遺產(chǎn)編號(hào) ⅱ-8 所屬地區(qū) 山東·聊城·東阿縣

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間音樂

　　申報(bào)人/單位 聊城市東阿縣 申報(bào)日期 2006

　　東阿王曹植不僅在文學(xué)上的成就熠熠生輝，引人注目，他還是我國佛教音樂――梵唄之音的創(chuàng)始者，被尊為中國佛教音樂的始祖。公元229年，曹植封東阿王之后，在阿潛心著作，研讀佛經(jīng)。在古東阿城約三十里處有一座山，叫吾山，又名魚山。魚山，乃佛教之圣地，植寫作、讀書之余，常去觀光游覽。釋道世《法苑珠林》卷34記載，曹植“嘗游魚山，忽聞空中梵天之響，清雅哀婉，其聲動(dòng)心，獨(dú)聽良久”，于是“乃摹其音”，寫成《太子頌》等梵唄。又據(jù)《法華玄贊》（897年）卷四曰：“陳思王登魚山，聞巖岫誦經(jīng)，清婉遒亮，遠(yuǎn)谷流聲，而制梵唄?！边@些文字記載，都形象而生動(dòng)地證明了曹植在魚山聽了梵天之音，將其制成梵歌的事實(shí)。在當(dāng)時(shí)崇尚武力的時(shí)代背景下，曹植是一個(gè)愛好佛典、只將佛教當(dāng)成最好學(xué)問的人，誦讀經(jīng)文時(shí)，他的聲音自然而然地出現(xiàn)七種聲調(diào)，那種旋律為人們所喜聞樂見，從而開始廣泛傳唱。今魚山西側(cè)，有一石壁，上書“聞梵”兩個(gè)朱紅大字。相傳，此處便便是曹植當(dāng)年聞聽梵天之樂的地方。在“聞梵”處的下方，有一石洞，名曰“梵音洞”，據(jù)說曹植當(dāng)年聽到的聲音就是從這個(gè)洞里傳出來的。

　　曹植在魚山制成的梵唄，后世稱之為“魚山梵唄”、“魚山唄”，是中國最早的佛教音樂。遺憾的是，曹植創(chuàng)制的魚山唄樂譜在流傳中逐漸失傳，今已無存。值得慶幸的是，1996年6月19日，日本東寺真言宗“中國？魚山參拜團(tuán)”來到山東東阿縣竭誠參拜中國佛教音樂的創(chuàng)始人曹植的陵墓，并在魚山示范演奏了曹植當(dāng)年創(chuàng)作的佛教音樂――魚山唄。原來，在1200余年前的唐代貞觀年間，日本真言宗創(chuàng)始人弘法大師空海（774――835）來中國求法，并將魚山唄傳到日本，流傳至今。魚山唄，在日本稱之為“聲明”。今日，日本佛教界不忘“聲明”只所自，派友好代表團(tuán)來中國魚山參拜，充分表達(dá)了日本人民對(duì)中國人民的深情厚意。在日本“中國？魚山參拜團(tuán)”離開東阿之際，參拜團(tuán)團(tuán)長加藤宥英先生欣然揮毫寫下了“梵唄東流歸故鄉(xiāng)”的留言，表達(dá)了中日兩國人民的友誼源遠(yuǎn)流長、世代友好的美好感情，也為中日兩國人民的友誼留下了一段佳話。