敦煌莫高窟 曾幼靈攝 光明圖片/視覺中國

　　【一帶一路·尋訪絲路上的文明薪火】

　　【編者按】

　　2000多年前，張騫的“鑿空之旅”開辟了一條亞、非、歐文明交流互鑒的陸路大通道——絲綢之路。沿著這條通道，班超、甘英、鳩摩羅什、玄奘、馬可·波羅、利瑪竇等無數(shù)文明使者穿梭于東西方，完成了一次次商品的交換、文化的交流和友誼的傳遞。如今，駝鈴聲已經(jīng)遠(yuǎn)去，黃沙也淹沒了先行者的足跡，但絲路上留下的文化遺產(chǎn)卻成為見證絲路沿線國家人民友誼長存、民心相通的印記。今日，本報(bào)推出“一帶一路·尋訪絲路上的文明薪火”專題，讓我們一起再次踏上古老絲路，共同續(xù)寫人類文明交流史的傳奇。

　　隋大業(yè)五年（公元609年），甘肅張掖。人頭攢動(dòng)、車水馬龍，身著不同服飾、口操不同語言的人們或進(jìn)行商貿(mào)交易，或進(jìn)行參訪交流，到處一片祥和繁榮的景象。那次共有17萬人參加的各國人民的大聚會(huì)，后來被稱為“萬國博覽會(huì)”，西域共有27國派使臣參加。

　　“萬國博覽會(huì)”是絲綢之路沿線國家人民悠久交往歷史的一個(gè)生動(dòng)注腳。2014年6月，中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長安——天山廊道路網(wǎng)”被列入世界遺產(chǎn)名錄更是對(duì)這種悠久交往歷史的再次印證。對(duì)絲路文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘、整理、保護(hù)、研究、利用，不僅可以深化對(duì)絲路歷史的認(rèn)識(shí)，亦可在文化層面搭建“民心相通”的橋梁。

　　加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，開發(fā)時(shí)考古先行

　　絲綢之路沿線文化遺產(chǎn)眾多，僅“長安——天山廊道路網(wǎng)”這一段列入世界遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)點(diǎn)就有33處，其中我國境內(nèi)22處。

　　“但目前，我國對(duì)絲路沿線文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的聯(lián)系還不夠緊密。深層次原因在于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作尚缺乏國家層面的頂層設(shè)計(jì)，未形成文保、規(guī)劃、國土、交建、水利等部門共同參與的工作機(jī)制?！比珖f(xié)委員、中央黨史研究室原副主任李忠杰說。

　　為了讓絲路沿線文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作更好地服務(wù)于“一帶一路”戰(zhàn)略，全國政協(xié)委員、中國社科院考古研究所研究員袁靖建議先要做好考古這一基礎(chǔ)性工作，因?yàn)榭脊耪{(diào)查、發(fā)掘和研究可以科學(xué)地為全面認(rèn)識(shí)古代絲綢之路的來龍去脈提供實(shí)物資料，也可以為展示、宣傳文化遺產(chǎn)提供精彩的素材。

　　我國某央企在中亞某國開采銅礦時(shí)，發(fā)現(xiàn)地下有一處佛教寺院遺址。一些西方媒體趁機(jī)炒作中國企業(yè)的開發(fā)破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，結(jié)果開采被迫中斷，中方企業(yè)遭受巨大損失。在袁靖看來，國家文物局要更好發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，推動(dòng)我們的考古機(jī)構(gòu)進(jìn)一步介入境外絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域內(nèi)的工作，在由我國的施工單位計(jì)劃進(jìn)行建設(shè)工作的地區(qū)先行做好文化遺產(chǎn)評(píng)估，必要時(shí)開展考古工作，樹立對(duì)全人類的文化遺產(chǎn)負(fù)責(zé)任的大國形象。

　　同時(shí)，袁靖建議財(cái)政部和國家文物局共同設(shè)立國際合作考古研究項(xiàng)目，支持國內(nèi)相關(guān)研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)人員主動(dòng)到境外絲綢之路沿線國家開展考古發(fā)掘和研究，也支持國內(nèi)研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)主動(dòng)邀請(qǐng)國外的考古研究人員到國內(nèi)絲綢之路沿線的遺址點(diǎn)參與發(fā)掘，匯集國內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者聚焦絲綢之路的考古調(diào)查、發(fā)掘和研究，共同為保護(hù)和利用絲綢之路上的文化遺產(chǎn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　頂層設(shè)計(jì)不僅限于考古，李忠杰建議國務(wù)院抓緊組織開展絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用專項(xiàng)規(guī)劃編制工作，從國家戰(zhàn)略高度體現(xiàn)我國絲綢之路沿線地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作的整體性、協(xié)調(diào)性、長期性，解決各地存在的與絲綢之路歷史文化整體關(guān)聯(lián)性弱、部門協(xié)調(diào)不足和無序開發(fā)等問題。地方政府應(yīng)以此規(guī)劃為遵循，制定本地區(qū)規(guī)劃，開展文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作。

