2016西泠秋拍 清·阮元銘仿西周叔邦父簠端硯

　　清代是金石學(xué)的興盛期。從清初興起金石學(xué)風(fēng)氣，到中期受乾嘉學(xué)派影響進(jìn)入鼎盛，三百余名學(xué)者曾參與過(guò)金石研究。如果要排個(gè)“學(xué)者榜”，那顧炎武、黃宗羲、傅山、程邃、金農(nóng)、鄭簠、阮元等人，都是榜上“高手”。

　　此番，清代金石學(xué)“專家”中，“徽派”篆刻第一人程邃，清代隸書第一人鄭簠（fǔ）以及素有“三朝閣老、九省疆臣、一代文宗”之稱的阮元將現(xiàn)身2016西泠秋拍。程邃所刻鄭簠自用印和阮元的“銘仿西周叔邦父簠端硯”，可謂印中瑰寶，硯中絕品。它們的出現(xiàn)，想必會(huì)掀起一陣競(jìng)拍風(fēng)暴。

　　程邃所刻鄭簠自用印 國(guó)內(nèi)有出版且流通于市的僅此一方

　　印章呈長(zhǎng)方形（1.8×1.9×5.1cm），印面陰刻“鄭盙之印”，印背邊款“程邃”。印章質(zhì)地通透，色澤溫潤(rùn)，有半透明感。印石表面有包漿和磨損的痕跡，充滿了年代感。

　　歷史上，一位書法家存世自用印有十?dāng)?shù)方乃至數(shù)十方者不在少數(shù)。然而，作為清代隸書第一人，鄭簠的印章卻極為罕見。更為難得的是，這方印還是清代“徽派”篆刻第一人程邃所刻。

　　佳石佳刻，相得益彰，這方印具有非常高的藝術(shù)和欣賞價(jià)值。并且，它曾三次出版，分別是1982年的《中國(guó)篆刻叢刊》、1987年《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》、2011年《清代徽宗印風(fēng)（上）》。

　　最重要的是，目前國(guó)內(nèi)流通于市，且有出版的程邃治印，僅此一件。因此可以說(shuō)，這方程邃所刻鄭簠自用印是獨(dú)一無(wú)二的，世上難尋其匹。

　　程邃是明末清初篆刻家、書畫家。清代經(jīng)學(xué)家重視古經(jīng)的訓(xùn)釋考訂，帶動(dòng)了金石學(xué)的發(fā)展。清代初期，在經(jīng)學(xué)家顧炎武等人帶動(dòng)下出現(xiàn)的金石學(xué)風(fēng)氣影響到書畫界，程邃、金農(nóng)等畫家都在“金石學(xué)”的影響下，不同程度地“金石入畫”。在康乾時(shí)期，精于金石考證之學(xué)的程邃，成為“歙四子”之首，變革創(chuàng)新，自成一體，形成徽派篆刻第二個(gè)高潮期。當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的梁清標(biāo)、周亮工等人的用印都出自程邃之手。

　　鄭簠與程邃屬同時(shí)期書法家。金石考據(jù)學(xué)結(jié)束了帖學(xué)近千年的統(tǒng)治地位。鄭簠豎起碑學(xué)復(fù)興的第一面旗幟，學(xué)漢碑達(dá)三十余年，從實(shí)踐上開師碑風(fēng)氣之先，成為清代第一位靠師碑成功的書家，也成就了清代三百年隸書創(chuàng)作的第一個(gè)高峰。

　　流通于市的阮元銘仿青銅器《叔邦父簠》端硯僅此一件

　　清乾隆中期的阮元，仿照西周晚期青銅器《叔邦父簠》的器型，用端溪佳石制作了一方硯臺(tái)，并配以紫檀木硯盒。可以說(shuō)，像這種仿制青銅器樣式的端硯，極為罕見。

　　這款端硯通高3.4寸、橫10寸、縱8.1寸、腹深2.1寸，重4.5斤。失蓋，體作長(zhǎng)方形，窄沿方唇，斜壁平底，腹兩側(cè)有一對(duì)獸首耳，圈足外侈，每面的正中有一個(gè)壸門式缺?？谙嘛椫丨h(huán)紋，腹飾卷曲夔紋，圈足飾云紋。器底作銘文曰：“弔（叔）邦父乍（作）簠，用征用行，用從君王，子子孫孫，其萬(wàn)年無(wú)彊（疆）?！?/p>

　　作為被仿制的對(duì)象，“簠”事實(shí)上是先秦時(shí)期主要的青銅禮器之一，用于祭祀和宴饗時(shí)盛放黍、稷、粱、稻等飯食。

　　這款端硯，器型略有改動(dòng)，腰間內(nèi)收幅度變小，但更符合硯臺(tái)之審美。整器造型古樸典雅，雕工精湛，藏家在欣賞端硯的同時(shí)，又可領(lǐng)略上古青銅重器凝重的美。實(shí)為文房雅玩之瑰寶！

　　阮元是誰(shuí)？

　　杭州人一句話就能聽明白：西湖三島，其中一島名“阮公墩”，就是他治理西湖時(shí)用湖中挖出的兩萬(wàn)四千噸湖泥堆積成的。

　　作為清代金石學(xué)的開創(chuàng)性人物，他在鄭簠、金農(nóng)等前碑派的實(shí)踐基礎(chǔ)上更注重對(duì)古代器物的研究，最終形成了完整的金石概念。在金石學(xué)基礎(chǔ)上，阮元還推動(dòng)碑學(xué)、經(jīng)學(xué)、書學(xué)等系統(tǒng)性深化，通過(guò)對(duì)鐘鼎彝器、碑石磚銘的研究，開辟了一條考古證經(jīng)的新領(lǐng)域。作為清代碑學(xué)復(fù)興第一人，他第一次將書法明確為南北兩個(gè)流派，推動(dòng)中國(guó)書學(xué)發(fā)展邁入第三個(gè)高峰期。