二鬼摔跤又稱二娃摔跤、二喜摔跤,是一人背馱著二鬼摔跤道具而進(jìn)行表演的傳統(tǒng)民間舞蹈。是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗娛樂方式。主要流傳于夏邑及周邊縣市民間。表演時(shí),表演者背馱二鬼摔跤道具,通過表演者腿、背、臂等綜合協(xié)調(diào)動(dòng)作,給觀眾以兩個(gè)“鬼”在摔跤的外觀表現(xiàn)。這一種傳統(tǒng)民間舞蹈已流傳上百年,現(xiàn)面臨失傳境地。二鬼摔跤被市政府公布為市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二鬼摔跤又稱二娃摔跤、二喜摔跤,是一人背馱著二鬼摔跤道具而進(jìn)行表演的傳統(tǒng)民間舞蹈。是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗娛樂方式。主要流傳于夏邑及周邊縣市民間。表演時(shí),表演者背馱二鬼摔跤道具,通過表演者腿、背、臂等綜合協(xié)調(diào)動(dòng)作,給觀眾以兩個(gè)“鬼”在摔跤的外觀表現(xiàn)。這一種傳統(tǒng)民間舞蹈已流傳上百年,現(xiàn)面臨失傳境地。二鬼摔跤被市政府公布為市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

歷史淵源
“二鬼摔跤”表演是清朝后期由臨淄敬仲揚(yáng)官村的農(nóng)民創(chuàng)造的一種傀儡表演形式,后來傳到辛店的矮槐樹村和雪宮的西高村,距今已有200多年的歷史。
二鬼摔跤的表現(xiàn)形式類似木偶,表演時(shí),表演者背馱二鬼摔跤道具。二鬼摔跤道具有兩個(gè)鬼頭,互相對視,有兩對搭肩假手,還有兩個(gè)假腿,道具“身子”上蓋著掩飾性的服飾。表演者在表演時(shí),雙手各握一個(gè)假腿作為“一鬼”的腿,表演者的雙腿作為“二鬼”的腿,通過表演者腿、背、臂的活動(dòng)和綜合利用戲劇、雜技、武術(shù)的推、踢、翻、滾、旋等動(dòng)作的表現(xiàn),給觀眾以兩鬼打斗摔跤的喜劇效果。
二鬼摔跤表演時(shí)共分四段,第一段,地上摔跤,操作者運(yùn)用推、踢、抱、壓等動(dòng)作表現(xiàn)二鬼抱著摔,你推我踢,互相壓倒對方的摔跤場面。第二段,凳上摔跤,二鬼從地上摔至凳上,操作者運(yùn)用蹦、跳、躥、探海等動(dòng)作,表現(xiàn)二鬼爭凳、躥凳、上凳以及你退我進(jìn),我進(jìn)你退,互不相讓,互不示弱的激烈摔跤氣氛。第三段,桌上摔跤,二鬼由凳上摔到桌上,層層上桌、下桌,操作者運(yùn)用翻、滾、旋、掃等動(dòng)作,表現(xiàn)二鬼桌上摔跤的進(jìn)退攻守,推、摔到桌沿,壓倒翻滾,抱起旋轉(zhuǎn)等驚險(xiǎn)場面。第四段,二鬼由桌上摔到桌下。操作者運(yùn)用快速推、踢、抱、翻、滾、旋等動(dòng)作,把二鬼摔跤推向高潮。
最后,表演者掀開二鬼道具給觀眾亮相,謎底揭開,很多觀眾會驚訝地張大嘴巴,從而顯示出這種傳統(tǒng)民間舞蹈的藝術(shù)效果和表演者的高超技藝。
二鬼摔跤在表演時(shí)分三個(gè)場合,三個(gè)場合分別是平地、凳子、桌面。
2016年2月21日正月十四,山西太原舉辦“印象老太原——元宵節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展演活動(dòng)”。下圖為山西省民間藝人表演山西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二鬼摔跤”,吸引眾人圍觀。
傳說故事
