遺產(chǎn)編號(hào) ⅷ-1 所屬地區(qū) 江蘇·無(wú)錫·宜興市

　　遺產(chǎn)級(jí)別 國(guó)家級(jí) 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)手工技藝

　　申報(bào)人/單位 江蘇省宜興市 申報(bào)日期 2006

　　一、  簡(jiǎn)介

　　宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)的一種民間傳統(tǒng)制陶技藝，此項(xiàng)工藝有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就，享譽(yù)世界藝林。并以其獨(dú)特的原料材質(zhì)，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態(tài)千姿的造型藝術(shù)，在工藝美術(shù)苑林中獨(dú)樹一幟，異紛存彩、經(jīng)久不衰。

　　由于宜興獨(dú)有一種澄泥陶，顏色絳紫，其制品通稱"紫砂器",通常也簡(jiǎn)稱"紫砂",紫砂經(jīng)過生產(chǎn)、發(fā)展的過程，到明代末期臻于成熟，此后經(jīng)久不衰。宜興紫砂從明、清開始就已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹?。其產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外，日本也以紫砂為珍品而來(lái)華學(xué)習(xí)造壺技術(shù)。此外，宜興紫砂茶壺更與中國(guó)茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍(lán)本，足見宜興紫砂的珍貴。

　　二、  溯源

　　宜興紫砂陶是集陶瓷工藝和器皿造型、雕塑、繪畫、書法、文學(xué)、金石藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)，它始于北宋，盛于明清，大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：

　　1、自宋代延至明正德（約十世紀(jì)至十六世紀(jì)），為紫砂陶初創(chuàng)時(shí)期，1976年，宜興羊角山古窯遺址出土了大量紫砂陶殘器。經(jīng)南京大學(xué)歷史系和南京博物院鑒定，這座紫砂古窯址的年代為北宋。1966年南京出土的吳經(jīng)墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺一件，其紫砂造型，制作技法與羊角山宋窯殘器的拼復(fù)件對(duì)比，完全一脈相承。宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修、梅堯臣等的詩(shī)作中，也都有關(guān)于紫砂茶具的詩(shī)句，明正德年間，見諸文獻(xiàn)的記載的杰出陶工有金沙寺僧和供春?！　　　?、明嘉靖至萬(wàn)歷年間，是宜興紫砂的成熟時(shí)期，先有董翰，趙梁，元暢，時(shí)鵬"四大家",繼有時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉"三大家".其中以時(shí)大彬最負(fù)盛名。其制壺技法一改早期的制法，完全改用槌片、圍圈、打身筒的成型法和泥片鑲接成型法，是紫砂技藝上的一個(gè)飛躍。

　　3、明末至清代，為紫砂工藝的繁榮時(shí)期。明末至清雍乾年（十七世紀(jì)晚期至十八世紀(jì)初期），紫砂工藝向裝飾紋樣，花樣圖案造型發(fā)展。明末項(xiàng)圣思所作"桃杯"（現(xiàn)存南京博物院），制作技巧精細(xì)，形象完善，結(jié)構(gòu)纖密，可謂砂器瑰寶。這一階段最突出的代表為康熙晚期的陳鳴遠(yuǎn)，作品以技巧和創(chuàng)意見稱。十九世紀(jì)早期紫砂風(fēng)格有很大轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵人物是仕子學(xué)者陳鴻壽（號(hào)曼生），他對(duì)紫砂陶藝的貢獻(xiàn)，是第一次把篆刻作為一種裝飾手段施于壺上。清道光，咸豐年間，杰出的紫砂名手邵大亨，作品選泥精練，造型深邃，技藝高超，開一代纖巧糜繁之風(fēng)，贏得盛譽(yù)。

　　4、近代和現(xiàn)代，宜興紫砂到達(dá)鼎盛時(shí)期，從泥料質(zhì)地到工藝流程，從紫砂科研到流派創(chuàng)新都有新的發(fā)展，名手有黃玉麟、裴石民、朱可心、顧景舟、蔣蓉、汪寅仙等。其中顧景舟的作品線條流暢溫順，氣勢(shì)渾厚磅礴，勘稱"壺藝泰斗".歷代紫砂名人，利用宜興得天獨(dú)厚的紫砂陶土，用靈巧的雙手和聰明才智，賦之予藝術(shù)和靈感，創(chuàng)作出富有民族、文化特色和藝術(shù)生命的紫砂陶藝珍品。近年來(lái)，著名書畫藝術(shù)家劉海粟、李可染、唐云、程十發(fā)、韓美林等也都為紫砂作品自撰銘文，題詩(shī)作畫，并自創(chuàng)新款，使紫砂的藝術(shù)境界和文化層次有了新的升華。

