玉，石之美也。中國(guó)人自古尚玉，正所謂“君無(wú)故，玉不去身”。從古至今，玉被各個(gè)時(shí)代的人們賦予了諸多美好的寓意。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉更被視作“美德”的象征，諸子百家崇玉、王孫貴族愛(ài)玉，佩戴美玉成為一種風(fēng)尚。而據(jù)史料記載，戰(zhàn)國(guó)七雄中，楚玉為玉中之最。而在出土的戰(zhàn)國(guó)玉器中，造型柔美的玉器大多都是楚玉，專(zhuān)家稱(chēng)與楚人愛(ài)美有關(guān)，也反映了獨(dú)特的楚玉文化。

　　上世紀(jì)70年代，在長(zhǎng)豐縣楊公公社發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)貴族墓葬群中，曾出土過(guò)一個(gè)龍形玉佩，這個(gè)玉佩的現(xiàn)身至今仍讓許多專(zhuān)家學(xué)者嘖嘖稱(chēng)道。同時(shí)，這種類(lèi)型的龍形玉佩更被視作戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器特征的最佳注腳。

　　龍形玉佩源自貴族墓葬

　　1977年1月，長(zhǎng)豐縣楊公公社農(nóng)民在興修水利的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古墓葬，挖掘的其中一座車(chē)馬坑中出土了不少青銅器，雖然當(dāng)?shù)剞r(nóng)民并不知道這些是什么，但他們都聽(tīng)祖輩人說(shuō)起過(guò)這里曾是楚國(guó)的地盤(pán)。很快，這個(gè)消息傳到了省里。當(dāng)月，安徽省文物考古隊(duì)的專(zhuān)家就在合肥市文物管理處和長(zhǎng)豐縣文物管理所的配合下，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)始了挖掘工作。然而讓專(zhuān)家們意想不到的是，這里竟然不止一座古墓葬，而是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)貴族墓葬群。于是，一場(chǎng)歷時(shí)四年、分四次進(jìn)行的考古挖掘工作拉開(kāi)了帷幕。

　　1977年1月、1977年10月、1979年、1981年共分四次，專(zhuān)家們?cè)诋?dāng)?shù)匕l(fā)掘了11座楚國(guó)墓葬與一座車(chē)馬坑，出土銅器、陶器、玉器240余件?！鞍ㄟ@個(gè)龍形玉佩在內(nèi)的幾件玉器玉質(zhì)極佳，都是和田玉制作的，做工十分精美，可以毫不夸張地說(shuō)，它們代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期精湛的手工藝水平，也展示了楚國(guó)玉器和玉文化的獨(dú)特魅力，所以當(dāng)時(shí)一下子在全國(guó)產(chǎn)生了轟動(dòng)，也為專(zhuān)家研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚文化提供了一批新的資料?！遍L(zhǎng)豐縣文物管理所副所長(zhǎng)、文博館員孫朝峰說(shuō)道。

　　楚國(guó)龍形玉佩中的精品

　　用玉制作的龍的形體玉豬龍，最早出現(xiàn)在距今6000年左右的紅山文化時(shí)期。早期的玉龍從藝術(shù)表現(xiàn)手法上來(lái)看，顯得比較古拙，到了春秋時(shí)期逐漸變得灑脫。而大量的龍形玉佩在春秋晚期開(kāi)始出現(xiàn)，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)達(dá)到全盛，成為該時(shí)期最具代表性的玉器之一。

　　楚人有尊龍的傳統(tǒng)，所以楚式的龍形玉佩最有特色，而在楊公墓出土的這個(gè)龍形玉佩堪稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)龍形玉佩中的精品。只見(jiàn)這個(gè)長(zhǎng)15厘米，寬6厘米，厚0.4厘米的片狀玉龍顯得既生動(dòng)又不失大氣，回首望向遠(yuǎn)方，龍身上還雕刻有卷云紋，讓這條龍平添了份“仙氣”。但遺憾的是，龍的尾部有少許殘缺。

　　“這個(gè)龍形玉佩應(yīng)是由多件玉器串聯(lián)組成的懸于身上的玉組配中的一件。從該件龍形玉佩的系孔分布的情況看，似應(yīng)處于連接上下玉飾的中間部位。楚國(guó)玉器的制作素以構(gòu)思奇巧見(jiàn)長(zhǎng)，玉佩的形制根據(jù)其在組玉佩中位置作出不同造型的靈活處理，反映了楚國(guó)玉器工藝的藝術(shù)風(fēng)格?！睂O朝峰告訴記者。

　　龍形玉佩主人身份高貴

　　楚考烈王二十二年，楚國(guó)遷都?jí)鄞?，江漢楚文化與淮夷土著文化進(jìn)一步融合，形成了以壽春為中心的江淮楚文化，成為楚文化的一大支脈，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在孫朝峰看來(lái)，楊公公社位于長(zhǎng)豐縣以北，與壽縣接壤，所以在這里發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)格如此高的楚國(guó)貴族墓葬群也合情合理。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想上百家爭(zhēng)鳴，藝術(shù)上一派繁榮，與此同時(shí)，冶鐵業(yè)也十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)人們開(kāi)始大量使用鐵器，這一切都為玉石雕刻行業(yè)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了文化上和技術(shù)上的條件。

　　孫朝峰曾專(zhuān)門(mén)研究過(guò)楚國(guó)的玉石文化。他說(shuō)，楚國(guó)是一個(gè)喜好玉器的國(guó)度，甚至設(shè)有掌管玉器的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)——玉府，專(zhuān)門(mén)為楚王和貴族生產(chǎn)玉器等名貴物件。楚國(guó)貴族也特別喜愛(ài)玉器，尤其喜好佩玉，即所謂“古之君子必佩玉”。當(dāng)時(shí)貴族們的風(fēng)尚是佩戴成組玉佩，不僅是出于純粹的裝飾目的，更是因?yàn)橛窬哂袌?jiān)硬、潤(rùn)澤、純凈、美觀等屬性，因此被看成是人的完美品德的象征，“君子比德于玉”。在楚國(guó)，玉器的多少和玉器質(zhì)量的高低代表了貴族的社會(huì)地位和等級(jí)，所以從出土玉佩的材質(zhì)、工藝以及數(shù)量來(lái)看，這位楚國(guó)貴族身份不容小覷。