二鬼摔跤與民俗活動(dòng)放河燈有關(guān)。放河燈是一種超度鬼魂的迷信活動(dòng),相傳,清光緒年間,夏邑縣城經(jīng)常發(fā)生鬧鬼之事,夜深人靜時(shí),衙門內(nèi)三班六房的衙役們睡得正香,突然,驚叫起來,有的叫得聲嘶力竭,有的打得不可開交,整個(gè)衙門內(nèi)亂作一團(tuán),攪得人心不安。城內(nèi)南大寺和城隍廟數(shù)幾十名和尚與道人為破此事,于中元節(jié)那天,用油紙?jiān)鸁艋\、船、橋各百余個(gè),放入城河,招引眾餓鬼歸宿正道。中元節(jié)戌時(shí),超度鬼魂儀式開始,30名和尚與道人各列城隍廟兩側(cè),焚香燒紙,口誦經(jīng)典,把用油紙?jiān)臒艋\、船、橋送入城河中,愿餓鬼歸宿廟主。從此,農(nóng)歷七月十五放河燈便流傳下來,成為當(dāng)?shù)氐囊环N民俗活動(dòng)。傳至民國初年,這種超度鬼魂的迷信活動(dòng)便演變成為傳統(tǒng)民間一種娛樂性活動(dòng),每次放河燈規(guī)模龐大,觀眾有數(shù)千人。放河燈結(jié)束后,由城里民舞隊(duì)為群眾表演二鬼摔跤、高蹺、鬼會等傳統(tǒng)民間舞蹈。由此可見,二鬼摔跤與放河燈有著密切關(guān)系。
二鬼摔跤在豫東各民舞隊(duì)伍中的地位雖不能名列前茅,但在歷次省、市、縣乃至省外會演中,深受廣大群眾的歡迎。
二鬼摔跤一般由一人表演,但有時(shí)候在表演時(shí),也有伴奏人員。二鬼摔跤伴奏音樂均為打擊樂,樂隊(duì)通常由4人組成,每人持一件樂器,即,鼓、鈸、大鑼、二鑼。使用的鑼鼓有啞鑼、長鑼等,點(diǎn)子簡單,變化不大,對舞蹈起渲染烘托作用,其節(jié)奏根據(jù)表演者的動(dòng)作快慢和舞臺大小而定。
二鬼摔跤的傳承,是以家祖?zhèn)鞒泻蛶焸鬟@兩種形式,傳承譜系為:第一代,孫炳文,男,1900年出生,師徒傳承,夏邑縣城關(guān)鎮(zhèn)城里村人,已故;第二代,孫炳志,男,1923年出生,家祖?zhèn)鞒?,已故;第三代,孟獻(xiàn)超,男,1933年出生,師徒傳承,夏邑縣城關(guān)鎮(zhèn)西關(guān)村人;第四代,時(shí)福民,男,1964年出生,師徒傳承,夏邑縣城關(guān)鎮(zhèn)北關(guān)村人;第五代,劉藝,男,1970年出生,師徒傳承,1990年學(xué)藝,夏邑縣城關(guān)鎮(zhèn)西關(guān)村人。
1984年2月,二鬼摔跤第三代傳人孟憲超等人代表商丘地區(qū)赴鄭州參加“河南省第五屆民族民間音樂舞蹈調(diào)演”,主要演出了二鬼摔跤等節(jié)目,并榮獲河南省文化廳頒發(fā)的優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。
新中國成立前,農(nóng)村逢會一般由“會首”負(fù)責(zé)籌辦各種形式的演出活動(dòng),在演出時(shí)間上,一般在農(nóng)歷七月十五、清明節(jié)、農(nóng)歷十月一古廟會。在演出地點(diǎn)上,主要在廣場、戲臺、街頭等。新中國成立后,在夏邑縣文化館的組織、輔導(dǎo)下,通過集會、文藝會演等活動(dòng),提高了表演技能,規(guī)范了表演形式。1984年,夏邑縣的二鬼摔跤在我市會演時(shí),對其形式、內(nèi)容作了改革,并改名為“二喜摔跤”。
二鬼摔跤表演風(fēng)格獨(dú)特、風(fēng)趣、神秘、驚險(xiǎn),在整個(gè)豫東地區(qū),夏邑縣僅存一支表演隊(duì)伍,此舞能在桌、凳上表演是獨(dú)一無二的,它豐富的內(nèi)容和特征在中華民舞中實(shí)屬罕見。但因各種原因,此傳統(tǒng)民間舞蹈面臨失傳。
為保護(hù)、傳承這一彌足珍貴的傳統(tǒng)民間舞蹈,2008年夏邑縣文化部門制訂了五年計(jì)劃,將進(jìn)一步對民舞老藝人進(jìn)行普查,更進(jìn)一步摸清二鬼摔跤的流傳過程。同時(shí),在未來5年中,夏邑縣文化部門將促進(jìn)二鬼摔跤與其他民間舞蹈的融合,以達(dá)到繁榮民間舞蹈的目的。

責(zé)任編輯:朱姝