中國(guó)古代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的正式產(chǎn)生和形成，最早應(yīng)是唐代。唐代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)有著相當(dāng)規(guī)模，也極為繁榮，由于唐朝文風(fēng)熾盛，朝廷和社會(huì)上人，不惜重價(jià)搶購(gòu)書(shū)畫(huà)，這就使得書(shū)畫(huà)行情一再看好，并由此而逐步形成市場(chǎng)，形成專(zhuān)門(mén)吃這一行飯的書(shū)畫(huà)商。杜甫詩(shī)說(shuō)的“憶昔咸陽(yáng)都市會(huì)，山水之圖張賣(mài)時(shí)”就是當(dāng)時(shí)咸陽(yáng)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的客觀(guān)寫(xiě)照。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《紫氣東來(lái)》

　　唐代著名美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)出自宰相世家，其高祖張嘉貞、曾祖張延賞都“相繼鳩集名跡”，收購(gòu)了不少書(shū)畫(huà)精品。當(dāng)時(shí)“賣(mài)書(shū)畫(huà)人”，像貞元初的孫方禺頁(yè)，就替張家“買(mǎi)得真跡不少”。張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫(huà)記（卷二）論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》中記載：“貞觀(guān)、開(kāi)元之代，自古盛時(shí)，天子神圣而多才，士人精博而好藝，購(gòu)求至寶，歸之如云，故內(nèi)府圖書(shū)謂之大備?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)內(nèi)府及私人的庋（guǐ）藏，已從典藏轉(zhuǎn)而“購(gòu)求”，并已開(kāi)始形成風(fēng)氣，也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)交易的盛況。故而，此卷中還記載了“遼東人王昌，杭州人葉豐，長(zhǎng)安人杜福、劉翌，河內(nèi)人齊光，皆別識(shí)販賣(mài)。此輩雖樂(lè)業(yè)好事，而跡類(lèi)藩身。”以及“貞元初，有賣(mài)畫(huà)人孫方　，與余家買(mǎi)得真跡不少。”他們有的還同時(shí)做著書(shū)商，如長(zhǎng)安書(shū)商胡穆聿，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)鑒別書(shū)畫(huà)，所以被徐浩推薦給唐玄宗，玄宗賞給他一個(gè)直集賢令的官，讓他專(zhuān)門(mén)為朝廷搜集書(shū)畫(huà)。唐德宗貞元之后，書(shū)畫(huà)商們“手揣卷軸，口定貴賤”，被廣大書(shū)畫(huà)收藏家們圍著，非常風(fēng)光。由此可見(jiàn)，唐代已有專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)的商人。他們對(duì)繁榮書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是對(duì)內(nèi)府及私家收藏的興起起到了積極的作用，以致“玄宗購(gòu)求天下圖書(shū)，亦命當(dāng)時(shí)鑒識(shí)人押署跋尾?！笨梢?jiàn)，這對(duì)書(shū)畫(huà)的鑒定與庋藏?zé)o疑起到了推波助瀾的作用。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《梅花朱雀圖》

　　唐朝收藏鑒賞家張懷，寫(xiě)了一篇有關(guān)書(shū)法估價(jià)的著作，名叫《書(shū)估》。書(shū)里提到當(dāng)時(shí)鐘紹京尚書(shū)愛(ài)好收藏，不惜重金，破產(chǎn)求書(shū)，曾經(jīng)花費(fèi)幾百萬(wàn)貫巨資，方才買(mǎi)到王羲之行書(shū)五張，沒(méi)能買(mǎi)到王羲之一個(gè)正楷。書(shū)中估價(jià)古代書(shū)法，以王羲之作為標(biāo)準(zhǔn)，分為上、中、下“三估”：“三估者，篆、籀（zhòu）為上估，鐘、張為中估，羲、獻(xiàn)為下估?！辈⒔忉尩溃骸吧瞎赖衅湎?，蓋無(wú)其跡;中估乃曠世奇跡，可貴可重，有購(gòu)求者，宜懸之千金?！北热缯f(shuō)，市場(chǎng)上要是有師宜官、曹操、曹植、孫權(quán)、孫皓、何曾、杜預(yù)、衛(wèi)夫人、王導(dǎo)、謝安等絕世難求的書(shū)法，可以參照王羲之草書(shū)的價(jià)格，進(jìn)行買(mǎi)賣(mài);又如戴安道、王玄之、王操之、王凝之、王徽之、王僧虔、謝靈運(yùn)、羊欣、蕭子云等人的作品，則可比照王羲之草書(shū)的三分之一估價(jià);再如陶弘景、智永、虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良等人的創(chuàng)作，當(dāng)可比照王羲之草書(shū)的四分之一進(jìn)行定價(jià)。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《三友圖》

