遺產(chǎn)編號 ⅷ-32 所屬地區(qū) 江蘇·蘇州·相城區(qū)

　　遺產(chǎn)級別 國家級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)手工技藝

　　申報人/單位 江蘇省蘇州市 申報日期 2006

　　一、簡介

　　所謂"金磚",實際上是規(guī)格為二尺二、二尺、一尺七見方的大方磚的雅稱。古籍《金磚墁地》有這樣的解釋："專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實，敲之作金石之聲，稱'金磚';又因磚運北京'京倉',供皇宮專用，稱之'京磚',后逐步演化稱'金磚'."

　　金磚御窯位于蘇州市相城區(qū)陸慕鎮(zhèn)御窯村，御窯村原名余窯村，千百年來當(dāng)?shù)卮迕駸拼u瓦的傳統(tǒng)世代相襲。

　　陸墓（今作陸慕），在蘇州齊門外北八里，臨元和塘兩岸，東瀕陽澄湖。蘇州的水特別清澈溫軟，這種溫軟飽滿的水滋養(yǎng)的泥土也特別粘糯柔潤，以這種柔潤細(xì)膩的泥土燒造出來的磚瓦質(zhì)地也特別精良。元和塘、陽澄湖、白蕩湖環(huán)抱的陸墓鎮(zhèn)及附近幾個小村鎮(zhèn)，一向以燒制磚瓦及其他陶器制品著稱。陸墓鎮(zhèn)附近許多村莊都以燒窯而命名，如磚場、北窯、南窯、烏窯里、俞窯、御窯頭等。

　　二、溯源與發(fā)展

　　蘇州的磚瓦制造歷史悠久。戰(zhàn)國時期營造的蘇州土城，少數(shù)城門與水關(guān)已用磚石、木料結(jié)合砌筑。五代梁龍德二年（922年）吳越王錢　時，蘇州城墻全部用磚砌成，據(jù)史籍記載，錢　時修筑的磚城高二丈四尺，厚二丈五尺，規(guī)模十分宏大，氣勢壯觀。唐代蘇州磚瓦業(yè)已十分發(fā)達(dá)，磚瓦普遍用于城鄉(xiāng)民居建筑。明代蘇州工商業(yè)極其繁榮，其中磚瓦制造業(yè)也十分發(fā)達(dá)。其時，燒制磚瓦業(yè)大部分集中在城北陸墓一帶。據(jù)光緒二年吳縣橫山出土實物資料，1400多年前梁大同元年（公元535年）陸墓就有了磚窯，并燒制出了仿銅雀瓦五萬片。

　　明代永樂年間，明成祖朱棣遷都北京，大興土木建造紫禁城。經(jīng)蘇州香山幫工匠的推薦，明宮中特地派出官員到蘇州陸墓（現(xiàn)陸慕）監(jiān)制金磚。由于陸慕鎮(zhèn)的黃泥適宜制坯成磚，且做工考究、燒制有方、技藝獨特，所產(chǎn)金磚細(xì)膩堅硬，"敲之有聲，斷之無孔",所以永樂皇帝賜封陸慕磚窯為"御窯".

　　現(xiàn)在北京故宮的太和殿、中和殿、保和殿、天安門城樓以及十三陵之一的定陵內(nèi)所鋪設(shè)的就是御窯金磚，這些大方磚上尚有明永樂、正德，清乾隆等年號和"蘇州府督造"等印章字樣。

　　御窯金磚是我國窯磚燒制業(yè)中的一朵奇葩，明清以來受到歷代帝王的青睞，成為皇宮建筑的專用產(chǎn)品。到明代嘉靖時，金磚燒制進(jìn)入全盛期。清朝末年以后，因戰(zhàn)爭連年，金磚的生產(chǎn)時斷時續(xù)，隨之消失。但長期以來，御窯村村民燒磚制瓦的傳統(tǒng)相傳不息。御窯燒制金磚自1413年始，至今已近600年。

　　古老的金磚燒制工藝極為復(fù)雜，在明代著名的《天工開物》中有約略的描述。20世紀(jì)80年代，在失傳70多年后，蘇州陸墓御窯開始搶救金磚燒制工藝時，已主要靠窯戶世家祖輩口述流傳下來的經(jīng)驗。經(jīng)過多年努力，這一傳統(tǒng)工藝終于被"復(fù)活",1990年，北京故宮維修時首次用上新燒制的金磚。

