遺產(chǎn)編號(hào) ⅷ―11 所屬地區(qū) 安徽·黃山·屯溪區(qū)

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類(lèi)別 傳統(tǒng)手工技藝

　　申報(bào)人/單位 黃山市屯溪區(qū) 申報(bào)日期 2006

　　徽州漆器  徽州傳統(tǒng)工藝名品?；罩菔a(chǎn)漆樹(shù)，徽州漆器是利用生漆作主要原料，摻以綠松石、丹砂、珊瑚、青筋藍(lán)、朱砂等，經(jīng)過(guò)一系列工藝處理而制成，古稱(chēng)“菠蘿漆器”。漆器的主色是外墨內(nèi)朱，高艷度，強(qiáng)對(duì)比，樸素中顯現(xiàn)華美，典雅卓絕。漆胎主要有木胎、夾？？胎、竹胎、皮胎等。漆器品種繁多，不但應(yīng)用于裝飾家具、容器、日用品、文具和藝術(shù)品，而且還應(yīng)用于髹飾樂(lè)器、喪葬用具、兵器等。漆器的裝飾方法，除了彩繪，還有雕、嵌、描、刻、填、堆、戧等百余種，主要稱(chēng)有“脫胎漆”、“螺甸漆”、“彩漆雕填”等類(lèi)。脫胎漆又叫“夾綜脫胎”，是最早發(fā)展的漆器之一。它精致光滑，在漆器上畫(huà)有花草和詩(shī)句，同時(shí)可以制作古廟中大型的脫胎佛像。螺甸漆亦稱(chēng)“嵌螺甸”，是用螺甸嵌入漆器，有人物、山水、花木和鳥(niǎo)獸等圖形，五光十色。彩漆雕填即刻漆，它是在制作成功的漆器上填上彩色花紋，然后再進(jìn)行極細(xì)致的雕刻，代表這類(lèi)產(chǎn)品的有屏風(fēng)，其雕刻的景物細(xì)膩動(dòng)人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　彩繪漆果盒，在新窗口中打開(kāi)    早在宋代，徽州細(xì)嵌螺甸漆器即以譽(yù)滿全國(guó)，有“宋嵌”之稱(chēng)。出生在徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的漆器藝人趙千里，便是宋代徽州漆器的創(chuàng)始人，他手藝高超，四海揚(yáng)名，很快傳播到福州，揚(yáng)州等地。明代隆慶年間，徽州人黃成著《髹飾錄》，提出“巧法造化，質(zhì)則人事，文象陰陽(yáng)”等美學(xué)法則，至今對(duì)漆器工藝的發(fā)展還有參照意義。建國(guó)后，徽州漆器不斷發(fā)展和創(chuàng)新，漆器工藝品逐漸增多。目前，制作的品種有鑲嵌、刻漆、描金彩繪、蘑漆、堆漆五大類(lèi)、產(chǎn)品有單幅掛屏、排屏、圍屏、炕幾、書(shū)櫥、果盤(pán)、果盒、花瓶、筆筒、茶葉盒、床頭柜、電視機(jī)柜，啤酒櫥等等。漆器的色澤由過(guò)去的黑色，增至現(xiàn)在的天藍(lán)、墨綠、淡綠、奶油、鐵銹紅、朱砂紅以及淡紫、潔白等顏色。漆器工藝品裝飾畫(huà)畫(huà)面不僅有四季花卉、黃山風(fēng)光、飛禽走獸、神話故事，而且有《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《甘露寺》、《百花亭》等古代故事的人物群像。1959年至1960年，著名漆器工藝美術(shù)師俞金海參加了北京人民大會(huì)堂安徽廳內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)和制作，著名的“迎客松”、“佛子嶺水庫(kù)”、“屏風(fēng)刻漆百子圖”等大型工藝制品以及馬鞍山采石磯太白樓、屯溪戴震紀(jì)念館、程大位故居、龍山彩繪漆碟寺等名聯(lián)掛匾都留下了他熠熠生輝的漆跡。他還在我國(guó)漆器工藝的瀚海中挖掘出了失傳的漢代珍品漆砂硯和南宋名貴工藝品菠蘿漆這兩顆明珠，為我國(guó)工藝美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1989年，徽州漆器老藝人徐天華，運(yùn)用六朝技藝創(chuàng)作現(xiàn)代漆器，利用兩年時(shí)間制作一對(duì)夾？？胎綠沉漆《坐獅》，高2米余，雙獅威武，華彩熠熠，造型飽滿逼真，如銅鑄卻輕巧似羽，令人折服。屯溪漆器工藝廠生產(chǎn)的漆器花色品種已達(dá)四五十個(gè)，六七千件，取材面廣，圖案新穎，具有濃郁的地方特色，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞、日本和歐美各國(guó)。為中華民族贏得了榮譽(yù)。