　　三、  藝術(shù)特色

　　紫砂陶制作技藝舉世無(wú)雙，它以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料（具體有紫泥、朱泥、本山綠泥等多種）為原料，采用百種以上的自制工具，經(jīng)過打泥片、拍打身筒（圓器）、鑲接身筒（方器）或鑲接與雕塑結(jié)合（花器）、表面修光、陶刻裝飾等步驟最終完成陶制品。

　　宜興紫砂陶品類眾多，有壺、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑等等。其中的茶具為代表之作。宜興紫砂壺，不僅有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且有無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)：因表里不施釉具有良好的透氣性能，所烹之茗，醇芳雋永，泡茶不走味，貯茶不變色，越宿不易餿;泡茶沏以開水時(shí)，冬不易冷，夏不炙手;賞用日久，越安放細(xì)潤(rùn)，光潔古雅，有"世間茶具稱為首"的贊譽(yù)。藝術(shù)性與實(shí)用性的兼具，文化內(nèi)涵與藝術(shù)表達(dá)形式的提高，使宜興紫砂越出國(guó)境，飲譽(yù)世界。早在1962和1930年宜興紫砂就分別在美國(guó)費(fèi)城和比利時(shí)世界博覽會(huì)獲得金、銀質(zhì)獎(jiǎng)，而今，宜興紫砂世界更是人才濟(jì)濟(jì)，名家迭出，成績(jī)卓著。

　　紫砂茶具以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點(diǎn)就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。因?yàn)樽仙疤諌貧饪纵^大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。

　　宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質(zhì)有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥（呈米黃色）、天青泥（堪稱泥中黃金，出礦時(shí)呈綠顏色，十分難得）和調(diào)砂泥。紫砂泥的材質(zhì)特點(diǎn)，歸結(jié)起來(lái)，有如下幾個(gè)方面：可塑性好;干燥收縮率小;紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成陶;成品陶中有雙重氣孔結(jié)構(gòu);紫砂泥土成型后不需要施釉。

　　宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器（又分圓器和方器）、筋紋器和花器等不同的造型流派。紫砂器內(nèi)外一般均不施釉，以純天然質(zhì)地和肌理為美。紫砂茗壺的造型千姿百態(tài)，有樸實(shí)的實(shí)用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來(lái)分為以下幾類：幾何型、自然型（花素器）、筋紋器及水平壺和茶器等，在紫砂茗壺的發(fā)展不同歷史時(shí)期中，幾類造型的壺都有制造，但每個(gè)時(shí)期的主流卻有所偏重不同的造型，藝術(shù)風(fēng)尚及發(fā)展趨勢(shì)。

　　四、傳承意義

　　作為上品茶具，紫砂陶以其良好的透氣性能使人盡享茶之色香味，由是紫砂器與中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化相契合，成為茶文化的重要組成部分。

　　伴隨著中國(guó)茶文化的發(fā)展，明代晚期以后，紫砂陶制作藝人經(jīng)過長(zhǎng)期探索，創(chuàng)造了陶刻、鑲嵌（鑲嵌金、銀、玉石、色泥、螺鈿、紅木、瓷花等）、包錫、包漆、泥繪、粉彩、彩釉、琺瑯彩、描余、浮雕、鏤雕、絞泥、模印、貼飾等一系列裝飾技藝。其中最具代表性的是陶刻，它是詩(shī)文、金石、書畫、篆刻藝術(shù)與紫砂制作技藝的完美結(jié)合，深符中華民族傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，尤與文人階層的審美情趣相吻合。因此，紫砂技藝一直富有實(shí)用和藝術(shù)鑒賞的雙重特色。

　　經(jīng)過千百年的傳承，紫砂陶器的生存空間、技藝特征、衍生譜系、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等方面，迄今仍呈現(xiàn)良好的狀態(tài)。但是，由于紫砂制陶的原料是一種稀缺礦產(chǎn)資源，目前已被過度開發(fā)和濫用。再加上產(chǎn)業(yè)化的影響，紫砂制陶精品越來(lái)越少，杰出的紫砂陶制作技藝受到了嚴(yán)重沖擊，如何傳承這一優(yōu)秀的民間手工技藝已成為一個(gè)亟待解決的課題。