　　歷經(jīng)600年滄桑的古老御窯，如今又重新紅火起來。最近20多年來，御窯生產(chǎn)的萬余塊金磚和各類古建筑磚瓦、構(gòu)件，不僅被全國各地的古建筑修復(fù)和仿古建筑工程所用，而且還漂洋過海，遠(yuǎn)銷美國、加拿大、日本、澳大利亞、新加坡等國家以及我國香港、澳門地區(qū)。

　　1、金磚的故事

　　北京宮殿所用之方磚何以用陸墓磚，這里應(yīng)該提到我國建筑史上一位有名的人物--明代巧匠蒯祥。中國古代建筑師大多是不知名的，以建筑技術(shù)留名史籍的為數(shù)甚少。蒯祥生于蘇州吳縣香山一木工世家，少年時曾隨父一起修繕過南京都城，明成祖永樂十五年（公元1417年），蒯祥被征召至北京，被任命為"營繕?biāo)?,具體負(fù)責(zé)北京宮殿的設(shè)計與施工。景泰中升任工部左侍郎，又主持皇宮主體前三大殿（現(xiàn)太和、中和、保和三大殿）的重修工程，隨后又負(fù)責(zé)營造了六部衙署、京中文武諸司、皇宮西苑以及裕陵、隆福寺等建筑。明憲宗成化元年（公元1465年），蒯祥奉命營造承天門（即天安門），由他主持建筑的這座城樓從造型到色彩都極度夸張，氣勢雄偉壯麗。據(jù)明沈德符《萬歷野獲編》卷十九、黃瑜《雙槐歲鈔》卷第八、陳建《皇明通紀(jì)》卷第十等史籍載，自正統(tǒng)以來，京師凡百營造，蒯祥無不予，效勞尤多。蒯祥一生得到明成祖及仁宗、宣宗、英宗、代宗等好幾個皇帝的禮遇和器重，被尊稱為"蒯魯班".

　　正是這位蘇州吳縣籍的"蒯魯班",將具有江南特色的"蘇式彩繪"和陸墓御窯里（香山與陸墓毗鄰）燒制的鋪地大方磚帶到北京，用于京城皇宮建筑，并使陸墓磚瓦窯成為專為北京皇宮燒制墁地大方磚的"御窯".

　　三、制作技藝

　　御窯金磚制作技藝繁復(fù)，工序多達(dá)二十余道，其中主要工序有選泥、練泥、制坯、裝窯、燒制、窨水、出窯、打磨等。道道工序，環(huán)環(huán)緊扣，一道不達(dá)，前功盡棄。

　　今天的金磚制作工序中，除打磨、切削，其余工序均沿襲數(shù)百年傳統(tǒng)工藝。一塊金磚從制作到出窯需要大半年時間，因此產(chǎn)量有限。由于打磨、切削采用現(xiàn)代工藝，新制金磚比傳統(tǒng)工藝成品率大大提高，且誤差極小。每塊大小、平度誤差均可以達(dá)到不超過一毫米。

　　御窯金磚制作工藝獨特且異常繁復(fù)，二十余道工序環(huán)環(huán)緊扣。獨特的原料與嚴(yán)格的工藝，使成品的御窯金磚黛青光滑，古樸堅實，面平如砥象一方黛玉，光滑似鏡若一塊烏金，敲擊時還會發(fā)出金屬般鏗鏘之聲，具有較高的實用價值和觀賞價值，是我國民族建筑文化中的一顆璀璨明珠。用金磚鋪成的地面具有光潤耐磨、愈擦愈亮、不滑不濕等特點，既可防止地下潮氣上升，又能把宮殿襯托得更加雄偉壯麗，把豪宅古居裝點得更加富麗堂皇。

　　四、傳承意義

　　近20年來，御窯生產(chǎn)的萬余塊金磚和各類古建筑磚瓦、構(gòu)件，還遠(yuǎn)銷美國、加拿大、日本、澳大利亞、新加坡等國家以及香港、澳門地區(qū)。

　　隨著現(xiàn)代化、城市化步伐的加快，不但宮殿式建筑已成為歷史，而且民間古典廳堂建筑也日漸消亡，讓位于高樓大廈，金磚的市場需求量很小，致使生產(chǎn)規(guī)模一直無法擴大。燒制金磚是高技藝的復(fù)雜體力勞動，學(xué)習(xí)周期長、勞動投入大、經(jīng)濟收益低，年輕人無意涉足其中，整個行業(yè)后繼乏人。目前蘇州只有御窯一處，還有匠人二十余位在進(jìn)行金磚制作，因此迫切需要對御窯金磚制作技藝這一古老的民間手工技藝采取保護措施。