2016年11月8日下午，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所主辦的“2016年度考古學(xué)研究系列學(xué)術(shù)講座”第十三講在考古研究所八樓多媒體廳舉行。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的王世民研究員為大家?guī)砹祟}為“為中國(guó)考古學(xué)發(fā)展引航掌舵——夏鼐的學(xué)術(shù)人生”的精彩報(bào)告。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所考古資料信息中心鞏文主任主持并點(diǎn)評(píng)，來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、世界歷史研究所，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)青年政治學(xué)院等單位的專家學(xué)者和學(xué)生們聆聽了這次講座。

　　夏鼐先生作為中國(guó)考古學(xué)界的一代大師、新中國(guó)考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者，主持國(guó)家考古研究機(jī)構(gòu)三十余年，為推進(jìn)中國(guó)考古學(xué)的全面發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在此次講座中，王世民研究員主要從四個(gè)方面對(duì)夏先生早年的生活事跡做了詳細(xì)的介紹。

　　夏鼐先生于1910年誕生在浙江溫州一個(gè)富商家庭。他在東海之濱這座山明水秀、人文薈萃的歷史文化名城度過了自己的童年和少年時(shí)代。講座第一部分生動(dòng)地講述先生自幼養(yǎng)成讀書成癮的習(xí)慣。1920年初，先生考入浙江省立第十師范學(xué)校附屬小學(xué)的春季班三年級(jí)，開始在課外閱讀小說，并任兒童自治會(huì)圖書館主任。1924年夏，夏先生小學(xué)尚未畢業(yè)，提前半年報(bào)考浙江省立第十中學(xué)（現(xiàn)名為溫州中學(xué)）初中部，以優(yōu)異成績(jī)名列前茅。1927年夏，先生由溫州的省立第十中初中部畢業(yè)，為追求更高的教學(xué)質(zhì)量，他放棄了保送本校高中部的機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)道考入上海名校光華大學(xué)附屬中學(xué)的高中部。由于光華附中與大學(xué)部同在一個(gè)大院之內(nèi)，同學(xué)們不僅有機(jī)會(huì)領(lǐng)略胡適、徐志摩、錢基博、呂思勉、魯迅等著名學(xué)者的風(fēng)采，而且偷偷地旁聽各位名師授課。先生的眼界自此大為開闊，立志追求遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)。

　　夏先生當(dāng)年讀書用功十分突出，每個(gè)學(xué)期開學(xué)前已將主要課程的教材從頭至尾自學(xué)一遍，事先打好一定的基礎(chǔ)，課堂上再認(rèn)真地聽講，收獲也就更大。他不但對(duì)文史方面的課程興趣濃厚，而且對(duì)數(shù)理化課程也肯鉆研，所以各門功課的成績(jī)都很出眾。同時(shí)先生對(duì)課外學(xué)習(xí)也抓得很緊，他課外閱讀的特點(diǎn)是廣泛涉獵，經(jīng)常在圖書館翻閱各種書報(bào)雜志，每有心得就隨手摘抄在紙條上，反復(fù)默讀以鞏固記憶，記住以后就將紙條付之一炬。先生這樣的強(qiáng)化記憶，取得了很好的效果。

　　光華附中為培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神，開展多種課外研究、比賽活動(dòng)，并且編輯出版學(xué)生刊物，由校方給予一定的支持和指導(dǎo)。先生擔(dān)任過光華附中學(xué)生會(huì)周刊的編輯部主任和文藝組負(fù)責(zé)人，又擔(dān)任過光華附中學(xué)生會(huì)編輯部長(zhǎng)。先生行將于光華附中高中部畢業(yè)時(shí)，曾發(fā)文與時(shí)任光華大學(xué)歷史系主任的呂思勉教授就先民是否“茹毛飲血”進(jìn)行商榷，突出地表現(xiàn)了其勤于思考、善于鉆研、敢于挑戰(zhàn)的可貴精神。

　　講座的第二部分主要對(duì)先生的大學(xué)時(shí)代的進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，也就是在此時(shí)先生作為清華才子在史學(xué)界嶄露頭角。1930年暑假夏鼐先生由上海光華大學(xué)附屬中學(xué)高中部畢業(yè)時(shí)，同時(shí)放棄了保送光華大學(xué)的機(jī)會(huì)，另行報(bào)考南京的中央大學(xué)和北平的燕京大學(xué)，并被同時(shí)錄取。先生經(jīng)過慎重考慮，決定前往古都北平燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系就讀。當(dāng)年燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系屬法學(xué)院，主要課程多由包括國(guó)學(xué)大師錢穆、政治學(xué)教授蕭公權(quán)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授任宗濟(jì)、生物學(xué)教授李汝祺在內(nèi)的一批名師執(zhí)教。在學(xué)習(xí)過程中他廣泛閱讀中外文書籍，涉及馬克思主義經(jīng)典著作及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)等諸多領(lǐng)域的名著。他還注意到楊鐘健、裴文中關(guān)于周口店遺址和北京猿人化石的論文，這對(duì)于后來以考古學(xué)為自己的專業(yè)不無關(guān)系。

