北京路清代木船

　　早在公元前九世紀的周代， 這里的“百越”人和長江中游的楚國人已有來往。而自秦統(tǒng)一嶺南建蕃禺城，至今已經(jīng)有2230年。廣州在秦漢時就是繁榮都會， 漢唐以來是海上“絲綢之路”的始發(fā)港， 是中國最早對外的通商口岸，是連接中國海洋文明和大陸文明的樞紐之地。

　　廣州又是近代中國人“開眼看世界”的風起之處，是中國近代和現(xiàn)代革命的策源地，孫中山在廣州創(chuàng)辦了黃埔軍校， 三次建立政權(quán)。毛澤東在這里創(chuàng)辦的農(nóng)民運動講習所， 培養(yǎng)了大批革命骨干力量。

　　廣州還是中國改革開放的前沿地，在中國現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展中曾經(jīng)創(chuàng)造了眾多第一。

　　在這樣一座無論在物質(zhì)上還是在精神上都有著深厚積淀和鮮明特色的城市里，我們應(yīng)當怎樣把它的歷史和未來順暢地聯(lián)系在一起？怎樣從豐富的文化遺產(chǎn)中，挖掘出可資今天之用的財富？讓我們聽聽城市考古界的“大咖”們怎么說。

　　由廣州市文物考古研究院主辦的“城市考古與考古遺產(chǎn)保護學術(shù)研討會”11月26——27日在廣州舉行。

　　國內(nèi)20余家具有考古發(fā)掘資質(zhì)的城市考古單位和部分省級考古單位代表以及中國社會科學院考古研究所，北京大學考古文博學院的專家學者近80人參加會議，就新形勢下城市考古面臨的問題和對策，古城考古的發(fā)現(xiàn)與探索等議題進行了熱烈的交流探討。

　　國家文物局副局長宋新潮在會上作了主旨講話。中國社會科學院學部委員、原中國社科院考古研究所所長劉慶柱，北京大學考古文博學院院長杭侃教授，以及洛陽、鄭州、成都、西安、廣州等城市考古單位代表作大會發(fā)言。

　　與會代表表示，當前考古工作者一方面要配合城市基本建設(shè)承擔大量的田野考古調(diào)查勘探和發(fā)掘任務(wù)，另一方面也要圍繞古城發(fā)展變遷開展考古資料整理和學術(shù)研究工作。故而此次研討會就顯得格外重要。

　　歷史不會停滯 但基因不會改變

　　可能很多人有疑問，在城市中心展開曠日持久的考古工作，并且花大力氣保護，意義何在？古代的廣州和今天的廣州，到底有什么關(guān)系？

　　“從城市發(fā)展來說，我們經(jīng)常講保護古代城市，但如果作為科學工作者，就要服務(wù)于現(xiàn)實。但是如何服務(wù)，是不是把原來的城市和現(xiàn)在的城市糅合在一起？它們的科技發(fā)展不一樣，物質(zhì)生活不一樣，交通狀況不一樣，根本不可能，必須與時俱進”。劉慶柱說，“中華民族不可能停滯在5000年前。隨著社會、科學的發(fā)展，一切都在變。以建筑來說，從材料，到結(jié)構(gòu)，到規(guī)劃，到理念。但也有不變的，我們要找的，就是這些不變的東西?！?/p>

　　劉慶柱說，我們現(xiàn)在講中華民族的文明和西方文明不一樣，很重要的一點，是我們五千年不斷裂的文明，即“文化基因”。

　　他進一步解釋：城市是什么呢？在中國，就是一個政治文化的產(chǎn)品。比如，古代都城是古代國家政治統(tǒng)治中心、經(jīng)濟管理中心、文化禮儀活動中心、軍事指揮中心，是古代國家的縮影;古代城址（一般性的古城）是古代社會不同區(qū)域范圍之內(nèi)的政治統(tǒng)治中心、經(jīng)濟與軍事治安管理中心、文化禮儀活動中心，是國家不同行政區(qū)域范圍的社會縮影。過去的縣衙門沒有擱到鄉(xiāng)村的，都是擱到縣城里頭。廣州歷史上的政治中心，挖的時候我們知道，從清代到南越王時期，是一層一層摞起來的，地方?jīng)]變。接下來我們看形制、理念，比如坐北朝南之類，都有傳承關(guān)系。

