1949年以前，沈從文是作家，寫了四十幾本小說(shuō)和散文;1949年后，他轉(zhuǎn)行做了文物研究專家，和壇子、罐子、綢子、緞子打交道近四十年，其間的專注和投入并不比早年從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)少，對(duì)文物的鑒賞和積淀的藝術(shù)觀同樣是大師級(jí)的。

　　本書即收錄了作者“另一半”創(chuàng)作：鑒賞文物的心得和對(duì)藝術(shù)的感悟。包括四十幾篇筆記、隨筆、講稿和學(xué)術(shù)文章，涉及器皿、織錦、服飾、書畫等類，還談了個(gè)別地方的民俗文化。從中不僅可以飽覽豐富多彩的文物考古藝術(shù)，也可藉此尋覓沈從文離開文學(xué)圈后的生命軌跡。

　　在文物與藝術(shù)文集《花花朵朵 壇壇罐罐》中，可以看見作者研究領(lǐng)域的廣度與深度。除主流的文物外，也對(duì)民間的花燈、窗花、龍鳳圖騰之物悉數(shù)投以關(guān)注的目光，旁征博引，多有創(chuàng)見。那是一種可貴的對(duì)文物細(xì)節(jié)著迷和出神的狀態(tài)。如在中國(guó)服飾領(lǐng)域中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：中國(guó)歷朝各代常將前朝最高貴品級(jí)的服飾，規(guī)定為本朝最低賤人的服飾。他還質(zhì)疑之前早有定論的東晉顧愷之所畫《洛神賦圖》，從畫中人物曹植身邊侍從的著裝風(fēng)格，他推斷此畫最早不出隋代人之手。

　　沈從文在文物研究中提倡實(shí)踐的重要性，他常指導(dǎo)助手按照古法復(fù)原文物，注重“常識(shí)輔助”與“專家知識(shí)”知行合一。

　　他常常感嘆：有許多事情要做，一個(gè)一個(gè)題目做，十輩子也做不完，我們都來(lái)干。從天才小說(shuō)家到文物工作者，看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域中，都取得如此驕人的成就，離不開沈從文執(zhí)拗的“癡勁”與寵辱不驚的人生境界。