　　經(jīng)過一段時(shí)間的親身的體驗(yàn)，先生對(duì)燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系越來越不適應(yīng)。他感到燕大社會(huì)學(xué)系因?yàn)橹鬓k者是宗教中人，故有些偏重社會(huì)服務(wù)。于是決心離開環(huán)境優(yōu)美的燕園，另行報(bào)考清華大學(xué)插班生。

　　夏鼐先生于1931年9月考取清華大學(xué)二年級(jí)插班生，并轉(zhuǎn)入歷史學(xué)系，在遵循“厚德載物，自強(qiáng)不息”校訓(xùn)和奉行通識(shí)教育的情況下，師從陳寅恪、錢穆、蔣廷黻、雷海宗幾位大師，又聽取過劉崇鈜、張星烺、陶希圣、史祿國(guó)、商承祚、吳其昌、錢稻孫等講授的課程，打下深厚的史學(xué)研究基礎(chǔ)。就讀清華三年的時(shí)間，先后發(fā)表十多篇頗有份量的文章，涉及中國(guó)古代史和中國(guó)近代史的許多方面，突出地表現(xiàn)了他占有史料和分析問題的才能，因而在史學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角，并受到一代大師陳寅恪的青睞。

　　先生將由清華大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，和其他同學(xué)一樣，面臨著畢業(yè)后的出路問題。恰逢1934年清華大學(xué)招收中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史專業(yè)研究生及留美公費(fèi)生的考古學(xué)門，先生兩個(gè)方面都以本屆考試成績(jī)之冠錄取。夏先生由熱衷的中國(guó)近代史轉(zhuǎn)而考取公費(fèi)留美的考古學(xué)門，這種出人意料的突然變化，考究起來卻又并不偶然。他的考古情結(jié)由來已久，就讀燕京和清華時(shí)期，先后參觀過北京故宮、歷史博物館和地質(zhì)調(diào)查所；對(duì)瑞典學(xué)者安特生在周口店發(fā)掘所獲人類化石及石器、骨器等文化遺物，在河南、甘肅采集的新石器時(shí)代彩陶等物，曾經(jīng)發(fā)生極大的興趣；還曾仔細(xì)考察圓明園遺址，前往云崗石窟參觀，聆聽法國(guó)東方學(xué)家伯希和關(guān)于西域考古的講演。

　　1934年10月，清華大學(xué)第二屆留美公費(fèi)生錄取名單在報(bào)紙上正式公布。隨后先生便在傅斯年和李濟(jì)的指導(dǎo)下，進(jìn)行出國(guó)前的業(yè)務(wù)準(zhǔn)備。先后在清華大學(xué)圖書館、南京的中央研究院歷史語言研究所集中四個(gè)多月時(shí)間奮力閱讀了數(shù)十種中文、日文和英文的考古學(xué)論著。1935年3月又前往河南安陽(yáng)參加梁思永領(lǐng)導(dǎo)的殷墟第11次發(fā)掘，進(jìn)行田野考古實(shí)習(xí)。不過這時(shí)，先生對(duì)近代經(jīng)濟(jì)史尚未忘懷，思想上仍有反復(fù)。但既然夏先生一心出國(guó)留學(xué)，又不能改變專業(yè)，只好下定決心“咬牙硬干”這門考古學(xué)。他在安陽(yáng)雖是初次參加考古發(fā)掘，但他工作細(xì)致和善于繪圖，給大家留下很深的印象。至于夏鼐出國(guó)留學(xué)的去向，經(jīng)過傅、李、梁三位先生反復(fù)斟酌，權(quán)衡利弊，確定以留美公費(fèi)前往英國(guó)，先入歷史較久、設(shè)備較好的倫敦大學(xué)，然后再作進(jìn)一步考慮。

　　講座的第三部分主要介紹了先生在留英期間的相關(guān)經(jīng)歷，也就是他如何經(jīng)受正軌的田野考古科班訓(xùn)練，成長(zhǎng)為中國(guó)第一位埃及學(xué)專家。夏鼐先生留學(xué)英國(guó)期間，首先在藝術(shù)研究所與先期到達(dá)的吳金鼎、曾昭燏一道跟隨葉慈（W.P.Yetts）教授學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)史和考古學(xué)，同時(shí)選修大學(xué)學(xué)院的一些考古課程。經(jīng)過一段時(shí)間的體驗(yàn)，先生考慮出國(guó)前傅、李二位先生囑咐他主攻歷史考古，而埃及考古學(xué)的發(fā)掘技術(shù)及研究方法多可借鑒，于是在1936年9月轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)大學(xué)學(xué)院的埃及考古學(xué)系，邁出治學(xué)道路上關(guān)鍵性的一步。

