高郵民歌_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_民間音樂(lè)

遺產(chǎn)編號(hào) ⅱ-4 所屬地區(qū) 江蘇·揚(yáng)州·高郵市
遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 民間音樂(lè)
申報(bào)人/單位 揚(yáng)州市高郵市 申報(bào)日期 2006
高郵民歌是高郵湖以及里下河地區(qū)的人們?cè)谏a(chǎn)生活中廣為流傳的民間歌曲,主要有號(hào)子、小調(diào)、情歌及各種生活、風(fēng)俗歌謠,兒歌、對(duì)歌等,曲調(diào)優(yōu)美淳樸,節(jié)奏婉轉(zhuǎn)輕盈,有著濃郁的里下河水鄉(xiāng)風(fēng)格。從上世紀(jì)八十年代至今,高郵連續(xù)舉辦了23屆“賽歌會(huì)”,目前已收集、整理出的高郵民歌接近500首。
江蘇的文化特征是“吳韻漢風(fēng)”,與此相對(duì)應(yīng),在民歌上體現(xiàn)為蘇南的吳歌和蘇北的楚歌,兩者風(fēng)格迥然不同,吳歌的范圍包括蘇錫常和南京高淳,而以蘇州為“第一高地”,其主要特征是“嗲”。楚歌的范圍是江蘇北部地區(qū),風(fēng)格粗獷。處在吳歌和楚歌交融地帶的以高郵為中心的蘇中里下河地區(qū),包括寶應(yīng)、興化,輻射江都、儀征這一南北交會(huì)、以下江官話為方言的江淮地域,歷史上南北文化對(duì)流,新鮮的民歌元素不斷聚集補(bǔ)充,逐漸演變?yōu)榭涨胺睒s的“歌鄉(xiāng)”。
據(jù)現(xiàn)存資料考證,流行于高郵的“散鮮花調(diào)”就是蘇北地區(qū)古代民間“驅(qū)儺”時(shí)祭祀歌謠的一種,被稱為“鄉(xiāng)人儺”,在《論語(yǔ)》中就有記載,距今已有2000多年歷史。后來(lái),高郵籍大詞人秦少游、散曲大家王磐等文化人不僅從民歌中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng),由于他們的詞曲被廣泛傳唱,反過(guò)來(lái)也有助于提升民歌的再創(chuàng)作。另外,曾在高郵擔(dān)任驛丞的蒲松齡等文化名人直接或間接參與創(chuàng)作,豐富了高郵民歌的內(nèi)涵,提升了高郵民歌的品位。高郵張家莊的栽秧號(hào)子《西涼月》(一見(jiàn)姐姐苦凄凄),歌詞就是從明代馮夢(mèng)龍《掛枝兒》中衍化出來(lái)的。在“蒲松齡俚曲”中,還有不少曲牌如《倒扳槳》、《疊斷橋》與至今仍在高郵流行的民歌同名。因此,高郵及其周邊地區(qū)也順理成章地成為民歌創(chuàng)作的一塊沃土。其實(shí),江蘇向來(lái)就是中國(guó)重要的“歌鄉(xiāng)”,如《茉莉花》就是中國(guó)最具影響力的民歌之一。
在一些地區(qū),民歌早已成為人們的記憶,可是在如今的高郵,仍有一大批民歌創(chuàng)作者和演唱者活躍在鄉(xiāng)間田野和城市街巷,被群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的高郵民歌,在傳承上延續(xù)老歌手教新歌手的傳統(tǒng),代代相傳,并已形成相當(dāng)規(guī)模的傳承譜系。
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