遺產(chǎn)編號(hào) ⅷ-70 所屬地區(qū) 新疆·吐魯番地區(qū)

　　遺產(chǎn)級(jí)別 國(guó)家級(jí) 遺產(chǎn)類(lèi)別 傳統(tǒng)手工技藝

　　申報(bào)人/單位 新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū) 申報(bào)日期 2006

　　一、簡(jiǎn)介

　　維吾爾族聚居的新疆南部和東部氣候炎熱，水土資源豐富，宜于農(nóng)桑，自古民間便有植桑采果的傳統(tǒng)。桑皮紙是用當(dāng)?shù)氐纳?shù)皮為原料制作的一種紙。桑樹(shù)遍野，為桑皮紙的制作提供了原料保障。

　　二、歷史淵源

　　至遲在唐代，當(dāng)?shù)乇阌杏蒙?shù)枝嫩皮為原料造紙的手工行業(yè)。

　　唐玄奘的《大唐西域記》記載，西域原無(wú)絲綢，與中原關(guān)系極好的古于闐國(guó)（現(xiàn)和田）國(guó)王十分青昧中原的絲綢，但當(dāng)時(shí)中原王朝禁止對(duì)外輸出蠶絲技術(shù)，只作為商品與國(guó)外交易或作為贈(zèng)品用于外交。于闐國(guó)王以和親的名義向中原王朝求娶漢家公主，中原王朝很痛快地答應(yīng)了。在公主臨行前，聞國(guó)的迎親使臣悄悄告訴公主國(guó)王急欲得到蠶絲技術(shù)的事，公主便將蠶繭藏在自己的帽子里，過(guò)邊關(guān)時(shí)守邊軍卒不敢搜查公主的帽子，公主便將蠶繭帶到了于闐，第二年于闐國(guó)便廣植桑樹(shù)，養(yǎng)蠶抽絲織綢。據(jù)我國(guó)署名考古學(xué)家黃文弼和日本西域?qū)W家羽溪了諦考證，首位遠(yuǎn)嫁于闐的漢家公主是東漢末年劉氏王室之女。這可以證明漢代時(shí)和田一帶就廣植桑樹(shù)了。其實(shí)桑樹(shù)是西域的古老樹(shù)種，只是有桑無(wú)蠶，沒(méi)有蠶絲業(yè)而未被記載而已。

　　1908年在和田城北100多公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)紙做的賬本，上面記載著在當(dāng)?shù)刭I(mǎi)紙的情況，說(shuō)明在唐代和田一帶有了造紙業(yè)。公元十一世紀(jì)以后，維吾爾族成為和田的主體民族，承襲了古代的造紙技藝。

　　據(jù)史料記載，在宋代西遼統(tǒng)治時(shí)期，和田以桑樹(shù)皮為原料制作紙已經(jīng)很有名，成為當(dāng)?shù)鼐S吾爾族的一項(xiàng)重要家庭手工藝，在新疆地區(qū)頗負(fù)盛名。

　　公元14世紀(jì)中葉吐魯番地區(qū)的維吾爾族皈依伊斯蘭教以后，制作桑皮紙技藝由和田傳入吐魯番，成為新疆的又一個(gè)桑皮紙供應(yīng)基地。

　　殘存的清代桑皮紙文書(shū)和民國(guó)時(shí)期的桑皮紙鈔票證明，過(guò)去新疆各地曾普遍使用桑皮紙。

　　三、主要工藝

　　維吾爾族桑皮紙以桑樹(shù)皮為原料，桑枝內(nèi)皮有粘性，纖維光滑細(xì)膩，易于加工，經(jīng)剝削、浸泡、鍋煮、棰搗、發(fā)酵、過(guò)濾、入模、晾曬，粗磨而成桑皮紙，成紙呈正方形，長(zhǎng)高各50厘米左右。

　　造紙時(shí)，先將桑樹(shù)枝放在水中浸泡，然后剝?nèi)ケ砻娴纳钌砥?，取出里層白色的?shù)皮，將其放入加滿水的大鐵鍋中煮，邊煮邊攪，一直到樹(shù)皮煮熟軟爛，再加入胡楊土堿。

　　撈出煮熟的桑皮放在一塊長(zhǎng)方形的薄石板上，匠人跪在石板前，在自己的雙腿上蓋一塊布，然后舉起一種柄短頭長(zhǎng)的木制榔頭砸桑皮。邊砸邊翻，直至將桑皮砸成泥餅后放進(jìn)一個(gè)半埋在地下的木桶內(nèi)。

　　接著，拿起一根頭上有一個(gè)小十字的木棒伸進(jìn)木桶里攪拌。過(guò)一會(huì)，桑皮漿被攪勻了，其中的渣滓也被專(zhuān)用篩子過(guò)濾后，再用一個(gè)大木瓢伸進(jìn)木桶里舀出一大勺紙漿，然后將一種用來(lái)攔住紙漿的沙網(wǎng)狀、大小約40-50厘米的木制模具放在一個(gè)小水坑里。