　　先生深受惠勒考古思想的影響，曾在其親自指導(dǎo)下參加多次田野考古發(fā)掘工作，又專門學(xué)習(xí)過古物保管技能，因而對(duì)田野發(fā)掘與室內(nèi)整理的各方面技能掌握得相當(dāng)全面。為了攻讀埃及考古學(xué)，夏鼐先生刻苦學(xué)習(xí)古埃及象形文字。他師從古埃及文權(quán)威教授伽丁納爾（A.H.Gardiner）教授，初入課程，譯完幾篇重要的古埃及文作品，更對(duì)埃及象形文字中的若干問題提出獨(dú)到的見解。

　　由于先生時(shí)刻考慮將來怎樣更好地“為祖國(guó)服務(wù)”，所以課外異常勤奮地博覽群書。主要涵蓋埃及學(xué)及古代近東地區(qū)、考古學(xué)理論和技術(shù)以及人類學(xué)等三方面的著作。在倫敦大學(xué)大學(xué)學(xué)院埃及考古學(xué)系主任格蘭維爾（S.Glanville）教授的指導(dǎo)下，夏先生選定“古代埃及的串珠”作為自己博士論文的研究方向。這個(gè)課題從來沒有人進(jìn)行過系統(tǒng)研究，曾被老一輩埃及學(xué)權(quán)威皮特里稱作埃及考古學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵性課題之一。夏鼐以倫敦大學(xué)皮特里博物館收藏的1760件古埃及串珠為基礎(chǔ)，兼及埃及開羅博物館等處的藏品，采取皮特里的方法，先依串珠的質(zhì)料分類，再進(jìn)行類型學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的分析。先生將學(xué)位論文完成后，于1946年獲得倫敦大學(xué)頒發(fā)的埃及學(xué)專業(yè)的哲學(xué)博士證書，成為中國(guó)第一位埃及學(xué)專家，后被譽(yù)為中國(guó)的“埃及學(xué)之父”。倫敦大學(xué)的埃及學(xué)家認(rèn)為時(shí)間雖然過去了七十年，由于再也沒有其他學(xué)者進(jìn)行過工程浩瀚的古埃及串珠系統(tǒng)研究，夏鼐先生的博士論文至今仍然具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　講座第四部分的內(nèi)容，介紹夏鼐先生留學(xué)回國(guó)之后直到新中國(guó)成立前的相關(guān)事跡，其在中國(guó)學(xué)術(shù)界的地位也在此時(shí)初步確立起來。1941年初，夏鼐先生回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的祖國(guó)后方，暫時(shí)安排在中央博物院籌備處任專門設(shè)計(jì)委員。參與由史語所和中博院等單位合作、吳金鼎主持的彭山漢代崖墓發(fā)掘，并在這項(xiàng)四川地區(qū)首次考古發(fā)掘中發(fā)揮了重要作用。

　　1943年5月，夏鼐先生被中央研究院聘任為歷史語言研究員副研究員，隨即奉派與北京大學(xué)文科研究所的向達(dá)合作，共同率領(lǐng)西北科學(xué)考察團(tuán)歷史考古組，前往甘青地區(qū)進(jìn)行將近兩年的考古調(diào)查與發(fā)掘，開拓中國(guó)西北地區(qū)科學(xué)的田野考古工作并取得了令人刮目相看的豐碩收獲?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中研院史語所遷回南京，夏先生集中大部分精力，抓緊進(jìn)行西北考察所獲資料的整理研究，撰寫了一系列重要的論文，受到國(guó)際考古學(xué)界和國(guó)內(nèi)史學(xué)界的關(guān)注，由此奠定了他的學(xué)術(shù)地位。

　　1947年至1948年間，傅斯年赴美國(guó)醫(yī)病一年有余，夏先生受命代理史語所所長(zhǎng)職務(wù)。這既鍛煉展示了他的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，又與當(dāng)時(shí)包括胡適、陳垣、楊樹達(dá)、余嘉錫、顧頡剛、湯用彤在內(nèi)的史學(xué)界頂尖前輩都有近距離的接觸。同時(shí)由于先生不時(shí)參加中央研究院召開的會(huì)議及社交活動(dòng)的關(guān)系，與自然科學(xué)方面的著名專家也有廣泛交往。夏先生于1947年收到倫敦大學(xué)授予博士學(xué)位的證書后， 1948年晉升歷史語言研究所研究員，這樣他就成為學(xué)術(shù)界具有相當(dāng)知名度的新秀。

　　夏鼐的治學(xué)之路，從一開始就站在人類學(xué)、考古學(xué)和埃及學(xué)的學(xué)術(shù)前沿，并始終堅(jiān)持如此，因而他的識(shí)見也就極為卓越。在最后的總結(jié)性發(fā)言中，鞏主任表示此次通過王世民先生的講述，我們領(lǐng)略了夏先生廣闊的視野和淵博的學(xué)識(shí)。夏鼐先生作為新中國(guó)考古的奠基人，在考古所三十多年的工作中，一直組織指導(dǎo)著全所乃至全國(guó)的考古工作。新中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展離不開夏先生的貢獻(xiàn)，繼承和傳承才是我們不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)。王先生講述的新中國(guó)第一代的考古工作者的工作與治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們考古學(xué)科的進(jìn)一步的發(fā)展具有很重要的啟示意義。