　　劉慶柱說，上世紀90年代時發(fā)掘南越國宮署，“挖出來一看，和故宮太和殿一脈相承”，這實際就是政治文化，就是文化基因。這種“柱廊式”的建筑甚至影響到今天。

　　考古證明大家都覺得廣州老城好

　　劉慶柱說，廣州的重要性在于，歷代的宮署遺址比較好的保存下來。如果這個城在中原發(fā)現(xiàn)，坦率說，可能顯得有些一般。但在這發(fā)現(xiàn)，意義就非常重大，因為這里當時地處偏遠，它是一個物化載體。從這些遺址里，我們可以看到歷史上國家不同級別的行政中心之間的關(guān)系，看出不同地區(qū)對國家的認同。

　　劉慶柱說，類似廣州宮署遺址這樣的發(fā)現(xiàn)，全國能找出來的不多，非常珍貴。都城好找，因為體量大，相對好保存。體量小的地方，可能早就挖沒了。

　　杭侃指出，經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，我們都會考慮，“人之所以為人”這樣的問題，也就是精神文化方面的問題。比如我們說文化自信，文化自信靠什么支撐？文獻很重要，但二十四史很多講帝王將相，記錄社會生活的不多。類似我們今天手機帶來的巨變，如果在古代史書里，可能著墨不多。歷史上的人物不是不重要，但社會文化、物質(zhì)文化作為我們民族文化的物質(zhì)基因，也很重要。這一塊主要是考古的領(lǐng)域。

　　杭侃說，中國古代城市面積一般不大。所以我們提出大遺址保護。現(xiàn)在看來，老城區(qū)的確也不能建太多的建筑，到那里連喘口氣的地方都沒有了。而古代遺址恰好能給城市中心提供營造一些“綠肺”的可能。古代的文化遺產(chǎn)是一種形象的宣傳，是一種記憶。

　　杭侃說，廣州老城區(qū)里層疊的歷代文化層，說明歷史上大家都覺得這個地方好，不愿意走。它們是城市發(fā)展的文脈。歷史上城市不斷擴張、重建，能留下來的其實并不多，而且大多是片段，是斷面。類似廣州這樣保存下來，非常難得。我們把它們發(fā)掘出來，不是簡單憑吊，而是為了展示和利用，為了讓老百姓真正喜歡，真正去了解他所在的城市。

　　廣州對中國文化基因保護意義深遠

　　劉慶柱說，研究廣州還有一個重要性：這一地區(qū)那么早就成為了中國文化的基因庫和大后方。歷史上北方一旦戰(zhàn)亂，那些有文化有政治抱負的人、家族，就南渡。比如客家人主要的幾個聚居區(qū)，梅州、漳州、贛州，都在南方。在大航海時代之前，這是最安全的地方，保存了民族的火種、文化的火種。本地的風俗其實很多保存了“古風”，比如古代有早晨喝湯的習慣，叫早羹。廣州現(xiàn)在的早茶，不就是早羹嗎？

　　劉慶柱說，北京是800年的都城，它最重要的特點是全民族的綜合，“但對整個中國文化基因的保護，我覺得嶺南地區(qū)非常重要”。而證明這個問題的“物化”的東西，在廣州保留了不少。在這里，我們不僅可以看到它對嶺南，還能看到它對東南亞、對海東地區(qū)的影響。比如南越王宮署出土的“萬歲”瓦當對福建閩越文化，甚至對中原地區(qū)的影響，都很大。

　　劉慶柱說，歷代移民到了南方，開疆拓土，兩千年前就奠定了現(xiàn)在的基礎(chǔ)。對當?shù)厝藖碚f，應(yīng)該有一種自豪感。這個地區(qū)，對國家的發(fā)展，對中華民族的形成和發(fā)展，曾經(jīng)起過重大的作用。文物是歷史，民族的凝聚力，文化的認同感，在距離如此遙遠的情況下，廣州和中原地區(qū)保持的文化的共同性那么強，說明一種國家的、文化的自信，說明對中國文化的認同在很久之前就已經(jīng)非常深了。如果沒有這個歷史淵源，造就不出近代孫中山、梁啟超那批大政治家、大學者。這里能成為近代革命的策源地，是因為這里有深厚的文化基因在。

　　廣州一直是“一帶一路”的重要節(jié)點

　　宋新潮說，如果放在“一帶一路”的角度上，廣州的地位2000多年來始終是穩(wěn)定的。直到“廣交會”的舉辦，廣州都是“一帶一路”的一個重要的節(jié)點。而且廣州通過國內(nèi)的道路網(wǎng)絡(luò)，和內(nèi)陸地區(qū)聯(lián)系起來，比如通過大庾嶺、珠江水系與湖南、廣西、云南、貴州等地連接。所以說，對外它是一個節(jié)點，對內(nèi)它是一個網(wǎng)。廣州在一帶一路的歷史，在中國整個南部歷史中的意義，都是非常重大的。