　　兼顧民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，規(guī)劃是關(guān)鍵

　　遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在天然的矛盾。比如，漢長安城遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)仍有50多個(gè)村莊10萬居民生活，一方面保護(hù)區(qū)內(nèi)居民的生產(chǎn)生活可能對(duì)遺址造成破壞，另一方面嚴(yán)格的保護(hù)措施也對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民的生產(chǎn)生活造成限制，因?yàn)椤吧w個(gè)豬圈，鋪個(gè)水管，都得審批”，保護(hù)區(qū)內(nèi)居民的收入只有保護(hù)區(qū)外的三分之一。如何處理文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用與局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾，是當(dāng)前的一大難題。

　　“我們當(dāng)然要堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一的原則，但也不能忽視民生。像漢長安城遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)的群眾，收入已經(jīng)比外面的低了一截，如果收入差距繼續(xù)拉大，他們保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極性就更低了?！比珖f(xié)委員、中國文物保護(hù)基金會(huì)理事長勵(lì)小捷說。

　　勵(lì)小捷建議地方政府進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際困難。對(duì)于漢長安城遺址保護(hù)區(qū)而言，在已通過考古等科學(xué)手段探明不會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)造成破壞的前提下，采用地下施工、危房改造等方式，把水、電、路等民生所必需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好，防止保護(hù)文化遺產(chǎn)與改善民生之間形成矛盾，爭(zhēng)取群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的支持。

　　此外，勵(lì)小捷建議借鑒生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)，由政府財(cái)政出資，對(duì)為文化遺產(chǎn)保護(hù)作出犧牲的地區(qū)和群眾給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，因?yàn)椤拔幕z產(chǎn)是全國人民甚至是全世界人民共有的，不能只讓遺產(chǎn)所在區(qū)域的群眾承擔(dān)保護(hù)責(zé)任”。

　　袁靖則從操作層面給出更多建議。他說，對(duì)于一個(gè)大遺址的保護(hù)和利用，地方政府要多聽相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业囊庖?，論證會(huì)不能走形式，要解決實(shí)質(zhì)問題。對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)中經(jīng)費(fèi)缺乏的問題，袁靖認(rèn)為可適度引進(jìn)社會(huì)資本，沒必要因?yàn)橘Y本的逐利性而將其一律拒之門外，關(guān)鍵是政府要把好關(guān)、做好規(guī)劃，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系?！艾F(xiàn)在對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用沒有固定模式可循，做這項(xiàng)工作的人要勇于探索，要遵守職業(yè)道德?！痹刚f。

　　增強(qiáng)可視性，讓文物“活”起來

　　有時(shí)候，一個(gè)遺址就是一個(gè)“土堆”。“土堆”背后包含怎樣的歷史文化信息，專家明白，但普通人未必清楚。因此，增強(qiáng)可視性，讓文物“活”起來是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的必由之路。

　　很多重要遺址都是土遺址，由于強(qiáng)調(diào)最少干預(yù)的原則，不能在遺址上“做手腳”。在袁靖看來，可以考慮其他方法，比如應(yīng)用聲光電的方法、3D全息影像技術(shù)、二維碼掃描的方法等高科技手段，用豐富的圖像和生動(dòng)的文字把遺址蘊(yùn)含的古代風(fēng)貌、精彩故事以及深層的中華民族思想精髓通俗易懂地傳達(dá)給群眾。敦煌莫高窟已經(jīng)建立起數(shù)字展示中心，游客可通過球幕電影等身臨其境地觀看洞窟建筑、彩塑和壁畫，獲取信息量大增。這樣既提升了服務(wù)質(zhì)量和游客參觀體驗(yàn)品質(zhì)，又緩解了洞窟壓力，減少了游客參觀給珍貴而又脆弱的壁畫彩塑帶來的潛在威脅，緩解了莫高窟文物保護(hù)與旅游開發(fā)之間的矛盾。

　　勵(lì)小捷也認(rèn)為，現(xiàn)在的大遺址保護(hù)不能再走傳統(tǒng)的老路子，一定要配建展示設(shè)施，否則人們無法通過文化遺產(chǎn)了解過去，“保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義也就無法體現(xiàn)了”。具體到絲路文化遺產(chǎn)的展示，勵(lì)小捷認(rèn)為要讓絲路文明具體化，通過具體文物講故事。比如，絲路沿線博物館可聯(lián)合起來，互借文物，推出不同主題的文物展覽，不僅在國內(nèi)展示，而且到絲路沿線國家甚至全世界去巡展。

　　目前，我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)在技術(shù)研發(fā)上投入比較分散，尚未形成一個(gè)技術(shù)體系。為此，李忠杰和袁靖都建議，在國家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃中設(shè)立“文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)與示范”專項(xiàng)，重點(diǎn)解決遙感考古、環(huán)境考古、生物考古、土遺址保護(hù)、文物保護(hù)傳統(tǒng)工藝科學(xué)化、山體加固、土遺址保護(hù)、書畫碑文保護(hù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、數(shù)字化展示等關(guān)鍵技術(shù)問題，從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用研究、從技術(shù)開發(fā)到應(yīng)用示范，逐步形成考古調(diào)查和發(fā)掘、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和展示的技術(shù)支撐體系。