遺產(chǎn)編號 ⅷ-49 所屬地區(qū) 安徽·黃山·休寧縣

　　遺產(chǎn)級別 國家級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)手工技藝

　　申報人/單位 安徽省休寧縣 申報日期 2006

　　一、簡介

　　羅盤是廣泛運用于天文、地理、軍事、航海和占卜，以及居屋、墓葬選址的重要儀器，是中國古代四大發(fā)明之一指南針的沿續(xù)和發(fā)展，是在指南針的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的傳統(tǒng)實用民俗工藝品。萬安羅盤是現(xiàn)存的全國惟一以傳統(tǒng)技藝手工制作的羅盤，因其誕生、生產(chǎn)地為安徽省休寧縣萬安鎮(zhèn)萬安老街而得名。

　　早在1915年，"吳魯衡毓記"羅盤、日晷就已在巴拿馬萬國博覽會上獲得金獎;而在北京中國歷史博物館的珍品展柜中，珍藏著一只萬安吳魯衡羅經(jīng)店生產(chǎn)的清代二十六層木質(zhì)水羅經(jīng)。現(xiàn)在，萬安羅盤已成為海內(nèi)外游客喜愛的旅游紀念品。

　　二、溯源

　　萬安羅盤制作業(yè)至遲興起于元末，在明代得到發(fā)展，清代中葉進入鼎盛時期。但中國羅盤的制作史卻可上推到宋朝或者更早些。因為在北宋科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》中，就已經(jīng)記載了四種羅盤的樣式。而后來鄭和下西洋的船隊里用以指示航海方向的，就是更早些出現(xiàn)的"沿海型中國羅盤".

　　倘若說"沿海型中國羅盤"是因為航海指向的需要而興起的話，那么，徽州休寧的"萬安羅盤"等"內(nèi)地型中國羅盤",則是因為辨方乘氣、風(fēng)水堪輿和宅基、墓道的測定等需要而興起。民諺云："生在揚州，玩在杭州，吃在蘇州，葬在徽州",這或許可作"萬安羅盤誕休寧"的注腳，當(dāng)時東南民間把死后葬在徽州當(dāng)成人生的一大幸事。

　　而徽州本地人對于房屋建筑、墓穴選址等的風(fēng)水更是非常講究。清初休寧縣萬安人趙吉士在其著作《寄園寄所寄》就寫道："風(fēng)水之說，徽人尤重之，其平時構(gòu)爭結(jié)訟，強半為此",足見徽州風(fēng)水的盛行。而這種對于風(fēng)水的追逐，無疑為羅盤提供了廣闊的市場空間。在此情勢下，萬安羅盤業(yè)應(yīng)運而生。

　　萬安羅盤業(yè)最早的名店，是在明清時期聞名全國羅盤業(yè)界的方秀水羅經(jīng)店。羅經(jīng)是風(fēng)水先生對于羅盤的敬稱。隨后，相繼誕生的名店有胡茹易、胡平秩和吳魯衡等。而真正讓萬安羅盤風(fēng)靡全國、揚名天下的，則是曾在"方秀水羅經(jīng)店"里學(xué)藝的小學(xué)徒吳魯衡。創(chuàng)辦于清雍正年間的吳魯衡羅經(jīng)店堅持時間最長，并將"吳魯衡"做成了中國羅盤業(yè)的知名品牌。其所制作的羅盤、日晷等產(chǎn)品，既秉承古法，又有所創(chuàng)新，以質(zhì)量上乘、精密度高而暢銷各地，遠的甚至已銷售到朝鮮、日本等國家。

　　萬安羅盤制作業(yè)清末一度衰敗，民國初年重振輝煌并延續(xù)至20世紀60年代初，停頓近20年后，1982年又恢復(fù)生產(chǎn)。近年，又有"胡茹易"、"方秀水"和"萬安古鎮(zhèn)老羅盤店"店鋪等相繼開業(yè)。

　　三、制作技藝

　　1、要精選特等木料"虎骨樹"（學(xué)名重陽木）;    2、鋸成羅盤毛坯;    3、將毛坯車圓磨光并挖好裝磁針的圓孔;    4、分格、書寫盤面，在盤面畫格和書寫，按太極陰陽、八卦二十四爻、天干地支、二十四向至、二十四節(jié)氣、十二生肖、二十八宿分野和365周天依次排列，據(jù)秘藏圖譜刻畫書寫;    5、接著熬煉桐油并往羅盤上上油;    6、安裝磁針是最后也是最關(guān)鍵的工序，由店主在密室內(nèi)單獨操作，其工作包括磁化鋼針、測定磁針重心、裝針等。

　　其中，最神秘的工序，是"分格與書寫盤面",它要求羅盤制作技工依照不同型號和盤式的秘藏圖譜，用毛筆蠅頭小楷，依各種盤式書寫分格的內(nèi)容，須嚴謹細心，端正無誤。

　　而最關(guān)鍵的工序，則是第六道"安裝磁針".要先將特制鋼針置放在天然磁石上經(jīng)半個月的磁化，然后再精密地測定磁針的重心并牢固地安在圓孔里的支點上，并保證指針實現(xiàn)無阻力自由轉(zhuǎn)動。