　　廣州還保留了若干“一帶一路”的重要遺跡，比如南海神廟、南越國宮署、南漢時期遺跡等等。當然寧波、泉州也很重要。但廣州跟它們最大的不同是廣州在海上絲路中的地位，具有連續(xù)性。這方面國家文物局跟學術(shù)界的看法，是高度一致的。

　　宋新潮說，廣州是個2000多年沒有“挪窩”的城市，中心一直在北京路、兒童公園這一片。廣州近年一系列考古發(fā)現(xiàn)，增添了在“一帶一路”中的文化內(nèi)涵，意義顯得極為突出。

　　杭侃說，廣州的交通地位的特殊，很早很早就是對外貿(mào)易的港口，曾經(jīng)聚集了大量的番客，一直是中外文化交流的一個非常重要的地方。所以從這里的城市考古一方面能看出嶺南開發(fā)的歷史，看出嶺南文化融入大的中國歷史當中去的過程。另一方面是在溝通中外文化方面，很多方面領(lǐng)風氣之先?！昂＝z”幾個重要城市，離不開廣州。它的開放、包容精神，很有價值。

　　劉慶柱指出，廣州特殊的區(qū)位優(yōu)勢令它在海上絲綢之路里具有重要的地位。比如說到西部的開發(fā)，廣州就是重要的出海口，與國內(nèi)其他一些港口比，都有顯著的優(yōu)勢。海上絲路是大宗貿(mào)易。廣州還要進一步發(fā)揮類似古代番禺那樣的作用。廣州現(xiàn)在工作的外國人非常多，本身就說明了城市的吸引力。

　　廣州文保不斷前行

　　近年來，廣州的文物考古法規(guī)環(huán)境進一步完善。2013年5月，《廣州市文物保護規(guī)定》施行，對劃定并公布地下文物埋藏區(qū)、大型建筑工程的概念、國有建設(shè)用地出讓或劃撥前的考古調(diào)查勘探程序、市區(qū)兩級政府設(shè)立文物保護專項資金等做了明確規(guī)定。2014年5月，廣州市第一批16片地下文物埋藏區(qū)正式公布，涉及廣州中心城區(qū)的越秀、荔灣、海珠區(qū)的全部，以及白云、天河區(qū)的一部，總面積約60平方公里。2015年3月，廣州市人民政府公布《廣州國有建設(shè)用地出讓前考古調(diào)查勘探程序暫行規(guī)定》。

　　廣州的文物保護機構(gòu)和考古隊伍也得到充實和加強。2016年，廣州市文物局正式掛牌，行使全市文物保護職責。2014年，廣州市文物考古研究所更名為“廣州市文物考古研究院”，人員編制由原來的35名增加到100名。這一系列措施有力地推動了廣州的文物考古和文化遺產(chǎn)保護工作。

　　2015年12月——2016年3月

　　在越秀區(qū)越秀北路廣州市深隧工程東濠涌試驗段工程范圍，發(fā)掘唐末五代包邊磚墻及宋代城墻角臺基址，確立了宋代廣州城的東北角，具有重要的歷史地理坐標意義。發(fā)掘結(jié)束實施原址保護，將來結(jié)合東濠涌景觀進行展示。

　　2014年——2015年

　　在流溪河上游調(diào)查發(fā)現(xiàn)200多處先秦兩漢遺址。

　　2014年6——11月

　　在越秀區(qū)盤福路市第一人民醫(yī)院發(fā)掘出宋明時期城墻遺址，屬廣州古城考古重大發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘結(jié)束后對城墻遺址實施回填保護，將來條件成熟時予以展示。

　　2014年2——6月

　　在北京南路西側(cè)工地發(fā)掘清代木船三艘，其中兩艘規(guī)模較大，保存較完好。這是廣州古城區(qū)首次發(fā)現(xiàn)古船，對廣東船以及中國造船史的研究都具有重要價值。發(fā)掘結(jié)束后，三艘木船整體搬遷至廣州博物館進行保護。

　　2013年以來

　　在從化、蘿崗、增城等地相繼發(fā)現(xiàn)了橫嶺、大公山、欖園嶺、大嶺頂、莫依山等先秦遺址，極大地豐富了廣州的先秦考古材料。

　　2012年

　　在配合廣州動物園犀牛館場地改造施工過程中，發(fā)掘磚室墓4座，其中東漢、南朝、唐和明代各一座，已經(jīng)實施原址保護。2015年，東漢墓被公布為廣州市文物保護單位。