文人自古不富貴但其收藏暖人心
2016-12-29 13:20:25 作者：陶相杰 來源：收藏快報 已瀏覽次
中國的文人，自古不是富貴的階層，其收藏來源大多不是來自于市場交易，往往是友朋之間的互贈，或者是自己不拘一格的隨手之作，即所謂文人書畫，再或者是收集一些為市場輕棄的文化遺物，通過品鑒賞玩，或自成一家。文人收藏，雖學富五車不敢說體系之龐大，也不存續(xù)前瞻。當年懷素就因為苦筍的口感與喝茶很相似，隨手寫了一個便條“苦筍及茗異常佳，乃可徑來。懷素上”。很走心的兩行十四字，飛動圓轉，頗有品位的人生吃貨，生產(chǎn)力是萬古流芳。
人們欣賞的是本雅明所闡述的那種“游手好閑者”，在閑逛中把個人的存在當做試驗品，去體驗一個時代加在自己身上的東西。文人生活往往萬般苦澀，卻還是要硬著頭皮，咬緊牙關，你從來不知道，人生會給一個什么樣的安排，只能欣然接受。細微幽暗，吟風弄月，聰明人事實上能夠更好地適應現(xiàn)代商品社會，他們體內似有洪荒之力來幫助擺脫文人窮酸的社會屬性。據(jù)文懷沙回憶，上世紀50年代初，見吳湖帆在家中用漢磚墊砂鍋，說是不是太過分了，漢磚怎可墊砂鍋呢？吳湖帆說，我家里找不出比漢磚更不值錢的東西。文人收藏，重要是以自身的學養(yǎng)品讀出作品中的深厚內涵，文人特有的高華氣派、高貴品格、獨立精神便在文人收藏中代代相傳。
前些日子，正直面慘淡的人生，忽聞魯迅先生1928年8月15日致川島的一個親筆信封30秒拍出了50萬元。一部現(xiàn)代藝術史，基本就是藝術與資本的關系史，是作為社會精英的藝術家和知識分子出于中國知識分子傳統(tǒng)的一種自然的行為，從一開始的抗拒和排斥資本和庸俗，到后來的徹底融為一體，退去所謂道德潔癖的外衣，現(xiàn)實用很文藝的話語釋懷，“我們走在路上，走著走著就悲傷了起來”，憂郁情調給我們潔白的一生罩上一層凄婉的外衣，我們擁抱著一個到處生機勃勃而又顯得粗糙平庸的時代，談論精神超越，壓在紙背的心情，似乎有點奢侈，遠不如“游手好閑”專注文化收藏活得高清端莊。
責任編輯：小萌
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