬地區(qū) 重慶·巫山縣

　　遺產(chǎn)級別 市級 遺產(chǎn)類別 民間音樂

　　申報人/單位 巫山縣 申報日期 2006

　　“抬工號子”發(fā)源于龍骨坡

　　廟宇鎮(zhèn)地處渝鄂邊界，四周險峻的山峰連綿不絕，距今204萬年的“巫山人”―――著名的龍骨坡古人類遺址在其境內(nèi)，可謂歷史悠久，源遠流長?！褒埞瞧绿Чぬ栕印边@種民間音樂形式在巫山人世世代代辛勤勞動的汗水里孕育產(chǎn)生，距今已有上千年的歷史。

　　龍骨坡的先民們?yōu)榱松嬉ㄎ菰旆?、架橋鋪路，特別是在搬運大型的石料等材料時，必須要出動眾多男性青、壯年，以集體力量擔負，這就形成了抬工群體。在繁重的體力勞動中，抬工們通過吼唱號子，加強勞動紀律，抒發(fā)內(nèi)心感情，緩解疲勞，使集體步力合一，輕松協(xié)調(diào)，慢慢就形成了別具特色的“抬工號子”。

　　“龍骨坡抬工號子”根據(jù)音樂速度分為快腿號子和慢腿號子。路面平坦時抬工們采用快腿號子，其歌詞內(nèi)容豐富，風趣幽默，曲調(diào)歡快高亢，如《啄啄號子》、《倒采茶》等。

　　遇崎嶇路段時抬工們采用慢腿號子，其歌詞內(nèi)容靈活，無固定歌詞，多以唱歌的方式傳達腳下的路況，采用問答方式，前后統(tǒng)一，曲調(diào)平穩(wěn)，旋律起伏。如《喲嗬號子》等。龍骨坡抬工號子具有節(jié)奏規(guī)整，領(lǐng)和對稱，速度平穩(wěn)樸實等特點。

　　由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，先進的生產(chǎn)工具改變了原有的生產(chǎn)方式。同時，由于人們文化意識的轉(zhuǎn)變，使眾多古老的民俗現(xiàn)象逐漸消失。而“龍骨坡抬工號子”是一種傳唱性的口頭文學，所以極少留下文字資料。加上老一代抬工相繼去世或年邁體衰不能再抬再唱，年輕一代大多不愿學習他們認為是過時落后文化的“抬工號子”。

　　進國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

　　多年來，巫山非常重視對各個歷史時期的龍骨坡抬工號子這一民間藝術(shù)的挖掘收集工作。其中1983年編印的《巫山縣民間歌曲集》中收錄了16首各種風格的“抬工號子”。2004年12月，在巫山縣文化部門組織的全縣農(nóng)村文藝調(diào)演活動中，原生態(tài)的“龍骨坡抬工號子”受到社會各界的高度評價。2005年，巫山縣文化館對全縣范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行普查時，將“龍骨坡抬工號子”作為重點普查對象，對健在的傳承人進行了及時專訪，并對相關(guān)資料進行了及時搶救和整理。

　　2007年4月，巫山將“龍骨坡抬工號子”以民間音樂類形式申報市級非物質(zhì)文化產(chǎn)保護項目獲得通過，日前，巫山"龍骨坡抬工號子”又成功獲批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，并進入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)了解，國務院將在近期內(nèi)向全社會公布。