　　將紙漿倒在模具里，并用那根頭上有一個(gè)小十字的木棒不停地?cái)噭?dòng)，使紙漿均勻地鋪在模具上。待紙漿鋪均勻后，再把模具平端著拿出小水坑，放到陽(yáng)光可以充足照射到的地方。等紙漿在模具上曬干后，撕下來(lái)的就是一張地道的桑皮紙了。

　　據(jù)悉，每5公斤桑樹(shù)枝可以剝出1公斤桑樹(shù)皮，1公斤桑樹(shù)皮可做成桑皮紙20張。

　　用這些傳統(tǒng)工藝制造出來(lái)的桑皮紙，呈黃色，纖維很細(xì)，有細(xì)微的雜質(zhì)，但十分結(jié)實(shí)，韌性很好，質(zhì)地柔軟，拉力強(qiáng)，不斷裂，無(wú)毒性而且吸水性強(qiáng)，在上面寫(xiě)字不浸，如果墨汁好，一千年也不會(huì)褪色，不會(huì)被蟲(chóng)蝕，并且可以存放很長(zhǎng)時(shí)間。

　　四、分類(lèi)和用途

　　桑皮紙呈淡褐色，工藝講究的桑皮紙呈半透明狀，很薄，南疆清代及民國(guó)時(shí)期形成的地方官府典籍書(shū)冊(cè)，基本上為桑皮紙作為書(shū)頁(yè)，外觀及手感僅比內(nèi)地的古籍稍粗糙而已。桑皮紙除了作普通用紙外，古時(shí)還一直用于高級(jí)裝裱、制傘、糊簍、做炮引、包中藥、制扇子等等。

　　紙張按質(zhì)量分為四等，一、二等厚而潔白，三、四等薄而軟。精制的桑皮紙還是維吾爾族姑娘繡花帽必用的輔料。在繡花帽時(shí)，要隔行抽去坯布的經(jīng)線和緯線，繡花后用桑皮紙搓成的小紙棍插進(jìn)布坯經(jīng)緯空格中，這樣做出來(lái)的花帽挺括有彈性、軟硬適度。桑皮紙柔軟而堅(jiān)韌，清代新疆的書(shū)冊(cè)典籍主要用高檔的桑皮紙印刷，民國(guó)時(shí)期曾有桑皮紙印制的鈔票流行。中等質(zhì)量的桑皮紙一般用于包裝，凡裝茶葉、糖果、草藥、食物等，只要物件不太大，都可用桑皮紙包裝。粗制的桑皮紙常常用于糊天窗或制皮靴的輔料等等。

　　手工制作出來(lái)的桑皮紙又分為"生紙"和"熟紙"."生紙"即未加工的黃紙，"熟紙"則是加工后變得潔白的紙張。

　　桑皮紙?jiān)鴱V泛地用于新疆民間。因?yàn)橛型⒌氖袌?chǎng)需求，制作桑皮紙?jiān)蔀橐恍┤酥\生的技藝，出現(xiàn)過(guò)大量制作桑皮紙的專(zhuān)業(yè)戶。這門(mén)技藝也是世代相傳、子承父業(yè)。

　　五、傳承意義

　　桑皮紙?jiān)谛陆浅９爬希缃裨诘厍蛏闲掖娴囊睬缚蓴?shù)。它曾經(jīng)一度是造紙行業(yè)的主角，因?yàn)樗Y(jié)實(shí)而有韌性，被用于印錢(qián)、制扇、書(shū)籍等等。與桑皮紙相關(guān)的器具制品有：大鍋，木棰，攪棍，紗框。新疆大漠土藝館現(xiàn)收藏有桑皮紙產(chǎn)品200刀及全套制桑皮紙工具。

　　有著千年歷史的桑皮紙被稱(chēng)為人類(lèi)紙業(yè)的"活化石".千百年來(lái)，它記錄著我國(guó)新疆地區(qū)傳統(tǒng)造紙工藝，是人們了解紙文化歷史的一個(gè)窗口。

　　新疆使用桑皮紙?jiān)诿髑鍟r(shí)期已經(jīng)非常盛行，直至20世紀(jì)40年代，許多公文、契約和包裝都還在用桑皮紙。但隨著時(shí)代變遷，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，桑皮紙?jiān)?jīng)的輝煌已經(jīng)暗淡，它已經(jīng)失去了實(shí)用價(jià)值。早在1950年，維吾爾族桑皮紙便開(kāi)始退出了印刷和書(shū)寫(xiě)用紙的行列，從那時(shí)起就沒(méi)有高檔桑皮紙了。但是，直到20世紀(jì)70年代，維吾爾族民間仍部分在使用桑皮紙。20世紀(jì)80年代以后，桑皮紙已經(jīng)完全退出了維吾爾族人們的日常生活。因?yàn)闆](méi)有市場(chǎng)需求，制作桑皮紙的匠人都已轉(zhuǎn)業(yè)，他們的子孫也沒(méi)有繼承這門(mén)技藝的愿望。目前僅存的一位會(huì)制作桑皮紙的藝人已屆暮年，這門(mén)古老的技藝正面臨著失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救、保護(hù)。