　　有市場(chǎng)必然有價(jià)位，有價(jià)值才能形成市場(chǎng)，故張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記（卷二）論名價(jià)品第》中，不但將書(shū)法與繪畫(huà)的貴賤作了比較，還對(duì)漢魏晉宋、齊梁以來(lái)的畫(huà)家“分為三古，以定貴賤?！币詽h魏三國(guó)為上古，晉宋為中古，齊梁、北齊、后魏、陳、后周為下古，越古越貴。不過(guò)這中間“有中古可齊上古，顧陸是也;下古可齊中古，僧繇、子華是也;近代可齊下古，董展楊鄭是也;國(guó)朝可齊中古，則尉遲乙僧、吳道子、閻立本是也”。在此基礎(chǔ)上，還對(duì)具體畫(huà)家的作品做出了定價(jià)：“董伯仁、展子虔、鄭法士、揚(yáng)子華、孫尚之、閻立本、吳道子，屏風(fēng)一片，值金二萬(wàn)，次者售一萬(wàn)五千?！薄皳P(yáng)契丹、田僧亮、鄭法輪、已僧、閻立德，一扇值金一萬(wàn)?！彼逡郧岸喈?huà)屏風(fēng)，沒(méi)有畫(huà)軸，故以屏風(fēng)為準(zhǔn)，一扇屏相當(dāng)于后來(lái)的一幅立軸。唐代的貨幣，初期是五銖，元和后定為開(kāi)元通寶，中間通行過(guò)乾封通寶。那時(shí)米價(jià)是每斗100,亂世時(shí)漲到1000一斗，縑帛是3000一匹，每丁賦稅平均約1500一年，七品官的月俸是一石二斗米。即是說(shuō)，當(dāng)代一流大師吳道子、閻立本的作品，每幅值20至200斗米、6匹縑帛，是一個(gè)縣令的半年工資。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《柿柿如意》

　　張彥遠(yuǎn)還依據(jù)時(shí)代的遠(yuǎn)近，名頭的大小，質(zhì)量的優(yōu)劣作為書(shū)畫(huà)藝術(shù)品估價(jià)的依據(jù)。并對(duì)上品、中品、下品的書(shū)畫(huà)作品，根據(jù)質(zhì)量的好壞，其價(jià)格也相應(yīng)作了變動(dòng)規(guī)定?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)不但已逐步發(fā)展起來(lái)，同時(shí)也出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)的商人。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《富貴滿(mǎn)堂 柿柿如意》

　　據(jù)記載，顧愷之所繪《清夜游西園圖》唐時(shí)在民間幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，資費(fèi)三百匹白絹、三百貫不等（郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷五《故事拾遺》“西園圖”）。書(shū)法市場(chǎng)情況如何呢？當(dāng)時(shí)“大王草書(shū)字直（值）一百五字乃敵一行行書(shū)，三行行書(shū)敵一行真正”，“近日有鐘尚書(shū)紹京，亦為好事，不惜大費(fèi)，破產(chǎn)求書(shū)。計(jì)用數(shù)百萬(wàn)貫錢(qián)，惟市得右軍行書(shū)五紙，不能致真書(shū)一字?！贝竺視?shū)法已有標(biāo)明的市價(jià)，等級(jí)分明，高者幾近“天價(jià)”。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《水光凌云》

　　唐代內(nèi)府的書(shū)畫(huà)收藏，一部分來(lái)自前朝舊藏，另一部分則取自私家收藏。唐太宗李世民對(duì)書(shū)畫(huà)收藏尤為重視。他在未登基前，就已收藏了大量書(shū)畫(huà)，尤對(duì)王羲之書(shū)法鐘愛(ài)有加。繼位后，他設(shè)法將散落民間的書(shū)畫(huà)真跡匯集內(nèi)府，還指使仕宦蕭翼騙取辨才和尚秘藏的王羲之的《蘭亭序》真跡，后又以加官進(jìn)爵，重嘉賞賜的做法，撫賂人心。這無(wú)疑是另一種變相的書(shū)畫(huà)征購(gòu)手段。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《金秋圖》

　　唐玄宗李隆基也十分喜好書(shū)畫(huà)，在位時(shí)專(zhuān)設(shè)集賢院，以負(fù)責(zé)征集書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，致使其在位五年內(nèi)竟收得“二王”真跡達(dá)一百五十余卷。武則天時(shí)，張易之以偽作偷換內(nèi)府真跡竊為己有。這是另一種違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偷盜行為。唐索宗時(shí)，內(nèi)府名跡經(jīng)常被頒賜給臣僚，后不少名跡竟被轉(zhuǎn)歸好事之徒之手。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《清風(fēng)圖》

　　隨著朝廷庋藏的興起，隋、唐及五代的私人收藏家也逐漸增多。這些藏家中有的是顯官重臣，有的是豪門(mén)巨賈，有的是文人學(xué)士。但大多的私人藏家，并不過(guò)多地考慮其本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更多的是出于興趣與雅玩。有的是不惜破費(fèi)重金而耽貧自樂(lè)，有的不拘一格廣取薄收，有的專(zhuān)收藏某家某類(lèi)精品，這對(duì)繁榮書(shū)畫(huà)市場(chǎng)和保存書(shū)畫(huà)名作無(wú)疑起到了積極作用。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員段煉作品《清氣圖》

　　五代的私人收藏家以后梁的趙自和劉彥奇最為著名。趙自為后梁的駙馬都尉，好繪畫(huà)，尤精鑒賞，在唐末被推為至鑒。他一生致力于古書(shū)畫(huà)的收藏，凡有人售書(shū)畫(huà)于他，總能得到比其他人高得多的價(jià)鈿，以致四方畫(huà)商，不辭勞苦，紛紛攜書(shū)畫(huà)赴他處售予之。他一生購(gòu)藏書(shū)畫(huà)多達(dá)五千余卷。劉彥奇為梁千牛衛(wèi)軍，喜畫(huà)竹，其鑒賞力可與趙　抗衡，他除了搜求購(gòu)買(mǎi)精品書(shū)畫(huà)以外，還常以“借”的名義，將復(fù)制作品給別人，自己留下原作精品。至今人們把擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)鑒定者稱(chēng)為“眼睛”，溯其來(lái)源，就出于當(dāng)時(shí)劉彥奇被時(shí)人稱(chēng)為“唐朝吳道子之手，梁朝劉彥之眼”之故。

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