　　只有親眼看過萬安羅盤制作的人，才會知道"小小一只羅經(jīng)盤，其中多少苦和累".且不說那用作材料的虎骨樹的木質(zhì)有多堅硬，難車難刻難磨光，也不說那密密麻麻布滿盤面的1000多個蠅頭小字（最小的字還不到一毫米），硬是用微尖毛筆一筆一畫楷書寫成有多艱巨，光是那密如蛛網(wǎng)的圓線和直線的分格刻線，每只羅經(jīng)盤就要耗去一整天時間，且不能有任何失誤，否則將前功盡棄。

　　萬安羅盤的種類，按盤式分，主要有"三合盤"、"三元盤"和"綜合盤"三種;按直徑分，則有從2.8至18.6寸共11種規(guī)格。

　　萬安所產(chǎn)羅盤設(shè)計獨特、選材考究、制作精良、品種齊全，被奉為羅盤正宗，享有"徽羅"、"徽盤"的美譽。1915年，萬安羅盤和日晷曾在巴拿馬萬國博覽會上展出，獲得金獎。

　　四、吳魯衡羅經(jīng)店

　　在萬安羅盤業(yè)內(nèi)，有一條清規(guī)戒律，這就是：為保證萬安羅盤的制作技藝不被外傳，"安放磁針"這道工序必由店主親自在秘室里安裝，旁人不得窺視偷學(xué);并且"傳媳不傳女".而其它五道工序，也是各守其位、不得旁騖。技工年少進店，老死出店。諸多學(xué)徒即便后來成了師傅，頂多也只能掌握前五道工序。

　　但吳魯衡卻創(chuàng)造了奇跡。據(jù)《吳氏家譜》記載，吳魯衡祖居歙縣十七都五圖歙坑（今徽州區(qū)潛口附近），族人以山居砍柴為生，后遷居到休寧萬安。吳魯衡十二三歲就被送到了"方秀水羅經(jīng)店"當(dāng)學(xué)徒，由于天資聰穎、嘴甜腿勤，很快就贏得了店主的信任和賞識，進而擁有了更多的學(xué)藝機會，包括能自由走動偷學(xué)。

　　清雍正年間，大約是在1723年和1735年之間，吳魯衡離開"方秀水羅經(jīng)店",集徽盤、粵盤、閩盤之精華，揚徽盤之特色，在萬安上街創(chuàng)辦"吳魯衡羅經(jīng)店".憑借精益求精、一絲不茍的制作態(tài)度，吳魯衡制作出的羅盤很快就在市場上超越了方氏羅盤。而他并不滿足，又獨具匠心地開發(fā)出日晷、月晷和指南針盤等產(chǎn)品，成為國內(nèi)羅盤制作界之翹楚。

　　關(guān)于吳魯衡羅經(jīng)店的傳承，吳國柱之后，其子光煜（字涵輝）繼承父業(yè)，之后，光煜又再傳洪禮、洪信。吳氏羅經(jīng)取"涵輝"的"涵"字，和"光煜"的"煜"字的諧音"毓"字，而分為"涵記"和"毓記"兩支。"涵記"由洪禮傳肇坤、傳詹文成、傳詹子章再傳詹運祥;"毓記"由洪信傳肇瑞、傳毓賢再傳慰蒼。

　　在古風(fēng)猶存的萬安古鎮(zhèn)老街上，老吳魯衡羅經(jīng)店那蒼勁的店招題字出自著名書畫家黃澍教授之手。雖然店鋪已是舊址上的新建之物，然而依然恪守著"前店后坊"的徽商傳統(tǒng)格局，讓每位海內(nèi)外游客和顧客不但可以挑選各種羅經(jīng)盤，而且可以親眼目睹到羅經(jīng)盤的生產(chǎn)過程。

　　老吳魯衡羅經(jīng)店于1960年由吳肇坤的詹姓外甥詹文成接手經(jīng)營，詹文成傳詹子章，再傳詹子章的孫子詹運祥，詹氏業(yè)此亦已三代了?，F(xiàn)在詹運祥帶領(lǐng)其妻、女、婿及兩個雇工合力生產(chǎn)經(jīng)營，六道工序各執(zhí)一技：一雇工負責(zé)精選坯料、另一雇工負責(zé)車圓磨光、女兒負責(zé)分格劃線、女婿負責(zé)書寫盤面、妻子負責(zé)上油涂漆、老詹本人負責(zé)安裝磁針及技術(shù)指導(dǎo)與監(jiān)制。

　　五、傳承意義

　　萬安羅盤承載著中國古代天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、哲學(xué)、易學(xué)、建筑學(xué)等方面的文化信息，傳承著磁性指南技術(shù)及相關(guān)技藝，為研究中國古代科技史、社會史、人居環(huán)境及古徽州的歷史文化提供了寶貴資料。

　　在很大程度上，今天的羅盤已經(jīng)沒有了太多的實用價值，但作為一種工藝品，萬安羅盤卻依然是無數(shù)旅游者、文化學(xué)者等的最愛。但是，由于萬安羅盤的實用功能逐步退化，市場需求萎縮，老藝人先后離世，后繼傳人缺乏，羅盤制作技藝瀕于消亡，亟待保護利用。