考古專家熱議良渚遺址考古80年 華夏文明五千年

專家考察良渚古城外圍水利系統(tǒng)。專家經(jīng)過實(shí)地考察確證,良渚古城外圍水利系統(tǒng)是迄今所知中國最早的大型水利工程,也是世界最早的水壩系統(tǒng)。 記者 吳煌 攝

圖為良渚古城外美人地遺址發(fā)掘現(xiàn)場,初步揭示出良渚古城外整齊的水街景象?!⊥鹾槔ぁz

良渚文化神徽像

良渚出土的玉器
今年是良渚遺址考古80周年。11月25日的杭州已是初冬,西子湖畔的藍(lán)天水清國際酒店內(nèi)甚是熱鬧,由省文物局、余杭區(qū)政府、杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會主辦的“良渚遺址考古80周年學(xué)術(shù)研討會”在這里拉開帷幕,來自全國高校和文博單位的專家學(xué)者齊聚一堂,熱議良渚遺址和良渚文化。
1936年的初冬,西湖博物館的施昕更在他的家鄉(xiāng)良渚鎮(zhèn)一帶,開啟了這片土地上考古探索的先河;1959年良渚文化命名;1986年發(fā)現(xiàn)反山貴族墓地,1987年發(fā)現(xiàn)瑤山墓地和祭壇,考古界再次將目光聚焦良渚;2007年良渚古城的發(fā)現(xiàn),開啟了通向良渚王國的大門;2015年良渚水利系統(tǒng)的確認(rèn),再一次向世人證明了這個五千年古城的昔日輝煌……塵封五千年的良渚文化逐漸揭開神秘面紗。
數(shù)代專家接力探索
“上世紀(jì)50年代至70年代良渚遺址及長江下游地區(qū)其他新石器時(shí)代遺址發(fā)掘所獲得的資料,使長江下游地區(qū)馬家浜——崧澤——良渚這一新石器時(shí)代文化的基本序列得以建立?!敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所王巍在演講《良渚遺址與中華文明起源研究》中說道。
80年前,施昕更、何天行、衛(wèi)聚賢憑著對吳越歷史的熱愛,開啟了對良渚文化的探索。從上世紀(jì)50年代開始,錢山漾遺址、邱城遺址成為討論良渚文化的重要內(nèi)容;1959年成為良渚文化研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn),夏鼐提出了“良渚文化”的命名。1973年草鞋山墓穴的發(fā)掘,在玉琮、玉璧等被證實(shí)與雙鼻壺、T型足鼎共存后,良渚文化的各種文化基因基本得到確認(rèn);1977年“長江下游新石器時(shí)代文化學(xué)術(shù)研討會”后,良渚文化跟馬家浜文化得以分離;夏鼐框定了良渚文化的年代為公元前3300年至2250年……
在老一輩的帶領(lǐng)下,隨著越來越多專業(yè)考古人員加入,良渚文化研究進(jìn)入新階段。遺址當(dāng)?shù)貙<页蔀檠芯苛间疚幕闹饕后w,他們對分期、面貌等一系列基礎(chǔ)問題提出了初步認(rèn)識。
2002年9月,省政府成立了良渚遺址保護(hù)專家咨詢委員會,聘請張忠培、嚴(yán)文明等12位著名考古、規(guī)劃方面的專家為咨詢委員。由國家文物局指定,余杭區(qū)政府委托中國建筑設(shè)計(jì)研究院歷史研究所制定《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》。
考古合作已成常態(tài)
臺北故宮博物院研究員鄧淑蘋說:“華東先民崇拜動物精靈,以美玉雕琢想象中神靈動物的造形、紋飾,作為溝通人神的禮器?!?/p>
1980年前后,寺墩、福泉山等地墓葬的發(fā)掘引發(fā)了良渚墓葬發(fā)掘的熱潮,而對玉器的發(fā)現(xiàn)更為引人關(guān)注,反山、瑤山大墓的發(fā)現(xiàn)更是達(dá)到了高潮?!坝駭吭帷钡奶岢?、有柄的辨識、更多玉器的功能探討等,一下子將研究推到了一個新階段,領(lǐng)域也擴(kuò)展到了社會制度和精神領(lǐng)域。
“開放與合作”成為良渚文化研究轉(zhuǎn)型的有力途徑。1995年由中日合作的普安橋發(fā)掘可以說是一個標(biāo)志。這次發(fā)掘重在以聚落考古為目的,在合作中樹立的“聚落考古”理念和精細(xì)觀察方法逐漸推廣開來。
在2013年舉辦的世界考古上海論壇上,劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒認(rèn)為,中國新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址出土的玉琮、玉璧帶有明顯的象征意義,表現(xiàn)出一種文化的交流和聯(lián)合,是具有共同觀念的文化聯(lián)合體形成的標(biāo)志,很大程度上反映了當(dāng)時(shí)社會的復(fù)雜程度和階級制度,已經(jīng)達(dá)到了“國家”的標(biāo)準(zhǔn)。
諸多問號仍待解開
“自2006年以來,我們經(jīng)過了10年連續(xù)不斷的考古工作。目前對良渚古城10平方公里的核心區(qū),水利系統(tǒng)范圍100平方公里的外圍區(qū),已經(jīng)有了初步的認(rèn)識?!笔∥奈锟脊叛芯克L劉斌在回顧良渚遺址考古歷程時(shí)表示。
十幾年來,面對大量的研究成果,良渚文化再次成為研究的熱點(diǎn),尤其是本世紀(jì)初的“中華文明探源工程”開展后,良渚文化成為其中重要的方面。
在對良渚文化的研究過程中,以“聚落”為核心的宏觀系統(tǒng)理念得以形成,現(xiàn)代科學(xué)手段逐漸應(yīng)用其中。數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)的細(xì)致分析,成為良渚文化研究領(lǐng)先于全國多支史前文化研究的重要支撐。
良渚文化的研究成果不斷豐富,但需要解開的問號仍然很多。良渚文化的絕對年代已定,各期的年代呢?良渚文化的疆域已定,良渚古國的疆域呢?良渚文明是怎么衰落的?一個個問號期待后人破解。
良渚申遺研究先行
學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場,劉斌提出了良渚考古的未來五年計(jì)劃。他表示,在未來五年里,將配合良渚申報(bào)世界文化遺產(chǎn)繼續(xù)開展古城及水利系統(tǒng)等相關(guān)的考古工作。
作為國家文物局“十三五”跨省課題,將以長江下游江浙滬皖為主,主要研究崧澤至良渚文明的形成與模式等相關(guān)問題。浙江主要以余杭1000平方公里盆地的全面調(diào)查為主要切入點(diǎn),開展社會、文化、環(huán)境等全方位研究。
此外,省文物考古研究所將與良渚遺址管委會、良渚博物院等一起,積極做好出土文物和遺址保護(hù)、遺址公園展示以及出版、展覽等工作。浙江也將以更加開放的心態(tài)歡迎來自國內(nèi)外的學(xué)者一起參與到研究中來。
眼望未來,對于良渚考古,不少專家學(xué)者的心聲正如北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授嚴(yán)文明揮墨寫下的那樣:“華夏文明五千年,偉哉,良渚!”
良渚考古大事記
●1936年
施昕更先生發(fā)現(xiàn)良渚遺址,隨后進(jìn)行3次發(fā)掘,出版《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》。
●1959年
夏鼐先生提出良渚文化的命名,良渚遺址成為良渚文化的命名地。
●1961年
良渚遺址被列為省級文物保護(hù)單位。
●1979年
省文物考古研究所成立后,良渚遺址的考古工作成為該所的工作重點(diǎn)之一。
●1981年
發(fā)掘吳家埠遺址,建立吳家埠工作站。
●1986年至1993年
陸續(xù)發(fā)掘反山權(quán)貴墓地、瑤山祭壇及權(quán)貴墓地、莫角山大型人工營建土臺和匯觀山祭壇及權(quán)貴墓地等重要遺址,奠定了良渚遺址在中華文明起源研究中的重要地位。
●1993年
省文物考古研究所成立良渚工作站,負(fù)責(zé)良渚遺址的調(diào)查勘探與發(fā)掘研究。
●1996年
良渚遺址被列為國家級文物保護(hù)單位。至1999年,良渚工作站共發(fā)現(xiàn)135處遺址點(diǎn)。
●2002年
杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會成立。2013年,良渚遺址總體保護(hù)規(guī)劃獲得通過,劃定了42平方公里的紅線保護(hù)范圍和111平方公里的環(huán)境控制區(qū)。
●2006年至2007年
省文物考古研究所發(fā)現(xiàn)面積近3平方公里的良渚古城遺址,這是同時(shí)期中國規(guī)模最大的城址,被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“中華第一城”。良渚古城的發(fā)現(xiàn)開啟了良渚考古的新紀(jì)元。
●2009年
良渚國家考古遺址公園成立,并由國家文物局和省文物局授牌成立良渚遺址考古與保護(hù)中心。
●2013年
良渚遺址獲評“世界十大考古新發(fā)現(xiàn)”,至今已6次入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,1次入選“世界十大考古新發(fā)現(xiàn)”,3次進(jìn)入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。
●2015年
發(fā)現(xiàn)良渚古城外圍水利工程。這是中國最早水利工程、世界最早水壩系統(tǒng),證實(shí)良渚古城具有完整都城結(jié)構(gòu),是同時(shí)期世界上功能系統(tǒng)保存最完整的都城之一。
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